关于比尔精神流浪者《我爱比尔》精神流浪者执着与迷惘——“阿三”心灵探讨

【】王安忆的品《我爱比尔》，不上是惊世之作，但也算是一篇之作，它以它独特的风格给展示了现代都市情绪中漂泊女性的几分执着与几分迷惘。
【词】王安忆 阿

三、现代都市爱比尔

初读《我爱比尔》避开地了一场灵魂的震颤和文学的感动，我被女主人公对爱情对比尔的执着所动，更为现代都市阿三类女性精神的漂泊迷惘所震，小说不忍释卷的故事情节给展示了一幅真真假假、玩世不恭，游戏人生的流浪式生活画面和这一生活乱象之下的人生情结和人生迷惘。
《我爱比尔》写的仍是许多现代都市生活爱情故事一则，这些故事都发生在现代都市这一人造的世界里，女性将聪明才智发挥到转变她们存活，尝试转变依赖男性的命运之中去，以而确定的社会地位，争取个体的自由与权力。但与此，城市不断提高的物质文明唤起了女性沉睡已久而固有的性别意识，她们享受了个体的自由烂漫开始对自我内心的需求，比如：对爱情的追求，“对男人来说爱情身外之物，可对女人来说是她的一生”——拜伦。她们执着那义无反顾地追寻着的爱情，返点她应了“女人为爱情而生”的俗语。另外，现代社会的转型，尤其是经济体制的转型，加重了西方化的渗透，也加重了现代女性的精神漂泊，对她们来说有些东西比如外国人，越是看不明白才越是给予人希望，流浪于那种合乎希望又远于现实的朦胧不确定的精神世界里，社会的进展和现代都市生活的变化进展造成的。
以王安忆来说，90年代中后期她开始偏爱起了中短篇小说，这些作品审美风格上比以前更自由，更超脱，它们以出人意料的情绪表达作者质朴而温婉平和而深邃的人间情怀。以城市与城市的深层联系中传达出对市民生活的与观照，她以她绵绵的女性意识对现代都市女性予以新的理解和体贴入微的关照，阿三类处在某种存活人体现，她不象亚里士多德那样推崇表象的性，而更信赖眼睛后面的“心灵之光”，正如此，使得在读过《我爱比尔》超脱作品展现在眼前的画面感受到真情实感的感动和精神漂泊的压抑感。
作品所说“其实以爱比尔开始的”，是的，比尔说不定阿三的十年沧海早变成了桑田，比尔十年后的阿三，不会因处女蛋埋头痛哭，但比尔如期到了，阿三以此也就在爱情的道路上开始了“曾经沧海难为水，除却巫山云”的跋涉，比尔“对她爱”如比尔所说：“的一名外交宫员，不允许和共产主义的女孩子恋爱”。说休假以此便杳无音讯，而她仍要在逃离收容所，落拓于雨夜荒丘时呼唤着比尔，时候比尔已曾经拥有，但阿三来说已是她的一生，她仍在执着地，痴痴地呼唤着她的爱。她“爱比尔”讨价还价，还要去讨好，不惜因缺课太多被学校开除的代价。在“爱比尔”，阿三的生活里马灯似的出现着马丁、乔伊斯之类的外国人，但几乎比尔的替身，比如，阿三想说马丁，嘴里说出来的是比尔，说完了比尔，心里涌上一股空虚感，她怀着恐惧道：她现地都了，倘若新的事情发生，，难道她真的忘记比尔吗？她沮丧，在沙发上蜷起了身子，一言一发了。其实此时无声胜有声，是默认，她是忘记比尔的，阿三总是徒劳地挣脱当下爱情迷惘，却总是对它存着模糊不清的念想，阿三的爱情已盲目，几乎无眼无珠。在这样的执着与迷失中，她已经了传说与现代的对弈也失去了傲慢矜持与虚荣心，在爱情与生命的执着中也走向迷惘与漂泊。
爱情的执着导致了精神的漂泊，在因爱失去学业失去工作，阿三走上了日趋衰弱,苍白的生活，阿三总在寻寻觅觅并企图建设命运性的联系，她成了“专门为外国人准备的那类女孩子”，在爱比尔，恋过马丁，进出于宾馆大堂，“有时候在最豪华的酒店里吃着空运来的新鲜生肉，有时候更偏远的郊区房子，泡方便面吃……”以繁华又走向颓败情境，漂泊成了她世末的仪式。她成了“港台来客”“腰缠万贯的个体户”“苏北船工”等类一员，谁能想象此时的阿三，大学生，曾经在的事业领域辉煌一时的女性摇身一变伦落到走进劳教所的命运，地劳教所机械式的工作中阿三拼命地劳动使的感情思想麻木以此寻求一迷惘解脱。解脱暂时的是有限的，阿三终究爆发了以致逃跑，在丧失了虽不自由封闭而安全的存活环境，她不得次孤零零对浩大无际，瞬息万变的世界，孤身一人的漂泊者身份在即将面对的存活环境中使其再次走向迷惘，此时的阿三虽有求生的执着但眼前的生活依然渺茫，所以此时此刻现出阿三心灵中执着与迷惘的统

一、阿三有可能因漂流走向执着寻找也有可能因执着走向迷惘的流浪生活。

比尔的出现，更阿三对爱情的执着与痴迷使她走上了十年一生的苍白而流浪式的生活，她逃出了劳教所，她也很难在精神上和感情上找到能避风的港湾。即使在离开比尔后的十年漂泊生活她对比尔仍是一往情深，在她逃亡这样的人生环境和危难之中，模糊中，她看见一片广阔的五陵地带，矗立着柏树的隐约身影，那身影忽然化出一人形，是比尔？是马丁？是比尔。想起比尔，阿三的心里忽然有些悲悯一般的欢喜……..她用比尔鼓舞的信心，使，这不平凡的，决不会落入平凡的结局。她对比尔仍是“我心依旧”但此时此刻还是承认了爱情的平凡结局，所以，也不至于完全绝望悲观，水总是要流的，生命也总是要继续着，漂流是为了寻找和守望，更何况阿三有的是执着的精神。
批评策略：精神浅析批评印象批评。
文献
［1］ 《郑州大学学报》第31卷第2期
［2］ 《女人与案》《小说作家作品探讨》“海上繁华的梦”P7

4、P75《扬州师院学报》1994年2期

［3］ 《反抗孤独》P3

6、P37《上海文学》1991年12月“小说家的本性”P205、207