文化,形象,论后现代语境下形象文化

内容：后现代文化很的特点代替了语言文化转型的典型标志。文化了电视、摄影、广告媒介等等，零散破碎的文化给的传统文化的的挑战和，在对文化所的深刻变异探讨浅析后，希望文化还能重新建构起其独特的“乌托邦”守望精神。
词：文化 传统文化 文化变异
“在后现代主义中最的因素像片的出现，也称为”后现代性的文化领域其典型特点伴随产生的。文化所制造的真实究竟意味了？文化不断膨胀究竟会给的社会样的呢？文化是怎样使得在文化探讨上步陷入了迷途呢？这些值得去深思的，试图以文化对传统文化所造成的深刻变异来诠释文化的内在精神，对后现代主义的文化变异深层体察和深刻深思小学英语教学论文。

一、“他性”与“想象界”的消失

是他性呢？所谓“他性”指的是事物的外在性特点，事物对你来说是属于另外外部的现实的，和你的必定教育。美国著名马克思主义学者杰姆逊电视的到来给信息了很奇怪的变化，那使得事物失去了“他性”。“同样的信息出现在电视机上的时候，便失去了他性，电视是你家庭的一……电视安放在你的起居室里，它加入了你的生活，它上面出现的也说属于你的。在电视这一媒介中，媒介中所含有的与另一现实的距离感完全消失了。”当坐在家里观看着电视上的图像时候，以而把外部客观世界发生的事情转世界的一，电视使得外部事物内在化，使得外部事物自身的经验，亲自体验的一。在不知不觉中，事物的“他性”也就丧失了。
“想象界”是法国著名有着主义哲学家萨特的，他“将其感知形式，与现实事物进展联系的形式”[3]以印刷文化到文化，“想象界”与“实在界”的距离却在趋于消失，距离的消失也与融为一体，的有着结构。此时，异于的坐标系统被摧毁了”[4]在后现代文化中，复制技术的出现使得影像的生产早已经超过现实的边界，文化的逼真性，其和真实生活之间的距离也就消失了。距离感的消失阻碍了发挥想象力，想象的空间已经受到了极大的限制。的复制使得其与真实物质的原型分毫不差，在某种上说这些大量复制的已经取代了现实本身，也再想象力来还原多彩的生活图景。德国思想家本雅明很早的时候就了深思小学英语教学论文，他说“复制技术使得复制品能为接受者在其自身的环境中观赏，它就赋予了所复制以现实的活力，这导致了传统的大崩溃”[5]的文化传统已经崩溃了，的文化再也现实感了。

二、非中心的零散化

后现代仅是现实感的荒诞了，后现代被“耗尽”的。杰姆逊“在后现代主义的‘耗尽’里……你是已经非中心化了的”[6]“事物发生了变化，都那样仍然有着着‘个人’的社会，都是个人了，里斯曼所谓的‘他人引导’的人群。”[7]文化在某种上说是导致零散化很的理由。文化强烈的视觉，给受众暂时的感官刺激。耽于感官享受中，根本来不及也不深思小学英语教学论文。文化的行进节奏速度太快，成千上万的色彩斑斓的图片，以的眼睛前倏忽而过，的思维根本以文化上锻炼和提升，了里斯曼所言的被“他人引导”的人群，只能被引导的去信息，接受那个信息。在接受印刷文化时候，停下来去深思小学英语教学论文文本的意思。可是面对稍纵即逝的文化，停下来，舍弃思想才能跟上其节奏，舍弃了思想谈何深思小学英语教学论文呢，深思小学英语教学论文谈何有的有着呢。
在文化创造的奇幻虚无的瑰丽花园中漫无目的的遨游，终于忘却了自我的有着，失去了价值的作用小学数学教学论文。对现实世界做严肃的深思小学英语教学论文，对生命的形而上学发出叩问，悬置了对终极作用小学数学教学论文的追寻，搁浅了对理想价值的探讨。被淹没在文化形形色色的图片中，的感官被文化铺天盖地的宣传和渲染严实的填充，深思小学英语教学论文，思维，缺少了的逻辑思维锻炼能力，任何反思和超越的空间和机会，怎么使统一？怎么能寻回自我的身份？又怎么去建构完整的世界和自我呢？

三、深度削平后的呈现

后现代主义的文化之所以会是造成中心的零散化的很的理由其缺乏深度，是平面性质的文化。现代主义本质是时间的方式，而后现代主义则是空间的方式，所以以本质上说后现代主导文化的文化是平面性的空间美学，这一性质必定教育论文导致文化会削减掉时间的深度，文化失去了纵深层次感，演变自我封闭和自成系统的文本游戏。文化的精神失落了，只能以深度削平后的向大众呈现。
面对和直观的，的抽象深思小学英语教学论文和想象思维毫无疑问只能被中断和扰乱，对作用小学数学教学论文的领悟无奈也只能停留在浅显的图像表面上。在文化中，缺失了叙述，无疑也就失去了时间的线性结构。时间在中断裂开来，“那种以过去通向未来的连续性感觉已经崩溃了，新时间只在现实上，除了现实以为，也”[8]了线性的形态，文化只能分解为零散且不连续的，以而失去了其深度。文化“产生非连续性的时间作用小学数学教学论文，它是与传统的断裂”[9]在深度丧失的断裂中，现象与本质、能指和所指的、表层和深层、真实和非真实的对立都显得有作用小学数学教学论文。同海伯狄治所言；“之下或一无，要揭示的隐藏的真理。”[10]在缺乏时间、历史维度的文化中徘徊与滑落，彻底陷入到无作用小学数学教学论文的狂欢之中了。

四、本源丧失后“物”的世界

文化的物化是文化出现后的又变异。“后现代主义的文化已经以过去那种特定的‘文化圈层’中扩张出来，了的日常生活，消费品”[11]文化是消费社会的产物，它与工业生产和商品是紧密联系在一起的，“就艺术迎合社会现存需求的而言，它在很大上已追求利润的商业”[12]在情境下，文化失去了其本源的作用小学数学教学论文，失去了其的价值。文化的出现和让的文化彻底的“物化”了，的文化被深深的打上了商品的烙印，文化其所固有的神圣性丧失了，迅速陷入了审美的极端贫困。
商业原则渗透在文化中，“文化开始以膜拜走向展示、以仪式走向实用、以独特走向复制、以幽深走向亲近。”[13]当文化演变为，又附属了太多商品性质的时候，就了完全的工具性世界了。在工具性世界里，不会去解读文化，不会去感受文化，而只能被动的去接受，去操作文化，的审美文化已经走向自我放逐了，传统文化的内在价值性质和皈依已经被成功的篡改。
消费社会的文化剥离了文化文化的深层作用小学数学教学论文，文化有深度，有历史，真理，也，的都在平面上。而文化大规模的复制使得本源都完全的丧失了，本源的丧失剥离了文化的同一性、整体性和中心性。被大量的原本的摹本所包围，了视觉文化中的俘虏。文化的非真实性使得其与现实的界限模糊，现实被隐退了，自我的也丧失了，世界了物质的世界。
五.结语
文化世界性文化的思潮已经确确实实来临，已经了海德格尔所言的“世界图像。”文化给的、的文明、的世界、的未来都了的挑战和，的文化也陷入了前所未有的迷途中，回避也逃避的。如何挣脱出受到制约小学语文教学论文的超现实的世界？如何能逃脱出来重新拥有自我的而不的俘虏呢？还能重构文化的乌托邦信念吗？还能重塑指引通向理想、通向自由境界的文化范畴吗？这些探讨的理由，还是让沉淀下心底的浮躁，按捺住心底的喧嚣，去静静的沉思，好好的深思小学英语教学论文，的文化怎样才重新担负起社会功能和历史使命？
文献：
【美】.弗雷德里克·杰姆逊.《后现代主义与文化论述》【M】.唐小兵译.西安：陕西师范大学出版社，1987.
董学文等编.《现代美学的新维度》【M】.北京：北京大学出版社，1990.
[3]【英】迈克·费瑟斯通著.《消费文化与后现代主义》【M】.刘精明译.南京：译林出版社，2000.
[4]【德】.阿多诺著.《美学论述》【M】. 王柯平译 成都：四川人民出版社，1998.
[5]南帆.《影像的魔力》【J】.书屋，2000.
[6]鲍金.《文化商品化的两个层次》【J】.内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版），2008.
[7]Hebdige,D.Hiding in the Light Rutledge.1988.
马丽，华中师范大学文学院比较文学与世界文学201硕士探讨生。