试论个体体育对个体心理进展之价值初探

如果要对我国当前学校教育中的体育状况作出一种描述，使用“多余”或“危机”之类的字眼恐怕不会有过多的家长或老师反对。在当前“升学率”成为教育的价值标准，学校体育逐渐被人们所忽视。“体育有什么用？”———这是教育界最为关注的问题之一，它看上去像是人们对于体育的一种质疑，实际上是他们对于体育教学的一种拒绝。在这种压力下，整个教育界对于目前的学校体育间或有一些反思，进行过一些讨论：有人把体育看作一种仅仅以健身为目的的课程；有人把体育视为一种以体育技能教育为主要目标。尽管目前教育界已经把体育课改名为“健康教育”课，其中包括体质与心理的教育。但现实并非如此，学校体育的境遇并没有因此变得越来越好。原因何在？其中一个重要因素是人们对于体育及其根本的教育价值没有一个正确的认识，由此在教学实践中引起误解甚至错误的看法。为了澄清体育教学的真正意义，本文试图在这方面作一些研究。

一、关于体育的本性的反思

什么是体育？体育界许多学者认为就体育的基本概念不太容易给出一个大多数人都能满意的回答。一方面，体育项目的分类越来越细，而且现实中越来越专门化，人们很难明确“体育”包含的精神、意义和价值，无法对体育的意义形成一个基本的判断；另一方面，中国竞技体育的发展越来越好，各类大型比赛金牌总是名列前茅，因此一些人认为体育就是拿金牌；同时，最近几年，休闲体育及大众体育的良好的发展，使人们愈加难以对体育作出统一的概括，从而对什么是体育这一问题产生许多疑问。
现代奥运先驱顾拜旦先生1912年创作的《体育颂》中写道“啊，体育，你就是和平，你在各民族间建立愉快的联系。你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，让全世界的青年学会相互尊重和学习，使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力”。由此可见，“体育”一词并非简单的体质的训练，它所包含意义决非像造出某个产品那样的工具性的具体知识，而是社会、人生方面的一些本原性的东西。显而易见，所谓“体育”，其最基本和最重要的涵义，乃是人们对自身生存的一些最基础的东西的追问和探讨。
从最原初、最基本的意义上讲，体育融合体质及智慧的追求为一体，是作为主体的人在对自身的探究中所体现出来的对人生的一种反思活动。从这个意义上讲，体育应当具有以下几个基本特征：①对人自身的探索，比如人的生理与心理的极限问题；②极强的实践性，即任何体育的形式都是通过身体的表现而实现其目标；③理想性，体育历来是追求完美的一种社会活动。人类对体育的思考，实际上就是人类一种自觉的探索意识，即一种对社会的理性认识活动。它包括两个方面，一是对体育精神的探索，一是对体育行为的探索。但这两者并不是彼此分开、互不制约的，相反它们是统一的。因为对体育精神所进行的思考，促使人们更好地理解体育的存在对人类与个体的效用，从而使体育对社会与个体的发展变得更有价值；而体育行为的探索实质是其现实性问题的思考与展示，其涵义是说体育是如何影响人们的现实生活。对此两方面问题的研究，不仅表明了体育的真正任务，同时也揭示了体育的存在形式及其与现实中存在的人的关系。离开对这些问题的研究，体育的意义就不可避免地会受到人们的质疑。体育的这种实践性，要求体育工作者在实施体育行为时必须使体育能有效地对人们加以影响，即使人们真正看到体育的价值。理想性实质上指的是体育自身的一种超越性，它要求体育在扎根生活的同时要超越生活。在大多数情况下，这种理想性表现为一种价值关怀、一种立场，离开了这种价值关怀和立场，离开了这种理想性，体育的意义和价值就自然受到人们的怀疑。但是，体育的这种价值，与人们一般的生存的理想或价值又有所不同，它不是追求物欲的那种理想，而是寻求终极的那种理想；不是寻求个人当下成功，而是“寻求生命的意义”，正如顾拜旦所说，体育在于追求“更快、更高、更强”，这是体育表现出的一种人生境界。

二、关于体育的功用的一种认识

关于体育的功用，人们长期以来一直存在着一些质疑。在当今时代，这些质疑愈演愈烈，几乎将要危及体育自身的生存。面对这样的局面，体育界人士常常进行一些辩护，但大多难以超越体育乃强身健体的迂阔之论。客观而论，面对人们对于学校体育产生的轻视，不能仅仅从外部因素方面去寻求原因，而应当从体育自身的现状方面去加以反思。从体育的现状来看，体育自身的原因要比其当下面临的外部环境能够更加深刻地说明问题。体育受到轻视的原因与其说是由于体育与个体发展没有必然的相关性，不如说是由于体育越来越不能满足人们对于体育所寄予的希望和要求。如果要认真地审视这一问题，这便是体育对个体心理的影响。
体育对个体心理发展有什么影响？
生活中，许多人认为体育仅仅是一种单纯的肢体活动，其实，这是一种错误的认识。众所周知，体育本身是一种强身健体的活动，但同时又是一种智慧活动。例如，体育技能的学习的过程中对学习智慧的要求，它与数理化完全相似，需要学生认真听老师对动作的分析、讲解，并且理解技能学习中的内在的逻辑关系，然后把对技能的理解与领悟通过肢体表现出来。若在竞技体育中，运动员不仅仅需要艰苦的训练过程，比赛中还要求运动员在教练员的指导下，认真准备、研究交战对手的特点，并根据对方的整体实力选择适当的战术，而战术应运中的创新能力又是取得比赛胜利的关键。实践中发现，高水平的运动员无论在智慧与体能方面都是最优秀的。由此说，体育不只是单纯的身体活动，而应该说是一种在智慧控制下的实践行为，它从不同方面对包括心理在内的精神系统产生着有效的影响与依赖。
体育对人心理的影响表现在许多方面。体育活动中的一些项目有较大的危险性，比如体操或强度较大的长距离跑等。这些危险的项目，在某种意义上激发与培养了学生的冒险意识。在实践中发现，由于体育教学中不可能避免的危险性使一些学生可能受到伤害，一些学校也因此取消了这些项目的教学活动。殊不知，只要按照科学、合理的程序来教学，存在的这些危险都不会发生，而正是由于这些貌似危险的因素的存在，才增加了体育本身的魅力，同时增强了人们探索自身潜能的动力。从哲学意义上说，体育是人们认识世界、把握自我的一种方式，是一种人生态度或人生理想，它主要地表现为一种哲学意义上的反思性的理性思维活动，始终在理论和实践中给人以启迪与智慧。

三、关于体育的一些意见

体育对发展中的人的体质及心理训练作用是明显的，但是关于这一问题的讨论却面临着一些困难。就体育及其教育的现实状况而言，我们的确很难知道，究竟是我们目前所拥有的体育决定了体育的现状，或是体育的现状决定了体育的现状？因此很难确定到底应从哪个方面进行改革才能真正奏效。然而，这种困难的局面并不妨碍我们对体育的任务进行思考。事实上，如果我们能在体育的目标方面达成某种共识，那将对体摘自：学年论文www.618jyw.com
育事业的发展带来莫大的益处。
体育的任务应当是着重培育人的体育素养。体育素养包含两方面的内容，一是体育技能的训练，一是体育精神的培育。像其他任何学科一样，体育自身有着很强的专业性要求，由于体育在其自身的内涵及形式上的独特性，使得体育工作者必须具备专业方面的知识和技能。然而，技能方面的训练只是基础性的，不能说是问题的核心，问题的核心在于体育精神的培育。培育体育精神，通过体育提升人的体育意识、并由此进一步提高人生的境界。
而在教育的实践过程中，如何通过体育提升人生的境界？并在体育教学中行之有效？首先，从理论上提高人们对体育的反思意识。自体育诞生之日起，许多有识之士，如顾拜旦，认为体育是对人自身的探索、推动思想进步与社会发展的一种工具，如现代奥林匹克起源的基本目标是通过体育竞赛而实现对人类和平的期望。如果没有这种理论的反思意识，那么体育的发展甚至体育自身都将是不可想象的。其次，增强体育工作者的理论水平及自身的实践感。一个人的体育素养与他自身的文化品位、知识素养、开阔的视野及远大的胸怀密切相关。体育蕴含着人生经历与人生态度，体育素养、体育精神更是人的实践经验的折光。对于同一问题的认识，由于生活实践及生活阅历的不同会导致不同的思想境界，体现不同的理论成果。只有从这些方面入手进行思考和研究，才有可能真正创造出一流的体育学术研究，带来体育的繁荣和发展。
参考文献
皮埃尔.德.顾拜旦.奥林匹克回忆录.北京体育大学出版社，ISBN：978-7-81100-747-

3.2007年11月出版.

徐红旗.健身运动与“健商”新概念.体育与科学，2001（6）.
[3] 李燕.体育在素质教育中的功能与价值.湖州师专学报，1998（6）.（责任编辑 任洪钺）