学生,浅谈如何引导学生正确把握文本价值取向

曹文轩教授：审美教育和世界观教育，该只演化成音乐课、美术课、品德课等，贯穿于科目的整个教学中。而苏教版小学语文教材内容有深思价值，能迸发思维火花，所选课文语言美、情感美、哲理美或意韵美的特点。
社会“美的人物”、“美的事例”、“美”来演绎。同样，学生也“美的教育”。《语文课程标准》明确：“语文课程的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，，语文的熏陶感染作用，教学内容的价值取向……”正确把握文本的价值取向，让文本中“美的人物”、“美的事例”植根于孩子的心中，已课堂教学的。那么，在课堂教学中如何引导学生正确把握文本的价值取向呢？
尊重文本，把握文本的主导倾向
《莫泊桑拜师》人文内涵就三个：莫泊桑和福楼拜的性格特点和人物；莫泊桑勤学苦练对学生成长的励志作用；文中师生交流中渗透着的写作态度、写作技艺。这三者，考虑，并在教学中整合，并各有侧重。
《船长》和《印度洋上生死夜》两篇课文哈尔威船长与皮埃尔船长的人格魅力不径相同，哈尔威的忠于职守，皮埃尔则出的责任感。对于这一点，在解读文本时正确把握住。
我，文章船长这一高大的人物，告诉了：人，做到的是履行做人之道；社会的人，要做到忠于职守。船长的“把60人全都救出去”体现了他的忠于职守，而“妇女先走，其他乘客跟上”“哪个男人敢走在女人前面，你就开打死他”“快救克来芒，克来芒是见习水手，还不过是个孩子”则了他的履行做人之道。在学生的现实生活中，像船长一样的一名英雄的机会毕竟是很少的。所以我，文章重在让学生领悟到在危险时刻英雄，每个人都英雄，但更的是让学生明白，你履行了做人之道，你忠于职守了，你一名英雄。基于这些，我让学生就“船长说把60人全都救出去，可是面对他的的该负责的乘客他又说妇女先走，其他乘客跟上，哪个男人敢走在女人前面，你就开打死他，这样矛盾吗？”这一不足展开讨论，学生理解的更透彻。
引入多元的价值取向？“舍己为人、面对危难将生死置之度外”应在小学生中提倡？对于尚在成长孩子，是比较危险的导向。但本课的中心是感受船长的崇高精神，所以课堂上我蜻蜓点水般引导学生讨论：船长为要选择和船一起沉下去？他选择像其他人一样逃生？我想一味地引导学生要感受、学习英雄的崇高精神，其实的。在讨论生死抉择的不足上，也许船长的壮举是一般人理解的，，也让学生更清晰地感受到英雄身上的那份常人所企及的人格魅力，以而提升对文本中心感知的层次。我敢像滨海实验小学何金钟校长的——在课的引出“珍爱生命”的主题，稍微点了一下，哈尔威船长是珍爱生命的，正是珍爱他人生命胜于生命，正是用珍爱生命的态度去珍爱生命，才使主人公在他人的生命受到威胁之际，而置的生命不顾。
与时俱进，文本的作用
一位教师执教许地山先生的《落花生》一课，引发了一场课堂辩论。老师说：在大家明白了文父亲要“我”做落花生那样的人，请你们再深思──“落花生”和“苹果、石榴”，按现在的社会要求，你想做样的人？学生分成本科论文“正方”、“反方”，各抒己见。结果，不少同学喜欢做既对人民、外表又好看的“苹果、石榴”。这与所谓课文的价值取向“对人民不求外表好看”的意思相左。，学生的自由感悟与课文的价值取向似乎成了处置的矛盾。
作者的价值取向会避开地受到时间空间的局限。在今天，的前进，社会的进展，可谓一日千里，的价值观念也在随之发生激剧的变化。阅读前人的作品，对于作者的价值取向，既有认同、接受、赞赏的，也避开地会发生异义和碰撞。很正常的，了阅读的本质：即历史性读物总是在不断更新的阅读中生成着永不完结的作用。许地山先生是大手笔，无意贬低其作品的作用。在上个世纪前期创作的《落花生》，对当时社会达官贵人、纨袴子弟虽外表华丽但却是寄生之虫，所谓金玉其外、败絮的社会现象的抨击无疑具有积极作用。当时的现实似乎使“外表好看”而与社会无用之间，比较的联系。可是，在今天，既对人民而又仪容之美却成了社会的主流文化，小学生在认同对社会的也应当像石榴、苹果一样外表好看又推销，这正了社会的进展，价值观念的相应转变，应当是无可非议的。在赞赏许地山先生做的人的价值取向的，又有了新的认识，即做的人而外表又好看的则更好，正是了对历史性读物在不断更新的阅读中生成出来的永不完结的作用。
因势利导，慎对学生的独特体验
一位老师教学《狐狸和乌鸦》这篇课文。教师在引导学生把狐狸对乌鸦说的三次话找出来细读后，让学生乌鸦的体现谈谈读后的感受，预设框框，同学们畅所欲言，有的同学说狐狸很“狡猾”，它说的话一次比一次“动听”，使乌鸦受骗上当；有的说狐狸其实很聪明，它有不达目地不罢休的精神，察言观色，找准别人的弱处，不断转变说话的口气，直到乌鸦开口。两种各有各的支持者，并且理由都挺。大家都把目光朝向老师，希望老师能裁判。老师发言了，他两种见解都不错，表扬狐狸“狡猾”的同学，能认真读书，感受到了狐狸的特点；更表扬狐狸“聪明”的同学，见解与众不同，同学们能有独特思维，回答不足有创意。老师话一说完，同学们都欢呼雀跃，每个同学都为老师的赞同而高兴。至于狐狸是“狡猾”的还是“聪明”的，就没人再提起了。
课文狐狸到底是“狡猾”的还是“聪明”的呢？常说：有一千个读者就有一千个哈姆雷特。是阅读者不同的体验历程造就了不同的阅读结果。那么，在对这篇课文的阅读理解中，是也要认同学生所理解的不同的“狐狸”特性呢？现实中也有人这样区别语文、数学教学的不同点：数学教学清晰一条线、语文教学模糊一大片。是语言文字的文化内蕴造就了语文教学有众多的不确定性。在这篇课文的教学中，学生对这一特定理解“狐狸”的认识是不确定的，那么，是也让模糊的认识有着呢？
显然，狐狸是“狡猾”还是“聪明”的，要看狐狸所作所为的目的和手段，而《狐狸与乌鸦》一文中，狐狸用故意奉承别人使人受骗上当的计策去利益，近乎欺骗的手段是不道德的，是违背公民诚信原则的，狐狸也就具有狡猾的特性，这文章既定的、清晰的价值取向，它起到学生明辨是非，确立善恶观的作用。
《语文课程标准》要求要教学内容的价值取向，发挥语文教育的育人功能，逐步形成积极参与的人生态度和正确的价值观。，教学中学生把违背“诚信”的道德“聪明”来欣赏竟然了教师的，那么怎么能让学生看待社会上江湖骗子的假、冒、骗的呢？之所以会产生这样的结果，是教师在教学中过分学生的求异思维、独特见解，忽视了正确引导学生体验教学内容所的正确的价值取向，进而失去了学生形成积极的人生态度和正确的价值观的机会。深思我感受到，当学生的独特体验与文章的价值取向矛盾时，立足于文章的价值取向，其育人功能才不会大打折扣！
恩格斯曾说过，思想的民族是出息的民族。迁移到的语文教学上，聚焦于每一位教师，每一篇课文，每一节课堂，甚或每一次活动，形成这样的假设：理念的语文老师，是平庸的，理念的语文教学，是多少价值可言的。通常所说的文本的价值取向，使学生仅仅局限于对文本作者的价值取向的认识。文本应为学生的进展服务，学生接受、赏析，也质疑、批判。调动起学生阅读文本的意识，启发学生尽可能多维、多向、多层面地去揣摩感受作品的内涵，去作品中新的作用。教师孩子的独特体验，巧妙地因势利导，才能使文本的价值取向在推动学生的进展中发挥出更大的价值。