语文教学中思维练习例谈

现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”
但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”
现在，提醒学生牢记侧重点是有所区别的。沿用刚才学习过程使用的策略——朗读，琢磨重音，感受夸大点。学生在藤野先生的语言描写中圈点出“一点”、“自然”、“的确”、“然而”、“全”这几个词语。这样就明显看出它们并不再重复第一个事例中的“认真负责”了，而是突出藤野先生的“严谨、严格”。
第三个事例，第四个事例，也都引导学生关注描写的内容，作者使用怎样的修饰语、形容词甚至标点符号，来传递最重要的信息。学生真正理解了藤野先生第三个第四个的不同侧面：热情诚恳，科学求实的精神，不再是被动地抄教参上的答案了。
比较异同的练习，让学生读出《背影》中父亲在旅馆“送”还是“不送”的五次波折，是夸大他的“事必躬亲”；而在车站为“我”做五件小事，则是突出他的“无微不至”。那么车站上过铁道买橘子，一系列的动作描写“攀”、“缩”、“倾”，“显出努力的样子”，就让人感受到父亲的努力、艰难，执意让自己吃苦，甚至有赎罪的想法——父亲没有本事，家道中落，让孩子受罪。因此，“我的泪很快地流下来了”，读者一定也可以感受到父爱如山。
又如《我的第一本书》最后，同样是交代“我”的两个童年朋友的结局，作者却体现出截然不同的感情。以哪里看出来?二黄毛，用了“去世”、“一生”、“几代人”、“尊敬”这样一些词语；而乔元贞，则用“听说”、“一辈子”、“叫卖”、“小东西”、“挎着”。这比较的词语中，我们看到是大词小词的选择，书面语口语的区别，直接叙述间接转述的间隔。有比较才有鉴别，比较的过程实在就是思索的过程。学生就能有根有据地概括出作者对二黄毛是敬重、怀念，对乔元贞是哀怜、遗憾。价值评价不同，学生也受到了人生的教育。
运用优秀的课文，明确“变化”、“同中求异”的思维方向，掌握了比较异同的学习策略，学生就能更深刻、全面地熟悉事物。这有助于打开他们思维的闸门，提高学生思维的敏锐性和精确性，点燃他们头脑中的火花，以而获得举一反

三、触类旁通的思维效果。

三、梳理“语脉”，练习条理连贯性

叶圣陶先生很重视“思路教学”。他以为“一番话一篇文章，思路以什么地方出发，怎样一步一步往前走，最后达到这条路的终点，都要踏踏实实摸清楚”。“思路”即思维的脉络，形成文字便称之为“语脉”。读者就可以通过理清语脉，还原作者的构思，找到作者的思维轨迹，以而接受了一种基本的思维规律。
沈以文《云南的歌会》是一篇很好的练习范文。全文在歌会这一主题下，描摹了三种不同的歌会场景，分别是：山野对歌，山路漫歌，村寨传歌。文中洋溢着作者对民族文化和它的创造者云南普通劳动人民的赞美，对生活的热爱。学习本文的难点就在于三个场景各有怎样的侧重点，它们又构成了怎样的内在联系。
第一个场景主要内容是“山路对歌”，可是作者还用较多的笔墨写了云南女子们独特的衣饰，高超的打秋千本领，显示她们开朗、活泼和布满聪明的性格。这些内容与对歌有什么联系?原来作者是通过对这些“昆明四周村子中多得是”的最普通的乡间女子的描写，要极显生命的本能。你看这些女子，能上山，能下田，能在外打拼，能在家操劳，勤劳吃苦，样样能干。而闲暇下来，她们同样能唱能玩，这就是生命的原始之美，这就是最美的生命。作者体现自己对生命本能的由衷的歌颂!
第二个场景是“山野漫歌”，直接描写赶马女孩唱歌的只有首尾各一句，大量的篇幅是山路的景物描写，蓝天，野花，爱鸣唱爱奔腾的鸟儿，而这些女孩却是“嗓子通常并没经过练习，有的还发哑带沙”，那有什么美?是否本末倒置?有什么用意?要理解这是特定的环境，在这样原生态的最自然的环境里，人能融入其中，与之和谐共处，那就构成了“纯朴的本色美”，这是最美的境界。因此第二个内容，我们不难理解，作者极力赞美的是人融入天地自然——生活之美!
第三个场景是“村寨传歌”，形式非常奇特，各行各业，男女老幼，龙吟凤啰，连唱三天，极其隆重极其神圣，原来传歌的目的是老一辈把记忆中布满聪明、勤劳、勇敢等美好的东西全部传给下一辈，原来传的是民族的历史，民族的品格，民族的文化!我们深深地被云南人民的使命感和责任感所感动!这就是作者要赞美的第三个内容——对文化的热爱和传诵!
三个内容的内涵理解了，现在把它们联系起来，就能正确地把握作者的思路：由浅入深，层层递进，赞美了生命、生活、民族、文化。这是作者理解材料，运用材料，组织结构的公道的逻辑线索。可见通过探究“思路”、“文脉”，就能更加深刻地熟悉文章结构安排的目的，更好地把握文章中心，同时练习了学生在作文中的逻辑思维表达能力。
[1]2