文化,创新思想政治教育,恩格斯,论高校思想政治教育应引领文化革新风气之先

摘 要：在推动社会主义文化大繁荣大进展的进程中，大学精神的传承与重塑构成了高校文化革新的逻辑起点，高校思想政治教育的价值功能就自觉自省、敢于引领、引领文化革新风气之先。高校思想政治教育可在内容、、方式3引领文化革新。
词：大学精神高校思想政治教育文化革新
文化是民族的不竭血脉，是人民的精神家园。内隐的精神文化是文化的精髓与核心、本质和灵魂，大学精神亦是如此，是大学基于物质文化和制度文化积淀的内在底蕴和根本内核。自1895年我国所现代大学——北洋大学创办以来，对大学精神论述上的自我检视和实践上的积极探讨就以未停止过。在推动社会主义文化大繁荣大进展的进程中，大学精神的传承与重塑构成了高校文化革新的逻辑起点，高校思想政治教育的价值功能就自觉自省、敢于引领、引领文化革新风气之先。
大学精神：高校文化革新的逻辑起点
大学精神的创建、维系、传承与弘扬是哲学理由。“建立在通晓思维的历史和成就的上的论述思维”，马克思主义经典作家“全部哲学，是近代哲学的重大的理由，是思维和有着的联系理由。”吉林大学孙正聿教授也“反思”的思维活动或方式，哲学反思的是逻辑起点，即基于现实之上如何构建“在、真、善、美、人”的大学精神。对于大学精神的表述也逐渐了由政治语言到学术语言再到如今哲学语言的转变。
大学精神的创建、维系、传承与弘扬更是实践理由。大学精神一所大学的旗帜和特质，其创建决非一日之功，需累积沉淀可成；其维系决非一人之力，需全员参与可成；其传承与弘扬决非单向度的路径依赖，需有贯通古今中西的双向反思的勇气可成。尤其是近些年，浮躁思想、功利主义和利益至上观念对高校思想政治教育工作的开展和成效造成了很大，文化传承与革新、大学精神的反思与重塑就显得尤为。高校思想政治教育在人才培养、科学探讨、文化革新、价值规范、服务社会等重任在肩，责无旁贷。
历经百余年的沉淀与反思，大学精神所探寻的功能维度和价值指向即核心要素和整体框架已然确立，但其核心要素如、科学、自由、独立、追求真理、服务家国的实践探讨却囿于束缚，尤显，增加的对现代大学应有的现代精神的热切期待，而一旦热情开始衰减，期望开始削弱，取而代之的即是教育参与者越来越缺乏本应有的深刻的、革命的、批判的精神，转而体现为肤浅的宣泄、片面的浮躁和感性的趋附。正是有着论述探寻和实践探讨内在的不同步，更需在文化革新上下大功夫，高校思想政治教育工作实践来引领文化革新风气之先。
文化革新：高校思想政治教育的点和突破点
文化建设的实质是文化建构、文化革新的，文化革新首要体现在文化自觉和文化自信。永无止境的文化革新既是高校思想政治教育的点，引领优势的突破点。
文化自觉是文化大进展大繁荣的思想。自觉的反面是不自觉即盲目，自信的反面是不自信，自觉才能自信，充满了自信，才能做到自觉；自觉自信才能走向自强。费孝通先生，文化自觉“指生活在文化人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历，形成，所具的特点和它进展的趋向，不带任何‘文化回归’的意思，要‘复旧’，也不主张‘全盘西化’或‘全盘他化’”。文化自觉体现在四个层面：，对文化地位的自觉，把文化放在位置，到，关于文化地位的自觉理由。，对文化反省的自觉，文化反省是对本民族历史的文化传统认知、理解与诠释，科学评价历史文化传统的价值，优秀的历史文化传统为的服务。，对文化转型的自觉，社会转型意味着利益联系的大调整、思想的大碰撞、社会观念的大变化。社会转型是文化转型的，经济社会变化必定教育论文文化的进展。，对文化革新的自觉，革新是民族进步的灵魂，是兴旺发达的不竭动力，实践止境，文化革新就止境。[3]
高校思想政治教育社会历史进展的力量，要肩负起牢牢坚守社会主义先进文化建设高地、积极引领社会主义先进文化前进方向的历史重任。文化自觉和文化自信的点文化认同，文化认同的是文化认知，文化认知的是贯通古今中外文化的习得和扬弃，文化认知客观公正，决定着能否文化认同，文化认知的本身文化自觉的，它避开滋生“文化自卑”情绪，避开“文化自满”倾向升腾。高校思想政治教育工作要积极引导思想政治教育参与者全体心态平和、不卑不亢、客观公正、平等尊重、以人为本地文化认知，开放、扬弃、革新也就构成了大学精神养成的组成。
高校思想政治教育引领文化革新的若干深思小学英语教学论文
文化引领风气之先，是最革新的领域。马克思：“哲学家们用不同的方式解释世界，而理由转变初中数学教学论文世界。”[4]，高校思想政治教育引领文化革新，除在精神、制度、物质3个层面检视、自省、自觉等思维革命引领之外，更需在内容、、方式3实践革命引领。

1.内容引领—社会主义核心价值系统

论述革新是文化革新的先导。党的十七届六中全会，精神空虚社会主义。社会主义核心价值系统是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着特点社会主义进展方向。推进社会主义核心价值系统建设，坚持马克思主义指导地位、坚定特点社会主义理想、弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以革新初中英语教学论新为核心的精神、树立和践行社会主义荣辱观、用社会主义核心价值系统引领社会思潮，在全党全社会形成理想信念、强大精神力量、道德规范。社会主义核心价值系统既是医治精神空虚之药，又是文化革新和高校思想政治教育之核。
推进社会主义核心价值系统建设，需将文明的优良传统同现代大学精神紧密。《礼记·大学》开宗明义三个纲领，即“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。现代大学范畴应是历史传承性和开放革新性的统一、民族性和国际视野性的统一。一般，现代大学精神是“在某种大学理念的支配下，经过所在大学人的努力，长期积淀而成的稳定的的追求、理想和信念，它是大学生命力的源泉，是大学文化的精髓和核心之所在，是对大学的存活起决定作用的思想导向”。[5]社会主义核心价值系统根植于国情，特点，也扎根于社会进展，精神，它既是高校思想政治教育工作实践的宝贵内容源泉，推动初中语文教学论文高校思想政治教育工作实践“学科化、科学化、现代化和民族化”进展规律的方向指南。

2.引领—队伍是，人才是

纵使办学理念各有特点，但要引领社会，就势必要人，这既思想政治教育学科的人学探讨倾向，高校思想政治教育实践工作的出发点、根本点和落脚点。马克思说：“所谓彻底，抓住事物的根本。但人的根本人本身。”[6]高校思想政治教育引领文化革新的体现为牢固树立“以人为本”“学术为先”的理念，凸显学术科研团队建设和革新性人才培养。
梅贻琦先生曾说：“办学校，是办大学，应有两种目的：一是探讨学术，二是造就人才”。蔡元培先生也曾说：“大学者，探讨高深学问者也”。在清华大学建校100周年的讲话中，不断提高质量，是高等教育的生命线，始终贯穿高等学校人才培养、科学探讨、社会服务、文化传承革新等各项工作之中。高校在学术科研和人才培养上的探讨大致体现为：，培育或引进海内外高学术科研人才团队，如“千百十工程”和“百人计划”；加大课题申报支持力度，共建产学研基地；进展学科群，完善学科层次，特点，形成品牌。，服务社会职能的多样性，探讨大众教育和精英教育相的综合教育方式，尤其是加强高层次、革新型人才培养，如学堂班、逸仙班等。，师德建设、学术科研与教学授课兼重，师德建设为基、学术科研为本、教学授课为体。

1

如今，本应是学术殿堂的大学正在遭受前所未有的社会不良风气的侵蚀，浮躁化、功利化、娱乐化、物质欲盛行，责任引领意识丧失，忽视的理由缺乏德艺双馨的大师，教育参与者对大师的渴求得不到，呼唤大师成了大学教育克服文化断层、人文荒漠、道德滑坡、信仰缺失、精神焦虑的集体诉求。大学应引领学生站在学科进展和社会进步的最前沿，及时学生找准角色定位和角色转换，以而增强学生的参与感、责任意识、国际视野和与学科与同呼吸共命运的使命感，高校思想政治教育工作在培育和引进高人才团队、培育高素质革新型人才应凝聚积极因素，创造条件，。

3.方式引领—保持高校思想政治教育的“一贯性”与“灵活性”

保持高校思想政治教育的“一贯性”保持其马克思主义指导地位和现代大学精神的对接融合，培养特点社会主义事业合格建设者和可靠接班人这一办学宗旨的稳定性；保持其“灵活性”，保持其与时俱进的进展性和方式策略教学论文的多样性。社会转型伴价值范式的重建，社会思潮和传播科技工具革新相引发了舆论环境巨变，全媒体和“拇指文化”挟势而来，高校思想政治教育首当其冲，如何以价值导向引领价值取向就了命题。
，高校思想政治教育工作的开展要掌握传统和现代思想政治教育策略教学论文的融合。“西化”与“反西化”的激烈竞争、争夺仍将长期持续有着，不会自行消亡，高校思想政治教育也要时刻坚守阵地，懈怠，更坐等视之、“消极无为”，要打好这场艰苦卓绝、长期持久的“阵地战”，轻易放弃行之的传统策略教学论文如灌输论述等，会非常轻易地丢失思想政治教育阵地，又与时俱进，适应好、好、掌握好现代思想政治教育的方式策略教学论文和技术工具，分清思想政治教育的论述原则和操作，避开随意性、肤浅化、简单化、机械化、粗暴化，要疏通、引导、对话和辩论来引领。
，高校思想政治教育工作的开展要以的、现实的、社会的人价值坐标。思想政治教育价值的策略教学论文论首要的原则价值主客体相统一的原则，“纯粹以主观、理性原则出发，对思想政治教育价值追寻，则是唯心主义的变种；止步于思想政治教育的客观表层现象，去消极被动地的，忽视思想政治教育的人对思想政治教育的能动性创造，机械唯物主义的翻版。”[7]，新时期的高校思想政治工作是“人”学，更多地人的，尊重人、关心人、开发人。坚持以人为本，情感互动、情理、鲜活生动。这就参与者介入，全面细致地对现实的人关怀，以现实理由出发，以切身利益出发，实践活动和联系建构，落脚于高校思想政治教育的价值形成。
，高校思想政治教育工作革新工具化倾向。高校思想政治教育参与者在工作实践中体现出来的“重批判，轻学习，片面肤浅”“重论述，轻实践，言行不一”“重形式，轻内容，浮夸无物”“重物质，轻精神，物欲横行”“重短期，轻长期，短时功利”“重，轻，手段失当”的“六重六轻”倾向，在借鉴学科或科技工具之时，更要明晰本体之辨，避开“孤立化”避开“泛生活化”误区。高校思想政治教育实践环境缺失较多的是道德理性和科学理性，泛滥较多的是功利性、方式技艺的工具理性。，简单化的管理或效益管理遮蔽本应全员、全、全方位的思想政治教育价值形成和价值导向，，和省思。
文献：
马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集:第4卷[M].北京：人民出版社，1995：233.
费孝通.反思·对话·文化自觉[J].北京大学学报(哲学社会科学版)，1997(3)：15—22.
[3] 辛世俊. 文化自觉：推动文化大进展大繁荣的思想[J]. 郑州大学学报，2008（2）：5-7．
[4]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1972：19.
[5]刘亚敏.大学精神探论[J].未来与进展，2000(12)：61．
[6]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：9.
[7] 张耀灿. 思想政治教育学前沿[M]. 北京：人民出版社，2006 :112.
（作者单位：广东工业大学管理学院）
[责任编辑：于洋]

2