论北朝后期区域文化趋同及比较

北朝后期是指东魏北齐与西魏北周对峙到北周灭亡这个历史时期，而自五胡十六国以来社会处于一个社会大动荡、战乱频繁、各族人口不断迁徙、门阀政治的兴衰、社会变迁、民族融合的迅速发展的历史时期，在各族人口不断迁徙的过程中，胡汉文化相互接触、相互碰撞、相互影响，经过嬗变趋同，终极形成了新的文化。北朝时期的文化与其他时期相比又具有其特征，具体表现为：第一，北方多元化文化的融合。第二，各区域文化的差异性。第三，文化的双向交流，但是以汉文化为主的交流。第四，此文化的开放性。第五，此新形成的汉族文化对后代|教育论文网|产生的巨大影响。本文将东魏北齐与西魏北周对峙时期中国北方大致按其统治区划分为两大区域，并据此研究南北朝时期各区域文化的发展演变过程，并着重分析各区域文化趋同与比较，探求其规律。为此本文并采用了民族学、统计学、区域比较等方法以从事这一问题的研究。在第一章中从儒家学说、礼节习俗、典章制度、文学艺术、社会生活诸方面着重论述了胡族汉化的问题，以为在文化的融合过程中，由于汉文化文明程度比较高，生产力水准也比诸胡族高，因此汉文化是这场文化融合的主流，胡族在大量涌入中国北方的农业地区后，开始与汉族杂居，共同生活，必然在以上诸方面受到先进的汉文化的影响，主要表现为习读经史、重视儒祖传统文化的教育、尊敬师长、大量继续发展汉族的典章制度、爱好并学习汉族的语言文学、字画、乐曲、尊崇汉族的传统宗教——道教、穿着汉族衣饰|教育论文范文|、喜好汉族的生活习俗，甚至有些胡人对儒家经典史籍颇有研究著述，并且还有文学作品传世。在第二章中则从儒学、宗教、语言、艺术、社会等方面考述了北方的汉族受到胡文化影响的问题，以为|教育论文网|在胡族大量涌入中国北方农业地区的同时，他们也将其本身的胡族文化一并带入新的迁徙地区，这些胡族文化在与汉族文化的接触、碰撞的过程中固然被汉文化所融合，但也凭着自身顽强的生命力或多或少的影响着原来居住在该地区的汉族人口，并将胡文化的某些因素融入新形成的汉文化之中，主要表现在宗教信仰、语言、艺术以及社会生活诸方面，但是胡文化对汉文化的影响在这次文化融合的过程中只是支流，并非主流。在第三章中以为|教育论文网|在魏晋南北朝时期文化趋同融合的主体文化是汉文化，其主流是胡族接受汉文化，逐渐汉化，另一方面由于胡族文化也有较强的生命力，因【关键词】：区域文化北朝后期东魏北齐西魏北周汉化胡化
【论文提纲】：引言9-21一、研究目的与意义9-11二、研究概况11-14三、研究思路14-21第一章胡族的汉化21-120第一节儒学22-53一、习读经传22-40二、尊师礼贤40-50三、重视教育50-53第二节礼义习俗53-84一、礼节制度53-74二、忠孝节义74-77三、礼俗77-79四、伪造世系使用汉名79-84第三节制度84-107一、职官制度85-95二、选举制度95-98三、法律制度98-101四、经济制度101-104五、军事制度104-107第四节文学艺术107-113一、语言文学107-110二、艺术110-113第五节社会生活113-120一、宗教113-116二、婚姻附女学116-118三、社会风气及生活118-120第二章胡族及其他外来文化对汉族之影响120-143第一节儒学120-121第二节宗教121-124第三节文学艺术124-127一、语言125-126二、艺术126-127第四节习俗127-143一、社会风俗的变化128-133二、尚武之风133-137三、使用胡姓胡名137-140四、妇女的观念140-141五、衣饰|教育论文范文|器物141-142六、缘由142-143第三章胡族文化与汉族文化的整合趋同143-268第一节胡汉文化的整合趋同及区域差异143-201一、文化整合趋同之过程143二、文化整合趋同的主流143-145三、文化整合趋同在各区域的异同145-169[一]儒学教育方面的异同146-153[二]礼节习俗方面的异同153-155[三]各项制度的异同155-158[四]文学艺术方面的异同158-167[五]社会生活方面的异同167-169四、出现区域文化差异的原因169-201[一]各区域文化源流169-196[二]文化的发展进程及胡汉分布196-199[三]自然环境的原因199-201第二节以汉文化为主体的新文化形成的原因201-268一、学者的构成201-209二、学术著述209-224三、权力中枢中的胡汉比例224-251四、从文化源流、各区域风俗及胡汉分布看汉文化的主体地位251-268[一]文化源流251-264[二]学者著述264-266[三]各区域风俗及胡汉分布266-268结束语268-270主要参考文献270-273后记273-275攻读博士学位期间的研究成果275