德育在语文教学中渗透

摘要：本论文通过阐述品德教育，个性教育，情感教育在语文教学中的渗透，探讨语文教学的新领域，摸索道德教育的新方式。
关键词：品德；个性；情感；渗透
叶圣陶先生有言：“课本中有各类文章，包括政治性文章与文学作品，皆须善读，由语言文字而深明其内容，且有裨于思想的提高，品德的修养。”文以载道，道在文中。所谓“善读”就是“由语言文字而深明其内容”，即既读懂其文，又明其道，且对其正道应躬身行之，达到潜移默化的作用，实现教书育人的效果。

一、品德教育在语文教学中的渗透

中华文化源远流长，博大精深。优秀的文学作品蕴含的德育内容，尤其是品德内容丰富深厚，课堂教学的德育渠道宽大博广。教师在讲授文学作品时，不但要用生动、形象的语言描绘作品中的形象，使学生通过想象再现文章所描写的人物和景物，进入画面，而且要通过如临其境、如闻其声、如见其形的艺术效果，使同学受到伟大美好品德的感染。
在教学茅盾先生的散文《风景谈》一文时，由于我在教学中通过多媒体辅助教学手段，提供了多幅粗犷而精美的画面，最大程度地给学生设置了进行创造想像的机会，并引导学生进入了具体的情境，使之受到感染，促发兴趣，因此学生不仅能迅速正确地为六幅画面选拟题目，而且在画面评述中能较深刻地感受自然与人在画面中形成的比较，物质生活的贫乏与精神生活的充实形成的比较及对风景的冷静描绘与对主宰风景的人的深情歌颂形成的比较，以而深刻理解了领导下的解放区军民火热的斗争生活与刚健、质朴、乐观向上的精神风采，进行了一次生动深刻的爱党、爱国主义教育，收到不俗的渗透效果。
再如《邹忌讽齐王纳谏》的教学。我积极引导学生把这些不是什么惊天动地、振聋发聩的故事和今天的现实生活进行比较联系。具体如下：首先和齐王比：齐王广开言路，纳谏除弊，因而富国强兵，“战胜于朝廷”；而两千年后的今天，仍有些人刚愎自用，闭目塞听，以至误国害民。其次与邹忌比：邹忌既有进谏的勇气，又有进谏的艺术，终于说服齐王纳谏除弊，完成大业；而现今仍有些人见小利而忘大义，置党性国法于不顾，一味迎合奉承，吹牛拍马，终极害人害已。相比之下，便大有振聋发愦之感。古人纳谏的胸怀，进谏的勇气和品格难道不值得赞赏学习吗?而今社会上不良风气难道不应该批判吗?这样，把古人古事与今天的现实生活联系起来比较浅析，学生就会对课文理解得全面深刻，就会发现文言文的现实作用，自觉效仿于古人，德育渗透的效果也就显而易见了。

二、个性教育在语文教学中的渗透

现在是一个尊重个性、展示个性、塑造个性的时代。语文教学已不可抗拒地面对这个现实。语文学科实施个性教育，应该是得天独厚的。课本上选有大量富有个性的作家写出的富有个性特点的作品。这些活形绘声的材料必将会对学生的个性产生深刻而持久的影响。并且，语文教师本身的个性色彩，更直观而生动地给学生以潜移默化的影响。
以鲁迅先生为例说说作家作品个性教学不足。鲁迅先生是最富有个性的人，他的作品更是棱角分明。讲《祝福》、《孔乙已》仅依照教学参考书，说鲁迅先生的作品矛头所向仅是“封建科举制度”，是远远不够的。应该说鲁迅先生和北洋军阀，国民党反动派统治者斗争的同时，他犀利的解剖刀，刺向的是社会更加深层的黑暗和病根。而这正是鲁迅思想和作品最有价值的所在，是先生最感人之处，这也是先生的个性所在。而在具体教学中，教师亦不必用一种方式，一个标准去规范学生的熟悉，更不必用“讲深讲透”来做“终极性”的浅析结论。由于教学中的“均匀”、“一刀切”，轻易扼杀个性，导致全面失落。人的个性往往是人最强的一面，假如留意了个性的培养、进展，就能使学生最充分地显示自己的天赋，而且，个性的培养、进展，往往又是达到全面进展的突破口。
再比如，一首陆放翁的《咏梅》诗，本来是很美的，是题咏人生的高格之作，可是，一旦有人把他和的《咏梅》比较一番，它便不但不“美”反而“病态”，是“失意”之作。只有的《咏梅》才显得雄奇、瑰丽，布满了“革命乐观主义精神”。实在，陆放翁之诗俱美，只是风格不同而已，何必用一个“套子”来分出一个高低上下?所以，我们只有充分发掘教材个性，并能尊重，引导学生的个性，学生才能以中寻找认同、理解、抚慰、刺激、滋养、效仿、强化等等，学生的个性培养也才有可能在多次的反复中渐渐培养并巩固起来，真正达到育人的目的。

三、情感教育在语文学科中的渗透

情感是非智力因素中的重要部分，因而也是德育的重要一环。在教学过程中产生的爱憎、褒贬、哀乐、喜怒，无不是道德情感、理智情感、美的情感这些高级情感的具体体现。因此，没有情感就没有真正的德育。
情感如春雨一般，“润物细无声”，语文作为表情达意的学科，在情感教育中可谓“近水楼台先得月”。勿庸置疑，教材中字字句句皆是作者心血的结晶，皆渗透着作者的情感。我们通过对字词句篇的浅析，既传学语文之道，又传思想道德的基础情感之道。
例1，一字传情，既表达至诚之爱，又表达切肤之恨，更表达无畏之勇。鲁迅“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”，一个忍字大写人际情感，在“忍”中抒怀，辨明美与恶；一个“怒”字，奋写切肤之恨；一个“丛”字更是了得，它显示斗争环境的恶劣与艰辛，也反映革命者斗争的勇毅和无畏。我们抓着这些字，传炼字之道，同时又使学生领悟到字中含着的强烈的革命英雄主义情感。
例2，一词动情，美不胜收。《荷花淀》水生嫂听到水生明天要到大部队上去，“手指震动了一下”。这一下“震动”的主语与其说是手指，无宁说是心灵。它淋漓尽致地展示了水生嫂内心的意外、震动、难舍，克制的复杂情感。教师略加点拨，学生自会领悟个中丰富的人间情感之美，领悟无声胜有声，无言胜有言，于无声处听惊雷之妙。
例3，一语至诚，诚心诚意、诚情诚爱，无以复加。《与妻书》中林觉民的绝笔学习时。字词句篇融科学文化和思想道德的教育于一体，文以载道，教以载道，道借文传，学借文传，那么春风化雨入心田不是风行水上，水到渠成吗?“仁者‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也”。一段话语，惊天地，泣鬼神，其中爱国爱民爱妻之情，溢于言表。联想到古今中外无数仁人志士“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，有谁不为革命者伟大的人品人格而震撼?
例4，一章致情。在教学柳永的《雨霖铃》之词时，我请学生针对“杨柳岸晓风残月”七字展开想象。学生想到了小船临岸后，诗人酒醒梦回，抬头只见晓风习习，吹拂着萧萧疏柳，一弯新月高挂柳梢，无尽的孤独与寂寞爬上心头。这时候，无须再来说讨论这首词所体现的情感不足了。学生通过想象，已经唤起了生活经验，感受到这幅画面所体现出的气氛之凄清，风景之清幽，客情之冷落，离愁之绵长。以而对学生进行了一次情感>中击，审美教育。
“教书育人”为师之天职，教书和育人并重，我们决不能厚此薄彼。假如我们牢记语文教学中渗透品德教育，个性教育，情感教育，那么我们在教育过程中就达到了既教书，又育人的双收获。