孔子,《论语》中思想与道德修养

更新时间:2024-04-14 点赞:23401 浏览:106176 作者:用户投稿原创标记本站原创

摘 要 《论语》是一部记载孔子弟子言行的书,它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。孔子思想的核心是“仁”,这本书也始终如一地贯穿了他的这一思想。他所确立的政治、家庭、公共等纲常,在很大上了几千年来的社会的生活规范。社会的进展,所的思想有些已不适用现代的,要对这本书辨证的学习,与时俱进的运用这些纲常。
词 思想 道德修养
《论语》是一部记载孔子弟子言行的书,它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。在汉朝就已专门的学科,有专人传授,与《大学》、《中庸》、《孟子》合称为四书,长期为教化服务。
在,最早有意识探讨社会道德现象的是奴隶社会的鼎盛时期---周代。周灭商,为了降服商朝所统治的遗民诸国,保护周朝的政权,尤其是纣王失德而亡国的教训更是激发了以周公为代表的西周政治家、思想家对社会道德生活的自觉意识,并了周礼,以“孝”为核心的一套宗法道德规范,用以调节宗族内部的人伦联系。,还发明了具有道德作用小学数学教学论文的“德“字。了敬德保民的思想。周人所建立的有孝有德的思想,标志着古代思想的诞生。到了春秋战国时期,社会正处在由奴隶社会向封建社会的转变,阶级斗争异常激烈,在如何治理的理由上,更加了道德在阶级斗争特殊功能,以而推动了对道德的探讨。孔子思想就在这样的背景下诞生的。,孔子的言行录《论语》本学著作也就这样出现了。

一、《论语》中所含的思想

孔子思想的核心是“仁”,这本书也始终如一地贯穿了他的这一思想。这部书所涉及的领域广泛,了孔子关于哲学、经济、政治、、美学、文学、音乐、道德等的言论,但道德思想在孔子的思想中占了很大。他所确立的政治、家庭、、公共等纲常,在很大上了几千年来的社会的生活规范。在今天看来,有思想可能有了历史局限性,但总的看来,数主张是自然人性和社会规律的。精华仍然值得今天学习。说来,分为几类:

(一)关于个人和个人之间联系的思想。

人向来喜欢和谐的社会生活。个人对社会而言犹如细胞对身体的作用,每个细胞之间达到了和谐的,身体才会健康。只要人和人之间能和平相处,也愁整个社会秩序的不安稳了。生活在世界上,能和每个人接触,和每个人都熟识,这里讲到个人与个人之间的思想指个人与朋友之间的思想。
《论语》开篇便是大家耳熟能详的“学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦说乎,人不知而不愠,不亦君子乎。”宋代朱熹对这就话曾作出评价,说它是“入道之门,积德之基。”前两句是说学习和交友的事情,后面就涉及到了人与人之间的思想,人家不我,我也不怨恨,恼怒,有德的君子。这句话了传统思想包容,宽容。人和人之间的和谐。人是群居的动物,朋友的生活是不正常的生活,和朋友在一起畅所欲言的聊天和争论幸福的生活。每个人的社会地位和知识不同,但这该是之间朋友的障碍。所谓和而不同处理朋友之间矛盾的最佳原则。
在现代的社会,人才辈出,行业的竞争力都日趋激烈。所谓千里马多,伯乐少,每个人的才能都能被,继而被提拔重用的。不被重用的时候,心里可能会郁闷,会纠结,产生心理理由。而现在的功利心比较强,为了利益会不惜出卖朋友、。而良好社会秩序的建立是每个人对忠诚和热爱的。所以向孔子学习。有才有德的君子做人、做事,为了人升官发财,为了集体和的利益。君子应以宽恕的心态来对待别人,当不被别人的时候,希望被,却不责怪别人的不。这都暗含了孔子思想的基调。做个有仁爱的人。
总之,处理好个人与他人之间的联系,社会秩序才能有个好。整个社会大厦才能稳固。

(二)关于协调个人和家庭联系的。

张东荪:“的社会组织是大家庭而套着多层的无数的小家庭。说是‘家庭的层系’(A Hierarchical System of Families),所谓君国之父,臣国君之子。在这样层系组织之社会中,‘个人’观念。的人,父,即是子。君,臣。夫,妇。兄,弟。的五伦的社会组织;离了五伦别无组织,把个人编入这样层系组织中,使其居于之地位,而深以那个地位所应尽的责任。”这段话了家庭在地位。家庭是的单位,这样千百万个小家庭组成了民族大家庭。孔子的思想中非常家庭的联系。
孔子的学生有子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本也”。意思是说,君子专心致力于根本的事物,根本确立了,治国做人的原则的也就有了。孝顺父母,顺以兄长,这仁的根本。这句话理解为,在家中实行了孝悌,统治者内部会发生犯上作乱的事情,再把孝悌推广到劳动人民中去,民众也会绝对服以,而不会造反,这样就维护和社会的安定。孝悌和社会的安定有联系,孔子了这一点,所以他的思想主张就出发,孝悌仁的根本,主张以孝治天下。人人都做到了仁爱和孝悌,那么会有人反抗社会,就安定和谐而不会出现混乱的局面了。那么在孔子眼中,算是孝悌呢?以下面几句话中感受一下。子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马皆能有养,不敬,何以别乎?”子游问是孝。孔子说,现在所谓孝,不说奉养父母就行了。试想狗、马饲养,对父母不诚心孝敬,那养活父母和饲养狗、马,怎么样去呢?孔子在这里强调了孝是对父母发自内心的敬,是自觉的意识和道德情感,而仅止于供养上。是的孝。今天,实行依法治国和以德治国了道德的软约束对民族的影响至深。民族以来就宣传的优良传统,正是心里认同了这些优良传统,就会自觉遵守的规章制度。让依法治国的制度更加完善。
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