方言渭南,现代渭南方言探讨概述

[基金项目] 是陕西省教育厅和渭南师范学院社会科学基金项目，课题编号是2010JK092和09YKS015。
渭南方言即渭南地区方言，其范围临渭区、韩城、华阴、华县、大荔、潼关、澄城、合阳、富平、蒲城、白水。渭南方言隶属于关中方言，关中方言是汉族语言中一支很古老的方言，它有三千多年的历史，在汉语进展史上长期占有的地位，对民族的语言和文化产生过重大影响。渭南方言文化积淀深厚，是探讨渭南民俗、文化、历史等学科的。，学术界关于渭南方言的探讨分为三种情况：，把渭南方言关中方言甚或陕西方言探讨的一。，独立的渭南方言探讨。，把渭南方言与文化探讨。
附属地位的渭南方言探讨
渭南地处陕西关中东部，对关中方言或陕西方言的探讨，能跳过渭南方言。涉及渭南方言的关中方言或陕西方言探讨四内容，一是语音，二是词汇，三是方言分区，四是语法。语音，最早可追溯到白涤洲的《关中方音调查报告》，它是20世纪早期调查探讨关中方言的权威著作。白涤洲调查了关中42个县50个点的方言，渭南、华阴、华县等地方言，为探讨关中方言的演变了的。《报告》只调查了语音概况，词汇、语法的调查内容。继白涤洲，值得一提的是杨春霖、薛生民、张富昕的《陕西方音概况》，于1960年由陕西省教育厅内部铅印出版，《概况》了陕西全省各县方言语音特点，为当时学习普通话了。时期，语言探讨出现了中断，上世纪80年代，陆续出现了有影响的文章，如孙立新的《关中方言说略》（《方言》1997年第2期），全面描写了关中方言语音、词汇、语法的特点。张维佳《关中方言鼻尾韵的演化方式》（《语言探讨》，2001年第4期），关中方言鼻尾韵演化方式有合流、弱化、分流三种。演变出鼻音型、元音鼻化音型、元音型等类型。邢向东《关中方言上声字探究》（《陕西师范大学学报》，2011年第2期）一文涉及合阳、韩城方言。
词汇，着眼于考据，考证本字，如任克《关中方言词语考释》（西安地图出版社，1995年）、孙立新《关中方言本字考》（陕西日报，1998年5月12日）。考证词语的历史来源，以孙立新《陕西方言纵横谈》（华夏文化出版社，2001年）为代表。为词汇专题探讨，如孙立新的《元杂剧陕西方言词语》（《当代戏剧》，1998年第6期）、《关中方言的特点词》（《西安联合大学学报》，2004年第3期）。考证词语的音义等，古今联系，以而使读者更准确、更深入地词义，也纠正对某些词的误释。杨春霖《关中方言词语考》（《陕西日报》，1984年12月至1985年元月）、郭芹纳《关中方言词语考释》（《陕西师范大学学报》，1988年第1期）、刘百顺《关中方言词语考》（《西北大学学报》，1994年第04期）、佐藤孝、杨春霖《关中方言漫议》（《西北大学学报》1996年第4期）、朱正义《关中方言古词论稿》（上海古籍出版社，2004年）。论著中都有关于渭南方言的内容，尤其是《关中方言古词语论稿》。《论稿》考释了见于古代文献而又仍然通行于现代关中方言的200余条语词的词义、读音、用法等，朱正义先生是渭南地区华县人，这些词语多是华县、渭南的乡村土语，读音则全依渭南话的语音。
方言分区方言探讨的组成，杨春霖《陕西方言内区概说》（《西北大学学报》，1986年第4期）把陕西方言分为陕北晋语、关中方言、陕南方言。关中方言前后鼻韵尾相混的分为“东府话”和“西府话”，东府话即渭南地区方言。邢向东《陕西省的关中方言》（《方言》，2007年第4期），韩城、大荔、合阳属于中原官话的汾河片解州小片，渭南、蒲城、白水、华阴、华县、澄城、富平、潼关属关中片。
语法，很少有人问津，值得一提的是张展华《略说关中方言形容词》（《人文杂志》，1980年第04期）和孙立新《关中方言代词探讨》（三秦出版社，2010年），前者了关中方言形式多样、别具韵味的形容词。后者比较探讨，有关代词语音历史层次的探讨，代词合音、减音等音变现象的探讨；既共性的东西，又个性的东西，是区域性方言代词探讨做得最好的。3
综上所述，渭南方言探讨附属地位，零碎、不成系统，呈现不平衡性，给予语音、词汇多，语法少。
独立的渭南方言探讨
独立的渭南方言探讨始于20世纪80年代，探讨成果有：，对渭南各县点方言细致的调查和描写，编写渭南各县点方言志。1982年6月，在国务院的指示下，陕西省轮地方志编写工作展开，方言志也列入编写规划当中。经过各位专家的努力， 陆续出版了渭南、白水、潼关、澄城、韩城、华县、蒲城、华阴等县市方言志37。1995年，轮陕西省各地地方志编纂开始，新方言志的编写工作了各县市的支持。截至为止，渭南地区共出版方言志9部。除了各县市之外，地方院校也比较地方方言的编写，2006年陕西师范大学出版社出版了由刘静教授主编的《陕西关中东府五县市方言志》，潼关、富平、蒲城、铜川、渭南五县市。方言志的编写，为渭南方言的深入探讨了宝贵。
，以宏观入手描写各县点的方言概貌。近年来，博士及硕士参与到渭南方言的探讨队伍中，以独特的专业性和崭新的论述视角探讨渭南方言，出现了新成果，代表作有白静华的《大荔方言探讨》（西北大学，硕士论文，2003年）、马毛朋的《陕西渭南方言探讨》（陕西师范大学，硕士论文，2003年）、李斐的《陕西潼关方言探讨》（陕西师范大学，硕士论文，2003年）、李虹的《富平方言探讨》（陕西师范大学出版社，2003年）、郑宏的《陕西蒲城方言探讨》（陕西师范大学，2004年）、田晓荣的《临渭方言调查探讨》（陕西师范大学出版社，2008年）、蔡文婷的《合阳方言调查探讨》（书局出版社，2010年），这些论著对各方言的语音、词汇、语法系统了客观的浅析，总结出各方言的特点，客观地了渭南各方言点的共时，为语言学探讨了新的生动的语言。
，以微观入手，描写某一方言点的某一特点或个别用法。探讨内容又可分为三个：语音，王蕾的《大荔方言语音探讨》（陕西师范大学，硕士论文，2007）、卜晓梅的《澄城方言语音探讨》（陕西师范大学，硕士论文，2008）、于永敏的《韩城方言语音探讨》（陕西师范大学，2008）描写了大荔方言、澄城方言、韩城方言的语音系统，并对其做共时及历时两个层面的探讨，力争做好单点方言语音的系统探讨。另外，还发表了一系列较有价值的学术论文，如孙立新的《陕西澄城方言心母逢洪音读作[t]声母》（《语文》，1994年第05期）与《蒲城(兴镇)方言见知章组声母的读音》（《方言》，1992年第3期）、茹钢的《韩城话的语音特点》（《西北大学学报》，1997年第3期）、邢向东《合阳方言音系与文白异读》（《咸阳师范学院学报》，2010年第3期）、卜晓梅《陕西澄城方言的文白异读》（《咸阳师院学报》，2010年第5期）、郭珍珍《华县(下庙镇)方言音系》（《咸阳师范学院学报》，2010年第03期）等。词汇，专注于比较有特点的词汇现象，代表作有杨雅丽《〈渭南地区民间文学集成〉方言词语考》（《唐都学刊》，1996年第2期）、田晓荣的《渭南方言词寻源》（《渭南师范学院学报》，1999年第3期）与《渭南方言四字格俗语》（《渭南师范学院学报》，2011年第1期）、孙立新《韩城方言同音字汇》（《咸阳师范学院学报》，2011年第1期）等。语法，浅析渭南话的特殊语法现象[3]103。如杜永道《渭南话“把”字句的几种特殊现象》（《语文》，1989年第2期）与《华县话反复问句的几种特殊形式》（《语文》，1990年第3期）、黄珊《韩城方言重叠探讨》（陕西师范大学，硕士论文，2008年）、田晓荣《渭南方言词的形态变化》（《渭南师范学院学报》，2006年第1期）、卜晓梅《以渭南方言看“敢”字的虚化》（《现代语文》，2007年第30期）与《〈李十三十大本中〉“才”的用法浅析》（《现代语文》，2010年第19期）、刘晓燕《陕西韩城方言词汇性特点浅探》（《现代语文》，2010年第9期）、焦姣《浅谈陕西华阴方言表达之高的手段》（《现代语文》，2010年第11期）等。

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渭南方言文化探讨
方言是文化的活化石，把方言与文化，既开拓了方言的探讨方向，也提升了渭南方言探讨的。，以文化角度探讨渭南方言的论著并不多，仅陈玉芳《以白水方言婚俗词看古今婚俗文化》（《陕西教育学院学报》，2006年第2期）和曹旺儒《渭南方言地域文化的社会语言学解读》（《长春理工大学学报》（社会科学版），2011年第1期）两篇，为渭南的社会文化和风土人情了。
在渭南方言文化探讨，地方政府和院校也作出了不懈的努力。《渭南日报》开设了“话说渭南”专栏，它以“追溯历史渊源、体验风俗民情、呈现自然景观、人文古迹”为宗旨，刊发了一批融思想性、知识性、趣味性于一体的方言文化稿件，如《故乡的土语》、《源远流长的渭南方言》、《洛河神龟的传说》等文，使读者徜徉在渭南悠久的历史、灿若星汉的文化之中，领略渭声渭韵，感悟渭风渭情。网络也发挥了它的优势，为渭南方言文化的传播添砖加瓦，渭南新闻网、东府论坛网、陕西民俗风情网都设有渭南方言民俗。为传承和弘扬民族优秀传统文化，渭南市政府将华阴老腔、华县皮影戏、司马迁民间祭祀等申报非物质文化遗产，文化的传播，渭南方言民俗探讨将更多人的。东府的高等学府渭南师范学院成立了秦东历史文化探讨中心，渭南方言民俗探讨是其的探讨方向。这两年，基地积极申报陕西教育厅、省社科等项目，探讨独具特点的皮影、老腔、碗碗腔语言。
渭南方言探讨有着的理由有几：，有影响的大作、大家很少，形成气候。在陕西方言探讨中，商县方言有张成材，神木方言有邢向东，户县方言有孙立新，西安方言有王军虎，清涧方言有刘勋宁，吴堡方言有薛生民，宝鸡方言有郭沈青，渭南方言与之的大家，也就大作。，只渭南方言共时平面上的静态描写，忽视音变进展的动态浅析。在探讨方言演变，也将现代方言语音与切韵音系作以比较，旨在找出方言古今对应规律。至于如何对各县点方言之间细微差别的观察来浅析渭南方言演变、规律和方向等的探讨，还薄弱。，对渭南方言的区域性探讨，单点的方言探讨也全面，白水方言的探讨还是空白。，见到以语言民俗角度探讨渭南方言的成果。语言社会现象，既是交流思想感情的工具，民俗传承的工具，“各地区的民俗事象，也靠口头和传承的，所以它始终离不开语言，而所指的语言现象本身民俗事象则尤其体现在方言上。某一地区操某种方言也即是某一方言范围，它本身就了这一地区的民俗特点，正方言来自文化底层，其民俗文化底蕴既纷繁又”，所以在探讨方言时，不涉及民俗。
文献：
孙立新.关中方言代词探讨序[M].西安：三秦出版社，2010.
张维佳.陕西方言探讨综述[J].陕西教育学院学报，1994（20）.
[3]孙立新.20世纪陕西方言探讨综述[J].唐都学刊，2002（4）.作者单位：渭南师范学院人文学院陕西渭南

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