尚武,诗经.秦风探讨写作策略

摘 要：《秦风》10篇，十五国风，是秦人秦地的土风乐歌，是秦人社会生活的生动写照，是探讨秦人历史、地理、礼制、社会的经典文献。对《秦风》产生的历史、历史背景、地理环境的探究，浅析了《秦风》的特点原因。
词：诗经；秦风；特点；原因
地域的文化跟地域的历史地理背景有很大的联系，，以秦地域历史着手，探求其特点原因。
《秦风》各篇大致产生于秦襄公八年（公元前770年）至秦康公十二年（公元前609年），其间襄公、文公、宁公、出公、武公、德公、宣公、成公、穆公、康公等朝，共计161年。《车邻》《驷驖》《小戎》《蒹葭》作于襄公，《无衣》《渭阳》作于穆公之世，《黄鸟》《晨风》《权舆》作于康公。
秦之先为帝颛顼的后裔—女修，因大业之子大费“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，”舜赐大费姓嬴氏。到费昌时“为汤御，以败桀于鸣条。到仲衍为帝大戊御而妻之。自大戊，仲衍，遂世有功于商。故赢姓多显，遂为诸侯。”直到非子时秦才有“封土得名之始。
非子居犬丘，好马及畜，善养息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主马于汧渭之间，马大蕃息……孝王曰：“昔柏翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓赢。今其后亦朕息马，朕分其土为附庸，邑之秦，使复续赢氏祠。”号曰秦嬴。
以秦封土得名的进展中，秦民族始终与马密切的联系：或养马，或长于御马。而马者，“武也。”御者，“使马也。”不论马或御，都与武力。，这一民族以形成之初就与武力结下了不解之缘。
秦居西域自然环境恶劣，环境决定了秦人的存活和存活方式，也造就了秦人好勇尚武的精神。
总的来说，《秦风》十首，几乎皆是东周时作品。《汉书·地理志》有言：“安定北地，上郡西河，皆迫近戎狄，修习战备，高尚气力，以射猎为先。”故，其诗多尚武之力。秦地的特点，迫近戎狄，游牧民族，自然恶劣，崇尚武力，都对诗经产生了重大影响，如《无衣》：
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
这首诗了秦人尚武精神，乐于战斗的风气。了君民同仇敌忾的豪迈慷慨之情。如正诗《驷驖》：
驷驖孔阜，六辔在手。公之媚子，以公于狩。
奉时辰牡，辰牡孔硕。公曰左之，舍拔则获。
游于北园，四马既闲。輶车鸾镳，载猃歇骄。
《毛诗序》：“《驷驖》，美襄公也。始命，有田狩之事，园囿之乐焉。”诗中就了秦人田狩、尚武的特点。为要美襄公呢？《史记·秦本纪》：“（襄公）七年春，西戎犬戎与申侯伐周，杀幽王于骊山下。而襄秦公将兵救周，战甚力，有功。秦人，尚武，所以会赞美襄公武功。再如《车邻》诗的内容涉及马、君子、鼓瑟，赞颂的是秦仲，秦在秦仲时期才逐渐强盛的。其实质内容是歌颂秦仲的武功。
再如思妇诗《小戎》：
小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。
文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。
在其板屋，乱我心曲。四牡孔阜，六辔在手。
骐骝是中，騧骊是骖。龙盾之合，鋈以觼軜。
言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之！
俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。
交韔二弓，竹闭绲縢。言念君子，载寝载兴。厌厌良人，秩秩德音。
《毛诗序》：“《小戎》，美襄公也。备其兵甲以讨西戎，西戎方强而征伐不休，国人则矜其车甲，妇人能闵其君子焉。表面上看是一首婚恋诗，讲的是女主人公思念征人的事，但究其本，的还是秦人尚武的精神，并赞美了秦襄公武力之大盛。
又如《黄鸟》：
交交黄鸟，止于棘。谁以穆公？子车奄息。维此奄息，百夫
之特。
临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百
其身！
交交黄鸟，止于桑。谁以穆公？子车仲行。维此仲行，百夫
之防。
临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百
其身！
交交黄鸟，止于楚。谁以穆公？子车针虎。维此针虎，百夫
之御。
临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百
其身！
《毛诗序》:“《黄鸟》，哀三良也。国人刺穆公以人以死而作
诗也。”
内容是殉葬秦穆公，距历史记载，穆公死时，曾惨无人道地选了一百七十七人殉葬。这首诗中也有哀悼的三良——子车奄息，子车仲行，子车鍼虎。了秦人生活地域接近西北少数民族，具有西北戎族残暴的天性，天性，形成了秦人尚武的精神。
另外，《蒹葭》是一首诗，争论不少。的逻辑，《毛诗序》中所言是正确的：“《蒹葭》，刺襄公也。用周礼，将无以固其国焉。”襄公急霸西戎，不遑礼教，流至春秋，诸侯终以夷狄摈秦，古诗人兴霜露焉。同样，以这首诗也了秦人霸西戎、尚武功的精神。
《秦风》中，除了《渭阳》是描写康公送舅父晋文公归国之辞；《权舆》《晨风》刺康公，忘先君之旧臣与贤者，有始无终也。大诗都了秦人的尚武精神。
秦人的历史背景、地理特点，《秦风》中秦人的尚武精神，同样《秦风》也了秦人的生活、地域特点和
历史。
（作者单位 沈阳师范大学）