文言文,新课标下高中文言文教学探讨

传统的文言文教学与新课标的要求相违背，新课标下的文言教学要“言”和“文”的，教师要探讨多种的教学策略教学论文，还要必要的文言阅读训练，切实提高文言文的教学效果。
文言文的常规教法是串讲法，教师十分古汉语知识的讲解，先逐字逐句翻译，然后总结文言实词、虚词、特殊句式等用法，简单行文脉络，中心思想，浅析写作手法。串讲法深受一线老师的喜爱，理由很简单，备课量少，教学容量又大，只需把古文字串译出来，就完成教学任务，枯燥的教法会导致学生丧失学习的兴趣，更无以谈及培养学生能力，让学生感受到文本所要传达的人文精神。
工具性与人文性的统一是语文课程的特点，《高中语文新课程标准》明确：“阅读浅易文言文，能注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的作用小学数学教学论文或用法，在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵数量的名篇。”新课标：“学习古代优秀作品，感受蕴涵的民族精神，为形成的传统文化底蕴奠定。学习以历史进展的角度理解古代文学的内容价值，以中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极作用小学数学教学论文与历史局限。”，新课标要求文言文有三个层面的教学内容：文字、文章、文化，教师要以这三个入手，文言文教学工具性和人文性的统一。新课标下高中文言文教学要一些：

一、在教学中“言”和“文”的

传统的串讲法把千古传诵的名篇佳作，教成了文字语法的梳理和归纳，把传统文化的因素渗透到高中语文教学中去。当下入选的高中文言文代表的传统文化，大概有主题：先秦诸子的思想、学术，以孔孟、庄子的文章为主；传统英雄的崇高精神，特点的战争风云，以史传散文为主；士大夫的淑世情怀，治国方略；文人名士的审美情趣、处世方式世界观和价值观；人间亲情，宗法社会的传统人伦。文言文教学除了古汉语知识的讲解，培养文学鉴赏能力之外，还应学生吸取传统文化的精华，提高学生的文化品位和审美情趣，，文言文教学还要承担培养和塑造学生人格的任务，要引导学生陶冶身心、涵养德行。教学中把文言文课等同于语言课，当然也纯粹地上成文学阅读课，在教学中要将有机，在“言”中品“文”，在“文”中探“言”。那么课堂教学如何做到“言”“文”呢？

1.对串讲法的冷深思小学英语教学论文

串讲法的“讲”是指逐字、逐句的讲解，“串”是指贯通句子的意思与上下文的联系；串讲的目的是疏通文意，让学生清晰地理解文章内容。于漪先生“对于文言作品，读懂，才能做更深入的领会和体悟。”其实串讲本身没错，是要讲得适时、合适、。主张文言文教学要淡化字词教学，但并非不要字词教学，毕竟把握语言是开展文学鉴赏的。
语言民族的思维特点，民族的文化心理，是人类精神的外化。汉语传递文化，其自身便具有的文化内涵，它是文化的组成。，文言文词语的简单堆砌物，它是作者思想情感的载体，承载了的文化内涵，切忌把文言分解为一词多义、通假字、词类活用、古今异义、特殊句式等的高频考点，孤立地静止地讲解。字词教学要语言环境，要在文本整体阅读中。在的教学实践中，教师除了指导学生揣摩作者在用词遣句的功力，还要以篇章结构、思想情感、文化背景等整体把握，让学生接受古文化的传承和熏陶。，在教学中绝一味串讲，要将语言训练和文学鉴赏，还要将串讲法和诵读法、自主学习等多种策略教学论文。

2.培养学生自主学习的能力

在信息进展的年代，任何教育都能将人类知识传授给学习者，教育的任务不传授知识，要培养学生的学习能力。传统学习方式过分和强调接受和掌握，学生学习成了被动地接受、记忆的。被动的学习方式摧残学生学习兴趣和热情，成了学生进展的阻力。教师要转变观念，要以学生为，提倡让学生自主学习，使学生意识到是学习的主人，地自觉自愿地学习。自主学习有助于培育学生强烈的学习动机和浓厚的学习兴趣，有助于提高课堂学习效率。我国古代文化浩如烟海，让学生学会学习，才能举一反

三、知识的迁移，让学生的得益。

培养文言文自主学习的能力，教师要教给学生学习策略教学论文，上课要以学生的自学、活动、质疑为主，要求学生注释、工具书，以前所积累的文言知识自主疏通文句，教师只在处作些指导，文言常识的教学力求少而精，让学生在自主阅读文言文的中，构建文言知识，正确思想认识、情感体验和审美意识。，教师要补充教学必要的语法常识，如词性、语法成分等，这些语法常识能使学生更好地理解特殊字词句，使学生深入理解课文。

二、加强诵读教学

“书读百遍，其意自见。”诵读法是对古代阅读教学策略教学论文的继承，前人的读书经验，对仍有借鉴作用小学数学教学论文。强诵读教学的好处，诵读把无声文字变为有声语言，把课文所体现的思想感情融于声音之中，能加深学生对作品内容的熟悉和记忆，增强文言语感，诵读还能使学生在跌宕起伏、轻重有致的感情变化中美的陶冶，共鸣，使学生感悟和深思小学英语教学论文。诵读还能转变初中数学教学论文传统教学枯燥沉闷的氛围，只要学生始终在诵读中涵咏，就自然会产生兴趣，激发学生学习文言文的热情。
诵读的要求：读准字音，读清句读，读出语气，准确地传达文章的内涵和情感。诵读反复，初读粗略文章大意，把握文章内容。再经过多次的诵读逐步理解和感悟文章的思想情感，并初步鉴赏文章的艺术特点。诵读时多媒体辅助教学，如在音乐背景下的诵读，也可播放录音，学生可的理解和喜好有选择地去仿读。
当然教师只一味地强调诵读，必要的文言知识的教学是诵读教学的必要和准备，文言文是古汉语，语言障碍是先天的，忽略了文字语法教学的文言课堂，注定是无本之木、无源之水。必要的字词句疏通，就让学生用磕磕绊绊、干干巴巴的有声语言朗读
《阿房宫赋》《滕王阁序》之类的古文，其朗读效果是可想而知。当然也的文言都适合朗读，篇幅较长的传记太适合诵读，，文言文教学是多种策略教学论文并用，以极端走向另极端。

三、必要的文言文作业

教师布置的文言文的作业上紧扣高考，是仿高考题型，应试性强，“每课一练”的形式，作业内容词语解释、句子翻译、文段背诵，对课文主旨的理解等，课外文段选的上是人物传记，这些练习有助于学生更好地掌握文言文知识，除了必要的字词解释、翻译练习之外，教师要尝试布置积累型的作业，让理、积累常见实词，通假字，词类活用、虚词、古汉语特殊句式、必要的古文化常识等的知识。知识积累是能力提高的，让学生有计划的积累汉语语言知识，使之形成系统，还能转化为能力，让课文例子起到举一反三的作用。
，要把文言文与写作，文言文以简约凝练的语言、精巧的结构、深刻的思想、变幻多端的体现技艺是为学生写作了借鉴的策略教学论文，文言文人物、名句和典故也给学生了的写作。，《游褒禅山记》中要求背诵的这，就挖掘多种思想，用来论证多个话题。教师还布置开放式的作业，写探究类小论文，如让学生探究“的酒文化”，或让学生走进名人，探讨名人的人生观与哲学观等。
传统语文教学的法宝是多读多练，当下学生课业重，图“多”已能，那么除了教材外，还多少的文言文阅读量才能让学生初步阅读文言文的能力，换言之，学生要多少的文言文实词、虚词、句式、文学常识等，才能形成阅读文言文的能力，这些摆在教师面前的难题，有待今后教学中深入探讨，切实避开古文训练的盲目性和随意性。
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