谈香格里拉云南香格里拉地区民居建筑装饰造型象征性学士

民居是中国传统文化价值系统、民族心理、思维方式和审美理想的表达，是普通大众阶层的最为直接的精神愿望的反映。香格里拉地区传统藏族民居，正是不同渊源的历史文化与当地传统宗教文化信仰以及特定的自然环境等多因素相互影响、相互融合的结果，其精美的建筑装饰与造型，处处渗透着深厚的宗教文化意蕴、丰富多彩的宗教图案的艺术表现力和审美情调，反映了香格里拉地区藏族人民对宗教的信仰和对美好的生活追求与向往。

一、“装饰”和“象征”概念界定与解读

“装饰”在《中国现代汉语词典》中的含义是：在身体或物体表面加些附属的东西使之美观。此外装饰还具有符号的功能，也就是说装饰的形式可以通过其象征意义来分辨出不同地域的文化、不同历史时期的文化，还可以从其中实现文化的传递，达到对文化特征的识别。
“象征”在希腊语的含义是：代表一个信物，后来逐渐演变具有一定意义的观念符号，一个美学概念。在我们的艺术创作中，“象征”是一种表现手法，它通过某些具体的形象事物来暗示或者代表另一个事物，使之附于特别的寓意。
装饰纹样的象征就是通过具体特定的形象来表达一定的象征寓意，把人的情感、宗教信仰等赋予具体的形象表现出来。

二、象征与民居装饰的关系

民居作为中国传统建筑的代表，其延续了传统建筑的从立意构思到平面规划、建筑造型、装饰装修的象征主义体系。张道一《设计艺术经典论著选读》中指出，装饰至少包括装饰花纹、装饰手法和装饰性这三个因素。因此传统民居建筑装饰就包括装饰纹样、装饰工艺和具有审美意义的造型结构。
在中国传统的民居中，采用象征性的案例数不胜数，总结出来大致分为几个观念体系：哲学观念中的宇宙和谐观念、宗教观念中的佛、仙的境界、礼教观念中儒家思想文化、生存观念中的祈福平安，在这些思想观念里，均可运用象征性来暗示代表上述观念，比如传统民居建筑装饰形式中的人物、花鸟、植物、吉祥图案中得到印证。云南迪庆州香格里拉地区的藏族民居，具有悠久的历史。在长期历史的发展中，该地区藏族民居形成了独具特色的建筑形式，特别是藏族民居的室内外装饰，从用色到装饰素材都体现出来强烈的高原气息与民族特色，也体现出高原独特的地理环境、气候特点、宗教信仰和民族风俗等相应的装饰特点。

三、香格里拉地区藏族传统民居装饰造型的象征表现

云南香格里拉地区藏族民居建筑装饰具有鲜明的宗教象征意义、独特的民族特色，可通过民居建筑的外观造型的审美、装饰纹样的象征和装饰工艺的美感来表现。
香格里拉地区藏族民居建筑造型为平顶式，也称“碉楼”。一般多为两层小楼，外墙多为土石结合，建筑外形呈现上小下大的梯形外观。建筑物的门、源于：免费论文查重站www.618jyw.com
窗、檐口常常配以色彩鲜艳的精美木雕加以装饰，壁面有时用彩绘进行装饰，这种装饰风格有室外延伸到室内。室内装饰重点一般集中在室内的四壁、柱子、梁等部位，以彩绘的方式为主。
藏族民居室内装饰讲究工整、华丽、明亮，上至天花板下至与地板相交的墙角都要采用雕刻、彩绘的工艺进行装饰，尤其是柱头、横梁和大门等木结构空间是充分展现装饰效果的地方，室内的墙壁上彩绘花卉，藏传八宝等具有代表吉祥、宗教色彩的图案。柱头、室外屋顶的装饰和室内墙壁的装饰，是藏族传统民居建筑装饰的主要精华部分。
从总体色彩上来说，黑、白、红、黄、蓝、绿作为藏传佛画色系中主色，被不断的予以强调，它们不单是符合自然体系的具体表现，更是与藏族心理结构想契合，在藏族社会中，红色象征权利和权威；白色象征圣洁，凡是白色的事物，被认为是神圣不可侵犯的超自然物；象征高贵、富有、奢华是上流社会的象征符号；蓝色被看作是不可解释、深奥的象征并赋予了神秘的宗教意义。
香格里拉地区藏族民居的建筑构建中，特别是处于建筑明显位置的门头、柱头、梁柱、四壁等视觉的焦点部分，往往是装饰表现和构思的重点。正是因为它们在建筑中突出作用和处于视觉审美的中心地位，装饰纹样在运用的形式和象征的表现上具有强的代表性和特点。在室内四壁的彩绘中，八宝吉祥的图案多次出现，莲花出淤泥而不染的品质，被视作开悟烦恼的菩萨德行的象征；宝伞在佛教中，由于避免阳光直射而转为守护佛法的意思。藏传佛教认为宝伞象征着佛陀教诲的权威；白海螺象征着达磨回荡不息的声音；金轮象征佛陀教义的传播；胜利幢象征修成正果的胜利；宝瓶象征灵魂的永生不死；金鱼象征慧眼，因为鱼的眼睛可以浑浊的泥水。
藏族对门的装饰图案也极为重视，其中常用的几何纹、象形文等，这些图案具有符号的表意功能，传承了藏族悠久的历史文化、深厚的地域特色以及独特的审美意识。思想意识还处于蒙昧状态的藏族先民，对自然界中的四季更迭、生老病死等自然规律知之甚少，对自然产生了一种敬畏感，装饰纹样作为一种文化载体，承载着人们对神灵的崇拜和祈祷。门是住宅的入口，它的装饰纹样代表吉祥纳福、驱恶降魔的装饰图案在门饰艺术中被广泛运用，成为藏族人表达虔诚信仰的符号载体。
云南香格里拉地区的藏族民居门饰纹样多用重复、对比、统一等构成方式结合传统工艺，从而产生强烈的视觉冲击，并不是简单地模拟概括图案和纹样，而是用抽象的手法概括总结出图案形式的能力。比如在建筑门框、门楣上，多用鱼、鸟、兽等动物图样，这些图案往往由现实动物的局部组合而成，栩栩如生，赋予了神圣的寓意；大多数门檐上雕刻长城、几何方块立体图样，有的在门的中缝雕有精美图案，镶嵌各种吉祥图案的拉手。
总之，在门的装饰图案中，门装饰的图案符号数不胜数，它们既满足了人们的审美需求，又被赋予了继承传统文化、纪念先祖、传播宗教等丰富的文化内涵。
结语
象征性现象是香格里拉地区藏族传统民居装饰文化艺术的重要特点，是藏族人民经过长期的历史发展和宗教文化观念形成的。长期以来，人们以这些因素为根据，创造出了丰富多彩的富有意味的装饰纹样，使得观念和意义有了图形化的视觉表达，使得文化多了一种艺术载体。藏族传统民居装饰造型中的丰富的宗教信仰理念和娴熟的表现手法，是藏族人用美的规律和对藏传佛教的虔诚信仰所表现出独特的艺术形式，它不仅以形象之美出现在装饰中，更以特定的象征内容表达了藏族人民对生活的热爱，寄托了他们对幸福、吉祥、信仰的祈盼，在审美形式中，隐含了深厚的传统文化，民俗民风与宗教意识。