禅宗教育心理思想特点及其现代作用

禅宗是佛教中国化的终极产物,最具中国特色。禅宗的十六字箴言:“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”使得其风格独特,耐人寻味。本文共分六部分阐述禅宗教育思想特色以及现代意义。第一部分主要先容研究原因和研究现状。第二部分从哲学角度阐述禅宗教育心理的理论基础。主要先容“禅”的基本意义。禅修方法的理论基础是“心性论”。禅宗修行方式是“内省观心”,修行要领是三无,即“无念为宗,无相为体,无住为本”。第三部分主要以“十牛图”为例,先容学习过程的心理变化。然后先容禅宗独特的学习方法“行脚”。第四部分主要先容禅宗教育目的及最为特色的教育方法。第五部分主要先容禅宗教育心理思想特色:不立文字、不说破原则、非逻辑思维、修行的思维过程、实践原则以及独特的师生关系。这一部分是禅宗教育的艺术精华。第六部分通过访谈法和归纳法总结得出结论:禅宗教育心理思想具有指导价值,值得我们开发。【关键词】：禅宗教育心理学禅十牛图
【论文提纲】：中文摘要8-9英文摘要9-111、文献综述与研究方法11-131.1国内外研究现状111.2研究原因与问题的提出11-131.3研究方法131.3.1文献研究法131.3.2综正当131.3.3访谈法132、禅宗教育心理学的哲学思想特色及其现代意义13-212.1禅与"心性论"13-152.2内省观心15-162.3个体的主体地位16-172.3.1万法唯心162.3.2自立自度16-172.3.3夸大|教学论文网|个性化172.4以无念为宗,无相为体,无住为本17-192.4.1无念为宗---破除对事物的想念17-182.4.2无相为体---熟悉到事物的空性18-192.4.3无住为本---放弃对事物的执著192.4.4小结192.5不二法门19-212.5.1主客不二202.5.2有空不二202.5.3大小不二20-212.6同等自由213、禅宗有关学习心理的思想特色21-263.1学习过程的心理变化22-253.1.1寻牛223.1.2见迹22-233.1.3见牛233.1.4得牛233.1.5牧牛23-243.1.6骑牛回家243.1.7忘牛存人243.1.8人牛具忘24-253.1.9返本归源253.1.10入廛垂手253.2学习的方法25-263.2.1借籍悟宗25-263.2.2禅林设置263.2.3行脚264、禅宗的教育目的、教育理论与教学方法特色26-314.1教育目的274.2禅宗教育理论27-284.3教育方法28-314.3.1斗机锋、参公案28-294.3.2棒喝29-304.3.3参话头30-315、禅宗的教育心理思想特色31-385.1不立文字31-325.2不说破原则325.3原型启发32-335.4非逻辑思维33-355.4.1非二元逻辑思维33-345.4.2非理性逻辑思维34-355.5禅宗修行的思维过程35-375.5.1怀疑355.5.2否定35-365.5.3超越36-375.6实践原则375.7独特的师生关系37-386、禅宗教育心理思想的现代意义38-496.1大学生对禅宗教育心理思想的熟悉38-396.1.1研究目的386.1.2研究对象386.1.3访谈内容与方法386.1.4访谈结果38-396.2禅宗教育心理思想的现代意义39-496.2.1增加教育心理学的哲学内容40-436.2.1.1禅宗的知、情、意40-416.2.1.2留意力的培养41-426.2.1.3情绪管理42-436.2.1.4课堂留白436.2.2为教师提供教育方向43-466.2.2.1教师教育层次43-446.2.2.2创造性思维的培养446.2.2.3新型师生关系44-456.2.2.4追求身心和谐45-466.2.3禅宗与心理健康46-496.2.3.1烦恼即菩提---正确认知困难466.2.3.2促进自我实现46-476.2.3.3完善自我476.2.3.4心灵环保47-49附录:访谈项目49-50注释50-52参考文献52-54后记54-55