鲁迅,注释鲁迅,歌吟,鲁迅旧体诗别解之四

一、释“偏”

“偏”在鲁迅旧体诗中出现四次：别诸弟三首（庚子二月），别诸弟三首（辛丑二月），惜花四律（步湘州藏春园主人韵），亥年残秋偶作。

(一) 别诸弟三首（庚子二月），其一：

谋生无奈日奔驰，有弟偏教各别离。
最是凄绝处，孤檠长夜雨来时。
——“偏”字，抒发了鲁迅青年时期的孤寂愤激之情。
【注释】庚子是清光绪二十六年，即l900 年。此时鲁迅的家境以小康人家而坠入困顿，鲁迅便在 1898 年 5 月去南京投考江南水师学堂。
【说解】“偏”原意是偏斜，即不正。语气词是“出乎寻常和意料之外”的意思。徐陵《走笔戏书应令》“秋来应瘦尽，偏自着腰身。”两句诗，在后句开头用“偏”。鲁迅这四首诗的“偏”字却用在之，这样容量就更大，不平之意也就更强烈。
“偏”字，抒发了鲁迅青年时期的孤寂之情，也表达了他的刚刚步入社会的愤激之感，说，这也加速了他后来激进性格的形成，也“开始走向了他矢志不移要唤醒黎明到来。”
【大意】生活的出路，所以整天地奔波在外；父亲不在了，兄长，本肩负起持家照料兄弟的义务，可现时却偏偏叫大家各自都离散开来。最是叫人感觉凄凉到极点的是，一盏孤灯陪伴着我的漫漫长夜却马上下起雨来。

(二)别诸弟三首（辛丑二月），其一：

春风送韶年，一棹烟波夜驶船。
何事脊令偏傲我，时随帆顶过长天！
——“偏”写出了兄弟情谊之深。
【注释】按《 旧日记里的鲁迅 》（辛丑二月），“上午接大哥十四日函，并诗三首”。辛丑二月十四日，即 1901 年 4 月 2 日。
【说解】 “何事脊令偏傲我”之“偏”，跟前一首一样，用在之。可意思却仅是偏偏的意思，比偏偏要更深一层了，是“偏偏要这般地”的意思。脊令也写作鹡鸰，语出《诗经·常棣》，有成群而飞的习性，所来常常用以咏叹兄弟之间患难相聚之情。鲁迅的这句“何事脊令偏傲我”化用了“脊令在原，兄弟急难”的句意。原句“脊令在原”是比，“兄弟急难”即是被的所咏之词，也兴；两句本无必定教育论文的联系，诗人在打比方。鲁迅把它们拟人化了，说脊令聚集在一块儿飞翔，它们因着啥事儿，偏偏要这般地傲视着我，难道仅仅因我够像它们一样终日里跟兄弟们相守吗！
“偏”写出了兄弟情谊之深。
在南京求学，鲁迅开始接触所谓格致，格致语出朱熹《近思录》“格物者，穷事事物物之理；致知者，知事事物物之理”，也现代的物理；算学，地理，历史，绘图和体操，还有《化学卫生论》等等新学，又知道了日本维新的事实。所以，同样是赠给弟弟们的诗，也同样使用了“偏”词，依旧充满了难能割舍的兄弟离别之情，而这首诗却写得意气风发。“时随帆顶过长天”也能叫人感受出，在写脊令傲视的，也揉进了他个人理想等复杂情感的抒发。
【大意】在春天里，更使人联想到青春年华会像春风一样的消逝；在夜晚，在一条烟波浩淼的航船上，脊令聚集在一块儿飞翔，它们因着啥事儿，偏偏要这般地傲视着我，难道仅仅我够像它们一样终日里跟兄弟们相守吗！竟然这样时时刻刻地跟着航船，在船帆顶上的长空飞过。

(三)惜花四律（步湘州藏春园主人韵）其一：

鸟啼铃语梦常萦，闲立花阴盼嫩晴。
怵目飞红随蝶舞，关心茸碧绕阶生。
天于绝代偏多妒，时至将离倍有情。
最是愁不解，四檐疏雨送秋声。
——“偏”，这鲁迅批判性格的初露。
【注释】按《 旧日记里的鲁迅》辛丑三月初二日，“接大哥二十六日函并 《 惜花诗 》 四首”。辛丑二月二十六日，即 1901 年 4 月 14 日。
【说解】“天于绝代偏多妒”之“偏”是“恰恰是这样”的意思。绝代指牡丹花，牡丹花开早，花期短。是说大自然对于牡丹恰恰是这样的妒忌，这般美丽，这般鲜艳，却早早就让它凋谢了。这里的“偏”还有果不其然的意思，仅是出乎意料，还有在意料之况味。这样写就比前者的含义更有看破世俗的深意，这鲁迅批判性格的初露。
芍药一名可离，将离是芍药和离别的双关语。
诗人的心理是矛盾的，心境的淡淡的喜悦很快就被浓愁笼罩了。“偏”字，这里是惜花，更的是惜才人，也有惜己的激愤。
【大意】早上在鸟叫和风铃声中醒来，回想起梦中还惦记着昨夜的风雨是把花都吹打得凋谢了；人来到园中，在花下盼望着渐渐晴好的天气。可映入眼帘的却是无数落花都在跟着蝴蝶飘飞，叫人怜惜的还有那些围绕台阶生长的绿草和苔藓。大自然对于牡丹果不其然恰恰是这样的妒忌，这般美丽，这般鲜艳，却早早就让它凋谢了；好在芍药才刚刚打花蕾，还留着些许叫人感动的春温。最叫人忧愁够解释的是，在这暮春的天气里，四周屋檐稀疏的雨声，仿佛又预示着秋天的来临。

(四)亥年残秋偶作

曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。
尘海苍茫沉百感，金风萧瑟走千官。
老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿发寒。
竦听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。
——“偏”是这首诗的“诗眼”。
【注释】见《释“荒”》
【说解】“竦听荒鸡偏阒寂”之“偏”是“却竟然是这般地”的意思。想凝神静听夜深之时的鸡鸣，而周围却竟然是这般死一样的沉寂。“偏”是这首诗的“诗眼”，既以“竦听”“阒寂”照应上文的“秋肃”“春温”，又点明和深化了题旨，那诗人独自在深夜里，坚定地期盼着黎明会到来。
【大意】见《释“荒”》。

二、释“敢”

“敢”在鲁迅旧体诗中出现三次：自嘲，无题 （万家墨面没篙莱），亥年残秋偶作。
（一）自嘲
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
——“未敢”字面上揭示了白色恐怖的险恶，但实质上却塑造了巨人般战斗诗人的。
【注释】按《 鲁迅日记 》 1932 年 10 月 12 日，“午后为柳亚子书一条幅，云：‘运交华盖欲何求，达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律以请’云云。”
【说解】“敢”本意为无畏，有胆量。《诗经·小雅·绵蛮》“岂敢惮行？畏趋。”“未敢翻身已碰头”之“敢”用的意思。这句是打比方，是说在国民党反动派白色恐怖之下，一点人身自由，动辄得咎。
“未敢”字面上揭示了白色恐怖的险恶，但实质上却塑造了巨人般战斗诗人的，这使得国民党反动派那只看似强大统治森严的活棺材，也显得局促而单薄了。
【大意】在和尚还好，像我这样的俗人交了华盖运，碰钉子，还有奢求呢？在白色恐怖之下，一点人身自由，动辄得咎。为避开特务的追捕，只好把破帽子挡在脸上走过大街，就如同漏水的船载着酒在水流中颠簸。可我的心还是在想着，无论对怎样凶恶的敌人都够屈服，而对人民大众却是要鞠躬尽瘁，死而后已。现在，为了堑壕战，只好躲进我的小家，这一统天下啊，暂且不去管他外面的气候怎样的变化了。
（二）无题
万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
——“敢”恰好贯穿了“万家墨面没蒿莱”和“于无声处听惊雷”这两个意象，是鲁迅爱和恨鲜明情感的暗接。
【注释】按《 鲁迅日记 》1934 年 5 月 30 日，“午后为新居格君书一幅云：‘万家墨面没篙莱 ’”。

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【说解】“敢有歌吟动地哀”之“敢”，周振甫是“岂敢的省文”。不确。倘若把“敢”解释为“岂敢”，那么，怎么连接后头的“动地哀”呢？说成“岂敢有歌吟”，是够说成“岂敢有歌吟动地哀”的，既然连“歌吟”都，哪里来的“动地哀”呢？
以语感上感受，两句话的意思应为，前文是说到处是无数面带菜色的饥民已经荒野饿殍；后句说，在这沉默的行进中，倘若有哀歌相伴，那该是何等惊天动地的事啊！只可惜，现在却，现在是声音都。
这里的“敢”是‘倘能“的意思，“敢有歌吟动地哀”是“倘能有歌吟，该是何等动地哀”的省文。这样理解，才能跟下文“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”顺理成章。
“没”“殁”的意思，《广韵》“殁，死也。”字本作“没”，《左传·僖·二十二》“楚王其不没乎！”杜预注“不以寿终。”用的意思。“没蒿莱”即饿殍，死在荒野的饥民。
鲁迅在香港青年会讲演《无声之》和《老调子已经唱完》（1927，2，18），多次说到无声和有声话题，“青年们先将变成有声的。”他还外国的情形，“我想，将来是要有声音的。俄国是活的，暂时声音，但他究竟有改造环境的能力，所以将来也会有新的声音出现。”
“万家墨面没蒿莱”是鲁迅对于黑暗无声世界的比况，“于无声处听惊雷” 是他对于未来光明有声世界的深信不疑。“敢”恰好贯穿了这两个意象，是鲁迅爱和恨鲜明情感的暗接。
【大意】到处是无数面带菜色的饥民已经荒野饿殍，在这沉默的行进中，倘若有哀歌相伴，那该是何等的惊天动地的事啊！只可惜，现在却，现在是声音都。我心事重重广阔无边地连接到广大的宇宙，但我还是深信不疑地感觉到，会在这无声的，在这不远的将来，倾听到上天入地的雷鸣。

(三)亥年残秋偶作

曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。
尘海苍茫沉百感，金风萧瑟走千官。
老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿发寒。
竦听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。
——“敢”，这恰恰是鲁迅一贯的风格，他一贯地喜欢这么样地说反话。
【注释】见《释“荒”》。
【说解】“敢遣春温上笔端”之“敢”才是“岂敢”的意思。不过，这恰恰是鲁迅一贯的风格，他一贯地喜欢这么样地说反话，过宛如肃杀的秋天，像狂扫落叶那样白色恐怖世道的人，怎么还敢于妄说春天的到来是不会太远了的呢？实际上，诗人是把要说的真话已经全部说出，这比直说更有批判和战斗的力量。
【大意】见《释“荒”》。

三、释“岂”

“岂”在鲁迅旧体诗中出现四次：庚子送灶即事，送O．E君携兰归国，悼杨铨，报载患脑炎戏作。

(一)庚子送灶即事

只鸡胶牙糖 ，典衣供瓣香 。
家中无长物 ，岂独少黄羊 ！
——“岂独”既是鲁迅对家道中落无可奈何的感慨，向家中兄弟们发出要面对现实的暗示。
【注释】按《 旧日记里的鲁迅 》 庚子十二月二十三日，“夜送灶，大哥作一绝送之”。 庚子年十二月二十三日，即1901 年 2 月 11日。
【说解】“岂”副词，的用法是表示反问，意为“难道”。《诗经·郑风·褰裳》“子不我思，岂无他人？”“岂独少黄羊”之“岂”，用在末句的开头，“难道”的意思，“岂独”是个合成词，意为“难道仅仅”。 诗前两句是叙事，真实地了当时诗人家中送灶因贫困而造成的尴尬情形；后两句是就着这件事情发表的议论。“岂独”既是鲁迅对家道中落无可奈何的感慨，向家中兄弟们发出要面对现实的暗示。鲁迅是直面现实的人，性格在他青年时期就已经体现得很坚定了，这他“仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的”的原动力。
【大意】一只白条鸡一块胶皮糖，香烛当了衣服才供上。家中再也多余的东西，难道仅仅是缺少供品的像样？

(二)送 0．E ．君携兰归国

椒焚桂折佳人老，独托幽岩展素心。
岂惜芳馨遗远者，故乡如醉有荆榛。
——“岂”是鲁迅对自身存活环境向友人的点拨：严酷的统治麻木的同胞。
【注释】按《 鲁迅日记 》 1931 年 2 月 12 日，“日本京华堂主人小原荣次郎君买兰将东归，为赋一绝句，书以赠之。”
【说解】“岂惜芳馨遗远者”之“岂”用在上句的开头是“哪里是”的意思，还有提示下句对上句理由解释的作用。“岂惜芳馨遗远者 ，故乡如醉有荆榛”是说，哪里是吝惜芬芳的花香赠送你这远道的客人，我的园地里布满了麻木的荆棘。
“岂”是诗人对自身存活环境向友人的点拨，严酷的统治麻木的同胞，是鲁迅“哀其不幸”和“怒向刀丛”思想性格的又一委婉的展示。
【大意】香花被烧，美木被折，美人兰也青春不在了；可她还是独自依傍着深谷开出了来。她哪里是吝惜芬芳的花香赠送你这远道的客人，她的园地里布满了麻木的荆棘。
（三）悼杨铨
岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。
——“岂有”是诗人悲愤至极欲哭无泪的写照。
【注释】按《 鲁迅日记 》 1933 年 6 月 21 日，“下午为坪井先生之友樋口良平君书一绝云：‘岂有豪情似旧时’ ”。
【说解】“岂有豪情似旧时”之“岂”，用在句首，是“哪里还”的意思，解释为“难道”，就豪情而言，以全文看，诗人的意图在反躬自问豪情泯灭，在婉转的表达他豪情未泯。“岂有”既是悲愤至极欲哭无泪的写照，在为句“何期”的逆转做欲扬先抑的映衬，以而使句主旨被一下子出来，紧紧扣住了诗题。
【大意】哪里还有像当年那样的，把生生死死都已经看得很轻。何曾想到今天又是泪下如雨，为这百姓哭英勇的后生。

(四)报载患脑炎戏作

横眉岂夺蛾眉冶，不料仍违众女心。
诅咒而今翻异样，无如臣脑故如冰 。
——“岂”，论战中最锋利最高超的一击。这里使用的手法同样称快。
【注释】按 《 鲁迅日记 》 1934 年 3 月 16 日，“闻天津 《 大公报 》 记我患脑炎，戏作一绝寄静农云：‘横眉岂夺蛾眉冶 ”。
【说解】“横眉岂夺蛾眉冶”之“岂”用在句中，是“何曾想到”的意思，而下句的“不料”却是“如此，可”的意思。“横眉岂夺蛾眉冶，不料仍违众女心”，是说俺这丑男何曾想到过影响你那的艳丽，如此可还是违背了你们那些的芳心。 鲁迅对文艺流氓们的反击跟他对黑暗文艺界目前状况的批判一样，是随手一搏就置敌于死地。他曾经多次使用过，给这“美好”的世界留下一点“污秽”，使这世界更加“美丽”的反语。论战中最锋利最高超的一击。这里使用的手法同样称快。
【大意】俺这丑男何曾想到过影响你那的艳丽，如此可还是违背了你们那些的芳心。你们那恶毒的咒骂今天又上了台阶，可你们哪里知道俺的大脑还是像冰块儿一样坚硬。
鲁迅旧体诗的习惯用语“岂”，在《学生和玉佛》里还写作文言“讵”，比如，“惊扰讵云妄？奔逃只自怜。”是作者也察觉，“岂”字在他是诗里用得过多了，索性就改为“讵”了，这也作者新旧词语储量的。“惊扰讵云妄”也“惊扰岂云妄”的意思。
在鲁迅旧体诗里，除了浅析的，“荒”出现三次，“偏”出现四次，“敢”出现三次，“岂”出现四次；还有出现两次的：
“莫”：《莲蓬人》“莫随残叶堕寒塘”和《赠日本歌人 》“莫向遥天望歌舞”。
“但”：《一二八战后作》 “但以心底祝平安 ”和《赠人二首》“但见奔星劲有声”。
“独”：《送 0．E．君携兰归国 》“独托幽岩展素心”和《无题二首 》“独对灯阴忆子规”。
“终”：《无题》“无奈终输萧艾密”和《秋夜有感》“望帝终教芳草变”。
“教”：《别诸弟三首（庚子二月）》“有弟偏教各别离”和《秋夜有感》“望帝终教芳草变”。
“最是”：《别诸弟三首（庚子二月）》“最是凄绝处”和《惜花四律（步湘州藏春园主人韵）》“最是愁不解”。
这里解释

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