学生,古诗上海古籍出版社,学生,古诗词教学再深思

【】以古诗的动机，思想，审美递进式地阐述了古诗词教学中在传授的古文知识、培养和提高学生语文能力的，更应激发学生去体悟我国传统文化的精髓，培养优秀的思想道德品质和革新精神，提高学生个人文化品位，的审美体验。
【词】诗言志 诗缘情 审美

1.诗言志——切入古诗

“诗言志”是我国古代文论家对诗的本质特点的认识。《诗经》的作者关于作诗目的的叙述中就有“诗言志”观念的萌芽。所以初读诗前，必先作者，作者的背景，让学生明白作者为何要行此诗文。
故此，古诗词教学的导入就的作用小学数学教学论文。，教师，协同学生全面而广泛地搜集所要授课的背景,为学生正确深刻理解诗意作好铺垫。小学生的认知有限，对古诗、古人的历史背景、社会环境、语言表达方式等的理解有着的困难，造成了学生学习古诗的障碍。这就要求教师备课时对古诗的特点、诗人的生平及文学风格，特定的历史背景要精心准备。，古诗词教学的课堂导入有多种方式。古诗的主题，联系实际，复习旧诗，引入新诗；运用多媒体课件中生动的画面、古朴典雅的音乐，声情并茂地诵读，营造出浓郁的古典文化氛围，让学生目视其文、耳悦其声、心醉其情,以至渐入佳境。总之，背景的，课堂精彩的导入很激起学生强烈的求知，使学生兴趣盎然地到学习中去，在最短的时间内最佳的学习。
那么，既然“诗言志”，诗人要表达样的志向呢？自古“诗言志”的内涵十分，各人的理解也不尽相同，以人类认知的层次性浅析，“诗言志”先是指诗应当表达的志向与愿望。，王安石《孤桐》：“天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。”诗中作者刻画了孤桐孤寂、正直、虚心、顽强、奉献的，借此来了当时社会对革新初中英语教学论文者理解的目前状况。
的社会地位不同，所以在诗中所的志愿也不一样。如何把握诗人的人生价值，承接前面的的导入，这样也使学生的理解达到一气贯注。

2.诗缘情——古诗的情感

西晋陆机《文赋》中的“诗缘情”[3]乃是个诗歌情感本体论的文学论述。他，个性情感的抒发自然离不开个体自我的体验。，所说的背景，诗人所处的社会、生平遭遇、思想主张等多的内容，对诗人的诗歌创作的影响。，在欣赏诗歌的时候，借此来理解诗歌、把握诗歌，诗之志，感悟诗之情。
背景，把握诗歌的思想感情。唐代中叶发生“安史之乱”后，社会动荡，赋税加重，加上灾荒不断，人民生活贫困，在无锡梅里长大的李绅，耳闻目睹农民生活的惨状，愤笔写下了《悯农》诗两首：“春种一粒粟，秋收万颗子；四海无闲田，农夫犹饿死。”“锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”[4]白居易用“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”[5]，就把活脱脱的苍桑老炭翁便跃出。在这样残酷的现实背景下，诗人在古惑之年才会深深风怀念其青年时他漫游江南，旅居苏杭的美好时光。“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”[6]队现实的讽刺，和对理想的憧憬，使更能越发理解白居易“理想的诗和感伤的诗”的矛盾，越能触动学生对诗歌的感受。，诗人生活境遇，思想主张，都对诗歌的思想感情产生了的影响。把握这一背景，就把握了诗歌的感情脉络。
背景，把握诗歌中景物的特点。唐代诗人王维，四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。这样的修身养性，使得他描写自然景物，有其独到的造诣。“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”[7]这首诗描就绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色，充满了绘画的境界，景物的这些特点，诗人在摆脱官场羁绊、心存逸致时才能感受到。自然也能理解，他的诗句为会被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”[8]。
背景，把握用典的含义。《念奴娇·赤壁怀古》[9]，它写于宋神宗元丰五年（1082年）七月。当时，苏轼以诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪，贬到黄州。仕路蹭蹬，壮志难酬，又自感苍老。此时，游赏黄冈城外的赤壁矶，联想到年华方盛即卓有建树的周瑜就很自然了。词中借用周瑜的典故，正，词人多么渴望有如周瑜那样为国建功立业。这里对典故的理解，就离不开对背景的。情况在怀古类诗中较为常见。
对“情”的已经揭示了诗词艺术的某种审美性质，脱离了功利实用、政治教化的群体意志内涵，情感的个性抒发；加上伴情感个性化而来的修辞艺术，诗词的美感特质已然确立。

3.“展其义” “骋其情”——古诗的审美

南朝钟嵘《序》论说：“凡斯，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？”[10]“展其义” “骋其情” 诗人之志之升华。 诗完成这一目的的最佳方式。 这在客观上了诗是情与志作用的结果。这在诗词教学阶段。在这一阶段以学生为主，教师为辅。学生前两个阶段的理解，在这一阶段就自我的个性体验。
诚然，这一阶段学生自我的主观能动性极大的发挥。亚里士多德就说过：“想象力是、发明创造活动的源泉。”[11]古诗词具有简洁、篇幅短小而意蕴的特点，学生要诗中意境，诗句的言外之意，就要靠的想象补充和领悟，去联想、补充和创造。这古诗教学，教师要“授之以鱼”，更要“授之以渔”。
，让学生放开喉咙大声诵读, 使其在读中感悟,在读中品味, 在读中陶冶, 在读中升华! 语文教育家商友敬先生说：“文章的精华全在字句之间。字句之中有声情，有气韵，有见识，有抱负。你不读，这精华都不会自动显露出来，而只能是纸上的铅字符号 ， 那是‘死’的。要把‘死’的变成‘活’的，读，让它先在你的嘴上活，然后才能在你的心上活，并进而化为的语言 。”[12]在吟诵中, 老师要辅以朗读技艺的必要指导, 使其掌握重音、停顿、节奏、速度、语调等要领, 要有教师声情并茂的“范读”，解疑破难的“领读”，贯通文脉的“导读”，激励和引领学生们异口同声地“齐读”，诵、听轮换地“轮读”，辅之以提示的“背读”，分层逐段的“接读”，众声鼎沸的“速读”……总之，要变着法儿地让学生“读”。要激起学生“读”的兴趣，让在读中理解，读中感悟。上积累文言词语、名篇佳句，悟得写作技艺、情感意蕴，培养文言语感等等。力求声情并茂的诵读引领学生步入审美佳境。审美佳境了作用小学数学教学论文上的诗歌意境，同样也了诗词语言艺术的双重体验，这理应是教古诗词的作用小学数学教学论文所在，感悟诗词的形式和内容的作用小学数学教学论文，这样就达到了让学生感悟诗词的艺术以取代向学生灌输诗词的技艺的目的。

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，诗词的再读，对前两个阶段的“学以致用”。 学生在反复吟诵中再次感知再造景物美。吟诵古诗文要培养学生再造想象和联想的能力，理解诗人情感的，读诗的。 再造诗人当时所处情境，才能深入感受诗中所含深意。，辛弃疾的 《西江月·夜行黄沙道中》 [13]让学生联想， 再造的景物：明月初升，山林明亮，惊飞了鹊儿，树上蝉儿正在鸣唱，稻田里的稻花散发出阵阵香味，水中青蛙也争着唱歌。突然，乌云骤起，月光消失，天边剩下几颗暗淡的星星。诗人走到山前，稀疏的雨点飘落下来，骤雨将至，想找个地方避雨，转过溪头，过去曾经见过的茅店面社林边。学生再现景象很自然地感受到江西农村夏夜的美景，感受到田园风光的自然清新，是多么地陶醉，感受作者隐居乡村的闲适心情。学生还在反复吟诵感受感情美，在反复吟诵和再造想象中领悟。悟出对人生、对社会有益的东西。：《江上渔者》[14]，同学们想象在波涛滚滚的江面上，捕鱼人冒着生命危险，打捞鲜美的鲈鱼，使人不由对捕鱼人产生同情与怜悯。
，诗词的延读。这里是指课外拓展的阅读。培养学生自主感知诗歌韵味的自由。以最简单的诗句“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”开始，就引导学生画画的方式，来理解诗句。白居易的《忆江南》搜集江南美丽风光的图片，在大自然的神奇魅力感叹下，引导学生感受诗人为何难忘江南，以而读出对江南的赞美。李白的赠汪伦，高适的别董大，让学生讲述与朋友离别时的故事和心情，来感受朋友间依依不舍得离别之情。
所以，古诗词传统文化的组成，其精神的传承性，落实在语文教学中，再用灌输的策略教学论文，坚持以学生为的教学理念，发挥学生的性。教师以读解文言文的认知语境，知人论世正确理解作者的情感和作者形成共鸣，以而陶冶精神引导学生诵读山水精品，使学生热爱自然；引导学生阅读至情美文，培养学生美好的道德情感，完成自我的审美体验。至真至善之美，积淀成的人生观，价值观，审美观，都最大化地了我国传统文化的精神内涵。
文献
［1］［3］ ［10］ 郭绍虞.历代文论选.［M］.上海：上海古籍出版社，2001, 10.
［2］ 高克勒.王安石诗文选评.［M］.上海：上海古籍出版社,2002,1.
［4］［5］ ［6］［7］ ［14］唐诗鉴赏辞典.［M］.萧涤非等著.上海：上海辞书出版社1983,12,1.
［8］［9］苏轼词集.［M］.刘石(合著者),上海：上海古籍出版社，20019, 8,1.
［11］ (古希腊)亚里士多德.诗学.［M］.陈中梅,译,北京：商务印书馆，1996.
［12］ 商友敬.语文教育退思录.［M］.成都：四川人民出版社,2003,4.
［11］ (南宋)辛弃疾.辛弃疾集著.［M］.王增斌解评.太原：山西古籍出版社2008,8.

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