君子,《论语》中“君子”及其现实作用写作

摘要： 《论语》是儒家思想的经典文献，蕴义钩深致远，内容涵盖极为，涉及政治、教育、等。以君子人格为核心的道德教育论述，仍对国人的君子人格塑造非常的影响。以此为切入点，对其论述诠释，对其现实作用小学数学教学论文略作浅析。
词： 孔子《论语》君子内涵现实作用小学数学教学论文

一、孔子和《论语》

孔子（公元前551年—前479年），名丘，字仲尼。春秋时期鲁国陬邑人（今山东曲阜人），儒家学派的开山鼻祖，历史上最有影响的思想家和教育家，被公世界文化名人。
《论语》是孔子弟子言行的一部书，共二十篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作，是首创语录体。《论语》是孔子弟子再传弟子关于孔子言行的一部书。《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语。

二、君子的内涵

“君子”见于《论语》107次。孔子所谓君子分为两种：身份作用小学数学教学论文的君子，即有贵族身份而未必有道德学问的人；道德作用小学数学教学论文的君子，即非贵族身份而有道德学问的人。要求有几。
（一）崇德重仁，孝悌安乐。，德是儒家君子人格的内涵与至高要求，“君子怀德”（《里仁》）。，仁义是君子人格的核心内涵。道德标准的“仁”见于《论语》105次。仁本质在“爱人”，即对人类的爱，积极的“己欲立而立人,己欲达而达人”（《雍也》）和消极的“己所不欲，勿施于人”（《颜渊》），即做心地善良的人是君子的要求。
（二）用礼贵和，恭让忠信。美国芬格兰特，人类的尊严礼仪，君子是一尊神圣的礼器。“礼”见于《论语》74次，指礼仪、礼制。有学者，儒家的思想核心是礼。孔子主张运用礼仪规范人的，“不学礼，无以立”（《季氏》），君子以仁为本，以礼为质，学礼立身。“君子博学于文，约之以礼”（《雍也》），以礼约文；“君子和而不同”（《子路》），“礼之用，和为贵”（《学而》）。
（三）重义轻利，改过徙义。义即适宜，指内心的道德约束，即做事合于礼仪。“义”见于《论语》24次。“君子义以为质,礼以行之……”（《卫灵公》），“义”是君子的修身原则和必备品质。子产“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”（《公冶长》），因态度恭敬、事上负责、施恩于民、役民合道而获君子美誉。“行义以达其道”（《季氏》），“见义不为，无勇也”（《为政》），行义有助于谋道，义勇联系密切。“主忠信，徙义，崇德也”（《颜渊》），君子立足忠诚信实，勇于知错改过，循义行事。“义”是君子做人的根本和为人处世的首要原则，是君子判断得失的价值标准。在孔子看来，为义而为者则是君子，为利而谋者亦是小人。
（四）好学笃行，进德修业。“学”即学习，接受新知识，见于《论语》64次。学习是进德修业的途径，社会实践有助于成就人格。，进德修业要立志好学。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而以心所欲，不踰矩”（《为政》）。孔子成就君子人格的是：十五立志学习→三十知礼而立→四十整理典籍执鞭育人而坚定仁心→五十学《易》而知晓天命→六十做官阅世而毁誉不惊→七十言行任性合礼而心仁合一，而立志于学是起点。，进德修业应求实而戒主观。“君子于其所不知，盖阙如也”（《子路》）。，学习要学思。“学而时习之，不亦说乎”（《学而》），“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》），“仕而优则学，学而优则仕”（《子张》）。孔子还主张要不断地学习，君子人格，以此造福万民，安定百姓。“子路问君子。子曰：‘修己以敬’。曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安百姓。’”（《论语·宪问》）。
（五）时、中恰当，文质彬彬。金景芳先生说，“时”是孔子思想的核心，君子事物变化，能运用辩证适度处理理由。孟子称：“孔子，圣之时者也。”“君子之中庸也，君子而时中”，中庸指既不过又非不及，恰到好处。孔子强调“无可无”（《雍也》），“君子不器”，“过犹不及”，遇事立足实际灵活处理；“文质彬彬，然后君子”（《雍也》），即君子培养人格内涵与外在体现，表里相宜。
（六）慎独自律，“三畏”“三戒”。君子自律，立身处世心存敬畏。“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”（《季氏》），有敬畏心，并在不同阶段警惕美色、争斗、利益（得）等，“修己以敬”（《宪问》），自我砥砺以成就君子人格。孔子“君子”在道德品行应做到“三戒”、“九思”。他说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；壮也，血气方刚，戒之在斗；老也，血气既衰，戒之在得。”（《论语·季氏》）
（七）友道切磋，堪担重任。友道是悌道的延伸，有益于君子切磋知识砥砺品性。“友直，友谅，友多闻，益矣”（《季氏》），美好品性可彼此助益。“君子周而不比”（《为政》），“君子矜而不争，群而不党”（《卫灵公》），力戒结党营私，使气苟且，而以道义相尚。“周”以仁爱之心、善意之举去团结和他人，以道义为准则与人交往，就结识更多志同道合的朋友，以坦然无私的胸怀，以一颗仁爱之心，就与人和睦相处，实为君子之道也。
（八）内省不疚，君子九思。自我反省是君子人格完善的必要途径，反思与理由意识可人格内涵。“君子不忧不惧”（《颜渊》），大任在肩，气度豪迈，持续修养自身；“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”（《季氏》），言行举止时时内省。孔子强调一日“三省吾身”（《学而》），“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《里仁》）。

三、君子的现实作用小学数学教学论文

（一）于增强的社会责任感。人生活在社会中，人与人之间、人与社会之间必定教育论文有着着息息的联系。在《论语》中，君子绝对隐士，远大理想和抱负、热衷于投身社会作贡献的爱国者。“君子讷于言而敏于行”，宣扬的是“俯首甘为孺子牛”，踏踏实实干本分工作，而整天叫嚷，怨天尤人。
，在纷繁复杂的现代社会中，人常常倍感浮躁和不安，这山望着那山高，不安分于的本职工作，以个人出发、以一己私利出发的价值观念影响了社会整体的健康进展。而君子人格的模范作用引导着走出内心的狭小空间，以主人翁的姿态勇敢地应对社会的瞬息万变，以豁达的胸襟做想做和事情,突破陈规，开拓革新，勇往直前的人生价值，找到心灵的归宿，将社会建设成互敬互爱、充满温馨而又秩序井然的和谐世界。
（二）于规范和谐的人际联系。市场商品经济的，“有钱能使鬼推磨”的说法广为流传，越来越多的人将金钱与别人建立联系的桥梁，人与人之间的联系被利益化、世俗化、功利化了。还有人为了达到与人亲近的目的，不知廉耻地阿谀奉承，出卖的人格和灵魂。
孔子的“周而不比”和“和而不同”，教会在处理人际联系的时候，要将友谊建立在、的上，坦诚相待，学会尊重别人，呵护人与人之间微妙的情感，使友谊纯洁而高雅。这样才会使交到知心的朋友，才能为建立和谐的人际联系氛围。
总之，社会历史的理由，《论语》君子人格论述颇具的局限性，是理想主义的人生观、价值观和世界观。孔子倡导的“君子”之风在古代社会得以，他的“君子”抱负也能如愿施展。孔子的积极追求和倡导，“君子”理想的人格典范毕竟被历史所和接受。《论语》君子人格论述对于构建道德秩序、维护社会和谐起到了的指导作用。
文献：
［１］于丹.《论语》心得之君子之道.