《诗经》和《论语》中诚信观

更新时间:2024-03-24 点赞:20632 浏览:93709 作者:用户投稿原创标记本站原创

诚实守信是中华民族的传统美德之一。诚即真实无妄,指“内诚于心,”信则偏重“外信于人,”①诚信在个人的自我发展与社会生活中都有重大的意义。它由最初的笃信鬼神的虔诚发展到具有日常人伦的道德意义,就具有了普遍的日常社会的规范鉴戒意义。《诗经》中有大量描写违反这种“规范”的篇章存在,它从道德的意义上对那些行为进行了谴责批判。正由于“诚信”缺失现象的存在,《论语》中也对如何使“天下有道(德)”提出了要求,在它的诚信的教育背后隐含的就是“诚信”的缺失。窥探《诗经》《论语》中的诚信观,促使个体或者社会具有“诚信”的符号观念,进行自我以及社会的提升。自《诗经》《论语》后,学者们对于“诚信”的探讨仍不绝于缕,借此,我们也可以了解诚信道德约束及教育的能力,同时在现在社会诚信缺失严重的情况下为当下的诚信建设提供鉴戒。【关键词】:《诗经》《论语》诚信道德教育法治
【论文提纲】:摘要4-5Abstract5-7前言7-9一、《诗经》中诚信缺失的表现9-18(一)君臣失信9-11(二)父母子女失信11-13(三)兄弟失信13-15(四)夫妻失信15-16(五)朋友失信16-18二、《论语》中的诚信教育所隐含的诚信缺失18-25(一)君使臣以礼,臣事君以忠的要求18-21(二)父慈子孝的要求21-22(三)兄弟怡怡的要求22(四)夫妻互敬互信的要求22-23(五)与朋友交,言而有信的要求23-25三、“诚信”缺失的原因25-29(一)统治者的道德失范25(二)社会原因25-26(三)诚信道德约束及教育的无力26-29四、德治与法治的统一29-31结语31-32参考文献32-33后记33
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