语文教学应尊重易学文化

一节公然课上，某老师教学鲁迅的小说《故乡》，在引导学生探究当时农村贫穷落后的理由时，老师要求学生用“的故乡”来作答，并以文中找出相应的依据。其中围绕学生指出的“布满封建迷信思想的故乡”，教者引导学生找到了三点根据：一是“闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。”二是少年闰土“颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛眼前许下愿心，用圈子将他套住了。”三是“我”搬家剩下的东西，任由他挑选，“他拣好了几件东西：两条长凳，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。他又要所有的草灰……”其中的“一副香炉和烛台”。以而表明中年闰土及其父亲等农民思想愚昧、麻痹，深受封建迷信思想的毒害。教者结合“五行”注释进一步启发学生思索：闰土的生辰八字五行缺土，用“土”字起名补救，他的一生就大吉大利了吗？用香炉和烛台“在神佛眼前许下愿心”祈求庇护就能带给故乡的人民幸福、富裕和安康吗？学生的回答是：不能。不仅如此，反而更加重了农民的悲剧命运。教者总结：21世纪的今天，在现实生活中，迷信神灵，相信五行起名、风水、看日子等这些封建余毒的大有人在。我们要果断反对迷信，相信科学。
这位教师依据千篇一律的教辅用书中的人物形象及小说主题的剖析处理这一教学环节应该说是非常到位，既自然又深刻，评课时受到了同行的一致好评。但笔者听了课后心里很不是滋味，以为涉及五行起名、风水、择日等内容的易学应该得到我们语文教师的尊重。

一、易学不是“封建迷信”，而是我们民族的传统文化

《易经》被誉为群经之首、中国文化的百科全书，是中国古代哲学、自然科学与社会科学相结合而形成的一部巨著，对我国的哲学、史学、文学、艺术、、宗教、天文、地理、历史、数学、医学、军事、气功等的进展产生了重大影响，在中国和世界文化史上享有极高的地位。我国文化的很多方面都与《易经》息息相关，它就像是人体的血液，渗透到每一个细胞，就像是人体的基因，代代相传。
易学的核心是阴阳五行学说。我国古代朴素唯物主义思想家以为世界上任何事物都可分为阴阳两个方面，阴阳的此消彼长，体现为五行之间的相生相克现象。世界是由金、木、水、火、土五种最基本的物质构成的，自然界中的各种事物和现象（包括人在内）的进展、变化，都是这五种不同的物质不断运动和相互作用的结果。
《易经》作为中华民族文化的总源头，体现了中华民族所具有的独特的思维方式，它与西方民族的思维方式有着根本的区别。西方人讲究“眼见为实”，讲究逻辑思维、严密的公式推导；东方人讲究“玄”、“悟”以及“天人合一”，由于这些东西用肉眼看不到而且又无法用科学公式推导，所以在西方人看来就是“迷信”。连东方人通过“悟”发现的人体内有经络的中医学说也成了西方人眼中的“迷信”、“伪科学”。实在，科学与“迷信”只不过是东、西方人的两种不同思维方式而已。我们不能简单的用西方人的思维方式来全盘否定易学这一中华民族传统文化，就如不能由于看不见、摸不着、仪器测不出人体的经脉就彻底否定中医学说一样。易学是我国独占的文化，是中华文化的精华。
辛亥革命以来，特别是“五四”运动以后，中国人全力以赴向“赛先生”学习，引进了西方科技。国人在崇尚西方科学文化的同时又极力排斥本土文化，凡与当时西方科学技术话语分歧的传统易道文化（包括周易八卦、孔孟之道）全都被列为“封建迷信”、“封建大毒瘤”而大加禁锢。至于风水，更是被视为“文化糟粕”，遭人摒弃。“文化大革命”时期，也是谈“易”色变，动不动就给某些人戴上“牛鬼蛇神”的大帽子，严重摧残了中华民族的传统文化和思维方式。
革新教学论文开放以后，随着世界经济文化的交流、融合，国民的思想进一步得到了解放。21世纪初，中国国际易经运用科学院成立；2004年建设部建筑文化中心在北京人民大会堂主办了“首届中国建筑风水文化与健康地产进展国际论坛”；2004年、2008年先后成功举办两届“易学与当代经济国际论坛”；武汉科技大学开设了“建筑与风水”课程等，这些都是中国易学文化复兴的代表性事件，在国内外引起了广泛的关注并产生了很大影响。可以说，人们已经重新熟悉到了易学，特别是风水学的价值，以民间的自觉运用转向了学科的专题探讨，并逐渐形成新的论述系统。古老的易学开始了不可逆转的重生和复兴。四柱猜测、八字起名、风水、择日等易学书籍登上了大小书店和网络店铺“民族文化”的大雅之堂；城市、乡村的风水师、八字猜测先生已不再偷偷摸摸、躲躲闪闪，而是名片处处可见。
接受过高等教育的语文教师凭什么斥责易学是“封建迷信”而大加鄙视呢？我们为什么不能与时俱进，还易学民族传统文化之本来面目呢？

二、有着即公道，有着即有用

自有易学始，它就以其强大的生命力客观有着于中华民族各个阶层的人民中，以没有停止过。辛亥革命以来，尽管我国执政党一直在崇尚科学文化，破除“封建迷信”，但易学文化在民间并没有因此而消亡。即便是在十年浩劫中，“麻痹”、“愚昧”、“反动透顶”的百姓在私下里仍然笃信几千年来的民族传统思维，沿袭着古老的习俗。
依据生辰八字之五行起名是众多传统起名策略中运用较为广泛的一种。由过去简单的五行“缺什么补什么，缺多少补多少”进展到“五维全息吉祥起名”，重八字喜用神五行和数理五行，由于姓名伴随人的一生，所以很多人非常看重，特别是一些文化工作者和艺人更是如此。孩子经过易学“专家”起名，在吉祥的心理暗示下，家长对孩子的期望值增大，更加关爱；孩子的自信心也普遍较强，对前途布满希望。因此，这种做法在一定程度上能够推动教学论文孩子健康欢快长大教育论文教育论文，提高成人成才的几率。
风水论述是我国古代劳动人民在长期的生活实践中追求美好居住环境的经验总结，是“经验主义”，而不是“唯心主义”。风水学主要分为形势派风水和理气派风水，理气派又有众多流派，运用较广泛的是八宅风水、过路阴阳风水和玄空风水。明成祖于公元1421年迁都北京时，皇宫建造立向参考了玄空飞星的旺、衰、吉、凶来定向。当时玄空风水深藏皇宫，只能由皇族专享，与普通百姓无缘。而今，经过实践验证，倍受称道的玄空飞星风水更多的运用到了房地产开发和民房建筑的立向、布局中，为广大人民服务，希望带给居住者“天人合一”的最佳居住环境。
中国人逢婚丧喜庆等事总喜欢用吉日良辰，以求趋吉避凶，锦上添花，使所作之事有好的开端和结果，实属人之常情。这也许不只在普通百姓家才会发生。
中华人民共和国的开国大典是1949年10月1日15时，农历己丑年癸酉月甲子日壬申时。按照大黄道吉日，酉月子日为司命，吉日；子日申时为青龙，吉时。
建国后建设的最大的水坝是三峡大坝。大江截流安排在1997年11月8日15时30分，在此日此时将最后一车泥土倒入长江填住缺口，农历是丁丑年辛亥月甲寅日壬申时。按照大黄道吉日，亥月寅日为天牢，寅日申时也是天牢，皆为黑道大凶。为什么要这样安排呢？天牢是镇神星，意在以毒攻毒，镇住滚滚滔滔的江水，锁住奔腾汹涌的激流。
建国后建造的最长的大桥是正在建设中的珠港澳大桥。大桥前期协调小组在向国家上报动工案例时，有好多人提议将它作为澳门回归十周年庆典内容之一，倡议定在2009年12月20日开工，可中心的批复决定的日期却是2009年12月15日，令很多人大失所望。2009年12月20日，农历己丑年丙子月己亥日，按照大黄道吉日，子月亥时为朱雀，为黑道凶日；2009年12月15日，农历己丑年丙子月甲午日，按照大黄道吉日，子月午日为司命，则是黄道吉日。
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