历史,运用中缺失历史观

摘要：文献是人类文明的基本载体。它对保存人类文明和智慧及推动初中语文教学论文人类进展等有着重要作用小学数学教学论文。但在认识和运用文献时常有缺失客观公正的历史观的情况，本文罗列数例意在突出尊重和还原历史的真实。
关键词：文献运用；缺失；历史观
中图分类号：G254-3 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）06-0250-02
文献是人类文明的基本载体。有了文献，人类不断积累的文化便突破了时空限制，以而能代代相传，薪火不息，人类社会的信息和知识实现了在不同时间、空间的传递、交换和共享。这些记录着知识的一切文献，对于保存人类文明、汲取人类智慧、推动初中语文教学论文人类进展等的重要作用小学数学教学论文自不待言。但在现实中，认识和运用文献时缺失客观公正的历史观的情况却屡见不鲜，其具体体现也各有不同。如何还原历史的本相，让它更好地为我服务，则是我们面对的一个课题。

一、否定其人 取用其功

“历者过也，史者事也”。历史就是过去发生的事，是一种客观有着。历史是发生过的事实，任何力量都无法转变初中数学教学论文，只能是把他掩盖。
我们大家都知道，蔡京的书法就连狂傲的米芾都说不如他。其书法艺术有姿媚豪健、痛快沉着的特点，能体现宋代“尚意”的书法美学情趣。当时的人们谈到他的书法时，使用的词汇经常是“冠绝一时”、“无人出其右者”。只是因为《宋史》将他列入《奸臣传》，大加贬斥，后世人才以他的书法中能品味出一股奸邪之气，往往“得而唾弃之”，进而连书法史上所列宋四家的苏、黄、米、蔡之蔡，由蔡襄替换了蔡京。那历史上的蔡京究竟是一个怎样的人呢？
据《重刊兴化府志·蔡京传》记载，蔡京是王安石变法的坚决拥护者和得力干将。在王安石去世八年后，蔡京还继续宣传和介绍王安石的新法，把变法运动推向深入。他在杭州钱塘为县尉时，所修筑的木兰陂是中国现存最完整的古代大型水利工程之

一、也是北宋政权实行变法图强所获得的一件重要历史见证。

我们承认王安石是中国“11世纪的革新初中英语教学论文家”，为什么就认定王安石变法的坚决拥护者和得力干将，而且振臂建成利于国民的全国重点文物保护单位的木兰陂的蔡京是遗臭万年的奸臣呢？如果我们不以实有的历史事实出发，不按照历史的本来面目客观、公正地用现代人的思想去评价一个历史人物，而沿照历史上的评价人云亦云，拾人牙慧，这是当代人应有的思维和素质吗？

二、尊崇其人 言功讳过

中国人喜欢“爱屋及乌”、“一俊遮百丑”，如果于己有利的人或事，往往是大功不言小过，或功过半而讳其过，有时甚至是掩其大过而炫其小功。
对于东林党的认识，绝大多数人是以“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”开始的。这副悬挂在东林书院的对联，展示着东林书院把读书、讲学同关心国事紧密联系在一起的特点，体现了东林党人不畏权势、不计自身得失的高风亮节和推动社会革新初中英语教学论文、以天下为己任的爱国精神。但是缕开历史的烟雾，却发现东林党竟是一个为一已之利而毁灭了一代大明的罪魁。张居正在任时，想把税收的重点以征收农业税转移到征收工商业税，遭到了代表江南工商业利益的东林党人的极力反对。明朝后期，辽东战事吃紧。东林党独霸朝野后做的第一件事就是废除工商税。废除了工商税，使得当时战事正紧的辽东缺饷情形愈演愈烈，打到最后连刀都配不齐了。为了维持战时开支，税的负担再次落到了农民身上。终于，最贫穷的西北农民起义了，并且攻进了北京城，之后大明亡了。
而“董其昌现象”更让我们茫然。董其昌是明代因字画致富的典型。空前暴涨的社会地位和财富，让他成为拥有良田万顷、豪宅千间、游船百艘、妻妾无数的一方富甲。随之而来的是他横行乡里，鱼肉百姓，其恶行，最终导致了一场群众自发的针对董其昌的抄家运动。直到事件完全平息半年后，董才敢回家。
这是一个很有意思的社会现象。对于为一己之利而置国家存亡于不顾的东林党人，我们始终认定它的爱国主义精神；对于品格操守低下如一代恶棍的董其昌我们却对其作品青睐有加，斥巨资收其作品。同是大家共认的人格低下者，董其昌、蔡京的地位和待遇却这样的悬殊。在同一个社会中，他们所得到的评判却如此不同，这不由得让人拷问起我们社会的是非系统和价值标准。在对待历史人物时，我们应当有怎样的历史观呢？

三、盲目跟风 人云亦云

对于文献的理解，只要能详细地占有材料，并在此基础上，本着尊重历史、尊重事实，抱着实事求是的态度，百花齐放，百家争鸣，仁者见仁，智者见智，形成一种浓厚的学术争鸣氛围，以而达到“鼓愈敲愈响，理越辩越明”的真理境界，本当无可厚非。但在实际中，对文献材料的理解更多地是一种盲目崇拜后的盲目追随。以而把事实的真相淹没在历史的长河中，让原本的事实在一代又一代的历史轮回中承受着不得自辩、无法昭雪的不白之冤，最典型的例子莫过于《封神榜》中的冀州侯之女苏妲己。
《封神榜》中的殷纣王，在一次祭祀时，对大地之母女娲的美丽无限倾慕，情难自禁地写了一首邪淫的诗。纣王的渎神使女娲异常愤怒，命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王使殷商毁灭。狐狸精用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体，进入后宫迷惑纣王，最终毁了商纣铁打铜铸的江山。殷纣王的江山究竟毁于谁之手呢？是苏护的女儿苏妲己还是借用苏妲己之名和身以达到惑乱人王进而毁其江山的千年狐狸精？答案可能我们都会脱口而出，并且毫不犹豫地肯定是后者。但为什么一说起红颜是祸水时，却会异口同声地首指苏妲己？仅仅是为了表述方便就造成这一桩众目睽睽、心知肚明的冤假错案吗？
在《三国演义》中，曹操是一个残暴不仁、玩弄权术、奸诈狡猾的“乱世奸雄”。传统戏剧中的曹操就是白脸奸臣，而近年来《三国演义》、《曹操与杨修》等影视剧在塑造曹操这一人物形象时，也没有跳出传统的圈子。历史上的曹操确实是这样的吗？曹操统一天下，就需要人才，人才以哪里来？又能有多少为他效命的人才？《三国演义》里蜀中五虎上将及“蜀中无大将，寥化做先锋”与曹操手下济济之文臣武将也确实不可同日而语。而曹操的着眼大局、宽仁待人、“外定武功，内兴文学”等方面的才能足让我们汗颜，但对此我们为什么却视而不见呢？
恩格斯曾说过：“谁都不能对抗历史，因为历史是绝对权力。”坚持以科学的态度对待历史，最根本的是坚持马克思主义唯物史观及其策略教学论文。虽然我们也承认，历史是为我所用，但也应该认识到，历史为我所用的前提首先是尊重历史，保持历史的完整性。而今天，我们用这种态度来对待历史和文献，来让断章取义的历史和文献为我们服务，有违史家的初衷，很难面对史家的秉笔直书和那些为历史的原貌而付出生命的史家英灵。面对我们断章取义的历史观，下面两个城市对待历史的态度就很值得我们深思了。
当希特勒不可一世之时，欧洲的许多国家纷纷向希特勒授予“荣誉市民”称号。在战争结束后，人们意识到希特勒这个魔鬼给世界带来了巨大的灾难，很多城市便将授予希特勒的这一称号取消了。但在捷克小城兰德斯科隆市，市民们却明确表示，不会取消希特勒的荣誉称号。尽管市民们毫无异议地想与希特勒保持距离，但是却不愿“改写”城市的历史。市长马丁·科斯达尔说：“小城曾授予侵吞了捷克斯洛伐克的德国纳粹者荣誉市民称号一事，同样是历史的一部分。”这是一种见解，也是一种对历史的反思。
“历史就是一个任人打扮的小姑娘。”这句话道出了某些人对待历史的态度和做法。但“把历史弄得比它原来的好看些，我认为是不幸的。”这是曾被前苏联领导人斯大林授予荣誉市民称号的任过捷克布杰约维策市市长约赖尔·托马说过的话。这同样是一种对历史的态度和作法。
参考文献：
张赟.不让收税的“君子”坑了明朝[J].国学，2010，（8）.
余清楚.书法家的不同命运[J].国学，2010，（11）.