孔子,以言语行为论述角度再读《论语》

《论语》是关于大教育家孔子言行的，是一本语录体，更是每人都花时间去读的书。在语用学的论述中，对言语论述这一很感兴趣，所以，想凭着兴趣用西方传入的语用学现代论述，去浅析一下两千多年前古老的本土的语录体《论语》，一古一今、一中一外的组合，可能会产生的探讨成果。
《论语》全书共20篇，每篇由若干段言语组成，多是说话人对孔子当时话语的，是对孔子与学生的对话的，是语录体的，所以适合言语的浅析。
简单一下言语的分类。美国学者塞尔的，言语的分类系统，是由5种功能类组成的，是：宣告类、断言类、表情类、命令类、许诺类。下面的浅析。
一、宣告类
塞尔的，宣告类是的言语来转变初中数学教学论文世界的一类言语。说话人拥有特定机构的角色，在明确的特定语境中，这样宣告才会合适。在用宣告类言语时，说话人言语转变初中数学教学论文了世界。比如：
子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”《学而》
这段言语中，说话者孔子的话语就属于宣告类言语。说话人孔子和学生子贡讨论做人的品格理由，两人是师生联系，子贡的回答让说话人孔子很认同，说话人孔子宣告他的学生子贡是与之探讨《诗》的品质高尚的君子了。说话人孔子的话语转变初中数学教学论文了世界，达到了评价的效果。说话人孔子是春秋私人学堂里面德高望重的老师，有特定的身份——教师，在特定的语境中——老师面对学生，所以说话人孔子的言语转变初中数学教学论文了众人对子贡的，宣告非常合适，是由子贡自身的素质决定的。
子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！以其子妻之。”《公冶长第五》
在这段言语中，说话人孔子的言语同样属于宣告类言语。说话者孔子，公冶长是女人托付终生的人，和公冶长的师生情谊，把的女儿嫁给了公冶长，和公冶长以师生联系变作亲戚。
二、断言类
塞尔的，断言类言语陈述的是说话人事件是如何的一类言语。在用断言类时，说话人说出的话语都他\她信念世界。
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”《雍也第六》
在这段言语中，说话人孔子的言语属于断言类言语。说话人孔子，做人要把修养和人的本性二者兼修，才能达到君子的品格，才说“文质彬彬，然后君子”。这正是说话人孔子理想君子品格，更是他一生追求的高尚人格，无论是周游列国，还是韦编三绝，孔子终其一生都在践行的理想。也，运用断言类浅析《论语》，很人物的个性志趣。
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦畏也已。”《子军第九》
在这段言语中，说话人孔子的言语属于断言类言语。在说话人孔子的心中，青年人不断学习，人生才会饱满，才有更大可能超过老一辈的人，所以这句话是在青年人勉学。在孔子眼里，有些人庸庸碌碌，空活一把年纪，却在事业上建树，人可能还不如全力拼搏的年轻人。
三、表情类
塞尔的，表情类是陈述说话人感受世界的一类言语。这类言语表示了心理上的，也会陈述欢喜、痛苦、爱、憎、乐、忧等等。在使用表情类时，说话人的话语来自他/她所感受到的世界。
林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”《八佾》
这段言语中，说话人孔子的话语属于表情类言语，表达的是喜悦之情。林放向孔子请教关于“礼”的理由，说话人的孔子理由很好，就对另一位说话人林放说“大哉问”，意思是说“问得好”，说话人孔子很乐意回答理由，并且展示了说话人孔子内心的喜悦之情。在言语中，说话人的感受是由与之对话的林放引发的，说话人孔子本身的喜悦是只属于他的经验和感受，说，林放也许说话人孔子的那种喜悦。
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”《八佾》
这段言语中，说话人孔子的话语同样属于表情类言语，表达的却是失望无奈之情。季孙氏去祭祀泰山，超越传统礼法的，周天子有权利祭祀泰山，了当时的礼崩乐坏，说话人孔子愤怒的表示“呜呼”，可谓一声叹息，说话者孔子的谴责之情溢于言表，但又无能无力。
四、命令类
塞尔的，命令类是说话人用话语让别人去做一件事的一类言语。它们展示了说话人想要。这类言语是积极作用小学数学教学论文的，也是消极作用小学数学教学论文的。在使用命令类时，说话人试图听话人使世界的话语。
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”《雍也第六》
在这段言语中，说话人孔子的“与之釜”“与之庾”就属于命令类言语。孔子的学生冉子为子华的母亲申请粮食补助，说话人孔子就说给予多少粮食的理由。在这段言语中，说话人孔子试图听话人冉子使世界的话语，结果做到。
五、许诺类
塞尔的，许诺类是说话人言语，承诺会去未来事件的一类言语。它们了说话人的期待。在使用许诺类时，说话人承担的是，想让世界许下的诺言。
子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”《公冶长第五》
在这段言语中，说话人孔子的言语“归与！归与！”就属于许诺类语言与。说话人孔子听说的学生冉求将被重用，所以即刻想回到故土，就对身边人说“要回去了”，这里了说话人孔子内心的期待，回到故土（推行仁道），说话人孔子想让世界许下的诺言，即说话人孔子将来想要付出行动，回到故国。
子曰：“加我数年，五十以学易，无大过矣。”《述而第七》
在这段言语中，说话人孔子的言语属于许诺类言语。说话人孔子当时，等到50岁的时候去认真研读《易》，那么的就会有更少的过失了，人就“告诸往而知来者”了。在说话人孔子的心中，他的期待50岁的时候去学习《易》，显然对于当时的说话人来说将来的。
六、结语
运用言语浅析语用学，是很有趣味呢？它使《论语》这本书在面前变得鲜明和生动，希望更多的人，加入到经典阅读中来，这样也会加深对《论语》的理解，有助于以不同的角度学以致用。
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（邓颖平广东省广州大学人文学院510405）