在语文教学中渗透审美教育

内容提要：本文以美学论述为基础，论述了美学和语文科学的相通之处及其对语文教育的指导作用，并以美学和语文的人文性的角度，熟悉现代语文教育的“四化”，“三少一多”等弊端不足，以而让人们更加自觉、有效地排除语文教育中的种种痼疾，是美学论述成为我们熟悉语文的一个新视角。
关键词：美学语文科学人文性视角审美语文教育
有人把语文教育的诸多弊端概括称“四个化”，即人文精神的淡化，听说练习的弱化，阅读教学的烦琐化和协作教学的程序化；也有人把语文教学有着的不足概括为“三少一多”，即识字量少，阅读量少，写作量少，练习量多。这对语文教育现象的概括是正确的，但为什么会由此弊端和不足呢？实在质是什么呢？一些同志还是模糊的。
一般地说，美感是对美的主观反映，即美的客体对象作用与审美主体的结果。它具有直觉性，以形象思维上反映美。
美感的直觉性和语感的直觉性具有相同性，语感携着美感一并有着于我们的直觉中，它们相互包容，不可分割，没有语感就产生不了美感，没有美感便也没有对于语感的更深刻的把握，美感又以形象方式进入知觉。形象必须是整体，假如我们把文章大卸八块，美感也就消失得无影无踪了。
“美是人的本质气力的对象化。”“语感实质是人的本质气力在语言客体上对象的实现。”这两个定义揭示出美和语感的共同本质特点，这们都是人的本质气力的对象化。
审美意象的根源是客观世界，但客观世界本身，在转变为人的审美意象过程中，与人类积累的文化知识很有联系。这是人对美的向往与追求，具有鲜明的人文性。
人文性的提出，使我们对语言的熟悉更加深入一步，而语文教材的文化内涵十分丰富，那里有质朴、坚强、力求上进的民族精神，也有“宁为玉碎，不为瓦全”的民族气节；有民族的耻辱，也有民族的斗争；有古老的文化，也有如画的山河；有对光明的礼赞，也有对黑暗的鞭挞；有宏深博大的哲理，也有照彻古今的人格。
有了以上熟悉，在语文教育中该如何去做啊？美感和语感的直觉性和相似性心理过程，让我们首先考虑到文章的整体性和如何保护和激发学生的创造力；美感和语感相同的定义及语文教材丰富的人文性，让我们考虑到要把重点放到文章思想内容、情境的全面、深切的感受上，充分发挥语文培养创造能力的上风；语文教育的根本目标让我们考虑到如何高效率地提高学生理解解能力和运用祖国语言文字的能力，进行创造性的学习，让学生运用语文创造自己，创造未来。

一、整体感知与把握

“书读百遍，其义自见”，“字不离句，句不离篇”，两句话以实践经验的总结上，证实了以上的理念探讨成果的科学的。我们交到学生手里的，首先是语文的整体。教学思想的确定要以课文的整体出发，以何处切入，捉住什么主线，依照什么样的顺序，横向又交织哪些“点”和“面”，这些不足的考虑都要以全文的整体出发。还要特别留意培养学隆以文章整体去熟悉理解文章的意识和能力。部分是整体的部分，整体决定了部分。对于一个没有具体环境的独立语句的理解往往有多种，但一旦置于特定的语文章中，便只有一种理解。审美教育就是一种形象教育，它不能枯燥说教，不可面面俱到。它必须在激发起学生审美愉悦基础上有重点地进行。比如说，欣赏小说的重点应放在人物形象的审美上。由于只有通过人物形象的真假，妍媸的欣赏，才能使学生受到美的熏陶，受到美的启迪。比如高尔基的《母亲》，首先，引导学生阅读作品中对老妇人的外貌的描写，把人物的外貌置于作家对人物的整体描写中去考虑。开始，老妇人是“额上固然画上好几道皱纹”“眼睛有点儿怪”；后来，老妇人“脸色凄惨”“泪膜底下的眼珠”却竟然“闪着猛兽似的光芒”。外貌的这些变化说明了什么？经过讨论，大家明白了这种变化正是作家刻画人物的高妙。它充分揭示了老妇人心理的爱憎之情。至此，学生已能初步感受到一个外貌及其普通甚至丢脸的老妇人是多么的光彩照人！其次，引导学生留意人物性格在情节进展中所发生的变化，以整体上去把握人物形象美的关键。听到女儿女婿被害时，对老妇人的一系列描写，作者这种以悲痛到愤怒、以胆怯到勇敢、以迷惘到觉醒的比较描写，都是将它置于整体变化的过程中才能看到。最后，引导学生欣赏作品的结尾，把它和人物的整体美“合适的连接起来”，去更加深刻地揭示人物的内在美。

二、美读与思索

首先，一节好的语文课应当是书声琅琅，以进展学生的语言。叶圣陶先生曾创造性的提出了“美读”法，就是夸大通过对声音节奏之美的感觉，设身处地，深入课文深层意蕴的情感思想，达到“与作者心灵相感通”，即神相遇、气相通、心相印、情相融的欣赏境界。朗读是学习语文的传统策略，是审美传情的极好手段。正确的朗读是视觉与听觉、情感与思维的全方位投入。它使人们体验到优美的韵味，把握住活动的气脉，产生出妙不可言的感觉。比如说，“天苍芬，野茫茫，风吹草地见牛羊”。如此诗句，无须多讲，只要熟读成诵，一幅雄浑壮丽、深邃开阔的草原画面就会自然地浮现在你眼前；至于《雷雨》《威尼斯商人》等戏剧作品，我们也只要指导学生反复朗读台词，就会使他们以步步深入的戏剧冲突和语言的音韵变化之中进入角色，沉醉于作品的艺术氛围之中，并产生高层次的感情共鸣。其次，经常展开讲课，以进展学生的思维。为了加强对语文蕴含的思想作用的熟悉和领会，教学中可以就思想内容、人物形象等方面组织学生展开讨论，让学生用已用的美学知识、道德知识与人物或事物等进行浅析判定。如教完《项链》这一课，可以引导学生对路瓦载夫人这一形象进行评价，然后可以联系“义利之辨”来讨论。这样既可以培养学生独立思索能力，使他们的思维具有更强的深刻性和批判性，又可以让他们明辨是非、妍媸、善恶，提高审美判定能力，更重要是培养了学生的思维能力。

三、情感感染与熏陶

美育也是一种情感教育。由于语文教材是美的载体，语言文字的本质和灵魂就是情感，所以，语文课堂教学理应成为审美教育和情感教育的自然管道。
“文章不是无情”。在讲课题，教师要激起学生的情感。我们要捉住教材的感染性和陶冶性的特点，引导学生以课文中去获取美感。例如，讲“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”这两句诗，我们就要扣紧“忍看”“怒向”“刀丛”这些关键词语，上去点拨学生理解诗句的含义。“忍看”包含着强忍仇恨之意，如换成“眼看”，就收不到强烈的表达效果。“怒向”是愤怒面对之意，“刀丛”指聚集着的刀锋，“怒向刀丛”正是作者感情强烈的迸发。经过这样的浅析，学生可以以遣词造句中看到作者复杂的思想感情，或者与作者进行感情交流，以中受到教育。

四、创造语言环境

语言是鱼，环境是水。脱离了具体的语言环境，即使母语先天具备的那种“语言习得机制”，也是无以“习得”的。母语学习语言环境不仅指具体语文课堂内的语言环境，更指广阔的社会大环境，语文学习的外延和生活的外延相等。语言能力的培养要留意课堂的小环境，更要放到社会生活的大环境中，所以要留意引导学生多读课外书籍，多到生活中去学习语言，这更符合“整体感知，模糊体验”的传统有效的语文教育经验。
总之，语文教育必须遵循语文科学所提示出语文教育规律，更要符合审美熟悉的特点。语文科学是指导我们进行科学教育的论述，相关的学科、相关的论述也对我们的语文教育有一定的指导作用。美学论述帮助我们更加深刻地理解了语文科学的论述，也帮助我们把只以经验上看到的语文教学的弊端现象进一步以美学的角度找到了论述上的熟悉，以而更加自觉地有效地解决语文教学中有着的弊端不足，在我们“山重水复疑无路”的苦苦探讨中，美学给我们带来了“柳暗花明又一村”的境界。
参考资料：
①《中学语文教学参考》1997年4月《重视学生鉴赏能力的培养》邹翔安
②《教育探讨》2000年第11期曾文峰
③《语文教育学》1995年12月在首都师范大学中文系语文教育教研系编《关于语文教育观的反思》于漪
④《中学语文课堂教学艺术》浙江教育出版社1984年12月第一版主编符策震
⑤《语文教学在前进》人民教育出版社1984年7月第一版主编刘同正、陈哲文
⑥《语文教学探讨革新教学论文概况》杭州大学出版社1992年2月第一版编著周一贯
⑦《教学争鸣录》上海教育出版社主编盛海耕