苏轼,苏轼《前赤壁赋》新解

【摘 要】浅析客和苏轼面对同样的景色，之所以感受不同，品位各异，根源观赏大自然时站立的角度和心态不一样。人生感悟是他的精神流变的结果。
【词】《前赤壁赋》苏轼；精神流变
在职业中专，面对的是中职生，在给学生讲述苏轼《前赤壁赋》中，文有一点的见解，希望能和大家交流。

一、感受不同，缘于主客品位的不同

不同的人面对同样的客观景物可能不同的审美感受和不同的体现。那么为苏轼和客的美感体验会有如此大的差别？
面对浩瀚清明的大自然，客由苏轼吟诵的明月之诗联想到诗作者曹孟德。遥想当时，曹操挥兵下江南、横槊赋诗是何等的威风凛凛！只可惜如此“千古风流人物”也不免被时间之“浪淘尽”，空留遗迹山川让后人嗟叹。客不免联想到此时“吾与子”虽亦“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，表面上看去自由自在，但和浩瀚的宇宙相比，人生须臾，江山无穷，想登仙界却又乏术，无可奈何间客只好将悲思箫声诉之于秋风。
能和苏轼相往来的客，定非俗客。，对人生的把握，对人生的感悟，和苏子比较，品位就有了高下之别。
，客在欣赏大自然的时候心态是浮躁的，功利的，是站在以我为本的位置上去感受大自然的。欣赏角度，在客的潜意识中形成物我对立的局面。物我相隔则顺应万物之性。以人为中心赏景，赏景的人处处受牵制。客的箫声如泣如诉，如孤舟之嫠妇，心受束缚，不自由导致的。客之心之所以受束缚，不自由，根本的理由是客放不下现实世界恩恩怨怨，纠缠于众多的人世羁绊，心灵受制于功名利禄物质世界的积压乃至身心的系累，使客超越的心灵。试想，面对美妙的大自然，捧着一颗不的心，一颗颓然失意的心，想着人生处世的不得志，想着得失荣辱，做到天人合一的客对美景自然是超然的把握。所以，面对壮阔宁静的自然，不老的月华，不息的江水，陡峭的赤壁，客不生出悲凄之叹息了。
，客不该拿短暂的人生去和浩瀚的大自然相比较。比较使他徒然发出了对人生短暂、自我渺小之浩叹：人生是“天地间一浮游，沧海粟”，即便是绝代名垂千古的英雄人物，也不过如美丽而苍凉的手势，一晃而过。以我为中心的世界被大自然的博大轻轻的瓦解。这时，客自然倍感苍凉、无奈、颓唐和自卑。
，客无端又羡慕起“长江之无穷”来，客希望能长生不老，希望能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。这样的幻想只能增添客的无限悲哀感伤。“知乎骤得”，客在这一点上是清醒明白的，但正客在大方向上的糊涂和局部上的清醒，对着无限壮阔的大自然客才感到无所适以，感到把握短暂的一生。故此，客和苏轼相比，对人生的把握毕竟略逊一筹。
破除了以人为中心的主宰的夜郎自大，消弭了人与物的界限后的苏轼，在心灵上就能含万物而不与之相悖，就能飘然物外随意遨游。灵魂就能轻盈地“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。苏轼不人是渺小的。把人生大化东坡是和谐潇洒的，但哲理的，深刻的。在自然面前，他超脱地洞察人与宇宙之间的辩证联系。月夜江上，苏轼借眼前的江水与明月作比，以水的逝去而又长流、月的盈亏而又永生的现象，阐发变与不变、瞬间与永恒的联系。他站在天、地、人三个平等共处的角度去把握自然，把握人生。人的逝去月的亏、水的逝去一样，是以物质转化为另物质，人生生不灭的。天地自长也短，人亦长也短。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目得之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾于子之所共适。”尽可借其长而避其短，清风、明月、江水陶冶性情，净化灵魂。苏轼脱俗地把超越自然的期望转为超越自我的祈向。深刻的心灵的文化的转向。人生的不同，对生活的感悟不同，审美品位不同，面对同样的景色，苏子和客的感受是各异的。对自然的不同感悟终于转化为艺术的表达。

二、苏轼精神流变历程

苏轼的人生感悟，并非来自一时心血，有他的精神流变的，正所谓冰冻三尺，非一日之寒。早在出仕前后，对人生的目的、作用小学数学教学论文、价值对人生采取样的态度和方式去实践，苏轼就已开始思索了：“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”这一著名的人生探讨，是写在他刚出仕大理评事签书凤翔府节度判官任之时，那时他还涉世未深，感叹人生的短暂和抒发人生的忧患感，对人生的感悟，同后来写入文李委一样是在同层面上。
以出仕到写下《前赤壁赋》这期间，苏轼不断的有超然于物外的领悟。谪居黄州前，他在《和子由浴罢》中写道：“颓然语默丧，静见天地复”，意思是说：他沉静下来无语深思，就觉察到了天地运转小学数学教学论文往复的。到黄州后，他写了《雪堂记》。在这篇文章中，他主张人要摈除心智，形如槁木，心同死灰，以达到与天地万物同一的境地。“乌台诗案”、谪贬黄州是苏轼人生道路上的重大的转折点，那时他已经逐渐以“故我”中解脱出来，对污浊尘世产生了厌倦之情。坎坷的仕途体验，使他意识到屡屡遭受沉重打击，理由对功名“利害之途”的追逐，一旦抛弃这一枷锁，那海阔天空的自由自在。
文献：
林语堂.苏东坡传[M].陕西师大出版社,2007.
罗宗强，陈洪.古代文学史[M].华东师大出版社,2000.
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