阐述史学高中历史教学中史学策略培养实践

上海市2010年《高中历史教学基本要求》中指出：“高中历史基础型课程的教学，尤其要凸显包括史学方法在内的历史思维能力的培养。史学方法是关于历史研究的方法，基础的史学方法是中学历史学习方法的重要组成部分。它旨在引导学生了解历史知识的产生过程，进而能运用这些基础的史学方法判断史料的可靠性，揭示源于：毕业设计论文模板www.618jyw.com
史实形成和史实之间的逻辑关系，以唯物史观观察、分析、解决历史问题，由此逐步形成历史学习中的证据意识、逻辑意识和科学意识，提升历史思维的品质。”根据这一要求，我们在课堂教学中不仅要传达给学生基本的历史知识，而且要有意识地从历史学的思想与方法出发，循序渐进地培养学生掌握基础的史学方法。下面就以华东师大版高中历史第一分册《古代两河流域》、第二分册《商朝与青铜文化》、第五分册《甲午战争与﹤马关条约﹥》几课为例，谈谈在高中历史教学中培养学生史学方法的实践和体会。

1.初步的了解往事的基本方法

从史料中汲取、鉴别、整理和归纳信息的方法。历史是什么？历史首先是不可重演的过去的事情。那么我们是怎样知道过去发生的事情呢？历史的结论和规律又是依据什么、从何而来、如何得出的呢？在以往的历史教学中，我们会告诉学生重大历史事件的背景、过程、和给出一些结论性的评价，却忽视了这些问题，几乎从不告诉学生我们是怎么知道这些历史的，如何得出结论的。“史由证来，论从史出”，这是史学，也是历史教育的首要意识。我们首先要让学生懂得，一切凭证据说话，而证据来源于史料。
在高中历史第一分册《古代两河流域》的教学中，为了从高中历史教学一开始就有意识地、教循序渐进地教给学生一些如何取得、认识历史证据的方法，并懂得什么是一手资料，什么是二手资料，在第一分册第1课《古代两河流域》，讲授《汉穆拉比法典》时，我作了如下的教学设计：
首先请同学们阅读了教材中文献选读《汉穆拉比法典》（片段）：19.倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获，则此自由民应处死。21.自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并掩埋之。22.自由民犯强盗罪而被捕者，应处死。25. 若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产，并将它占为己有，这个人应被扔进火中。196.如果一自由民毁坏一贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎。198.若他（自由民）毁坏另一平民的眼睛或打断他的骨头，该凶犯应赔偿一米纳白银。199.若他（自由民）毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或打断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿。
接着，我提出了问题：通过阅读《汉穆拉比法典》片段，你对古巴比伦王国的社会状况有了哪些了解？学生在我的引导下，逐条解读法典条文，并分析其中反映的古巴比伦王国的社会状况，比如：社会成员存在严格的等级划分：自由民与奴隶的对立，自由民中又形成平民与贵族的等级区分；对不同人犯罪量刑不一，表明古巴比伦王国运用国家权力保护贵族的根本利益；已确立私有制和私有观念，法典保护社会成员的私有财产；一再强调奴隶主对奴隶的所有权，严禁奴隶逃亡及藏匿奴隶、盗卖奴隶的行为等。接着，我又问：《汉穆拉比法典》反映了人类早期法典具有怎样的特征？通过师生对法典条文的共同解读，学生认识到：法典颁布于公元前18世纪，带有人类文明早期的时代特征：与今天的法律相比，法典对犯罪行为的惩罚严酷；保留了同态复仇等原始习惯法的部分内容，带有“以牙还牙，以眼还眼”报复原则的痕迹。最后，我进一步提问：《汉穆拉比法典》对我们研究历史有怎样的意义？学生在我的引导下，从两个方面认识了法典的历史意义：是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典，对我们研究世界法制史具有不可估量的的作用；比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国的第一手文献。
这样，通过阅读《汉穆拉比法典》的片段，发现材料所折射的古巴比伦王国的社会状况，分析法典所反映的人类早期法典的时代特征，学生初步学会了从历史文献中汲取、鉴别、整理和归纳信息的方法，提高运用各种史料所蕴涵的信息分析历史现象，解决历史问题的能力，初步形成“史由证来，论从史出”的基本史学思想与方法。

2.科学的了解往事的基本方法

二重证据法。在高中历史教学中，我们还要让学生知道，研究历史和学习历史都离不开史料。但史料并不是历史，史料种类繁多，来源广泛，价值不一。我们要让学生认识到不是所有的历史资料都可以作为证据。还要让学生了解怎样评估史料的有效性和可靠性，怎样对史料进行科学的整理、统计和研究。
在高中历史第二分册第3课《商朝与青铜文化》的教学中，为了让学生懂得甲骨文等考古资料是属于一手史料和直接证据，甲骨文与传统的史书典籍相印证所体现证据价值，更好地掌握“二重证据法”，我做了这样的尝试。
在讲到商的内外服制时，我首先出示了两则甲骨卜辞的译文：第一则：“癸巳日，占卜官问：以后十天有没有灾祸？王视察了卜兆后说：鬼神要降祸，似有祸患就要来临。自卜日起第五天，即丁酉日，果真有祸事来自西边。沚国的诸侯向王报告说：“土方国征伐我邦边邑，使两个邑受损；邛方国也来侵犯我邦西边的农田。”第二则：问“我派遣的使者有无收到贡物？”
我请同学阅读卜辞及课文后回答问题：卜辞中提到的沚国等与商的关系如何？商的政治制度的特点是什么？学生通过阅读回答出，沚国臣属于商，商王是方国联盟的共主，方国则臣服于商。这时我又出示了《史记？殷本纪》中的一段：帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁……殷道衰，诸侯或不至……殷复兴，诸侯归之……帝盘庚之时……行汤之政，然后百姓由宁，殷道复兴，诸侯来朝……”。我又提出了这样的问题：商的兴衰与方国的向背有什么关系？商与方国之间关系的特点是什么？学生这时发现原来方国在商强盛之时臣服于商，而在商衰落之时会背离于商，彼此之间是一种松散的联盟关系。我又进一步提问：我们在研究商代历史时，甲骨卜辞和 《史记》哪一个更可信？为什么？两者对研究商史的价值有何不同？这时学生明白了我选择这几段史料的用心并纷纷作出了回答。最后我做了这样的总结：在甲骨文发现之前，我们在研究商代历史时主要借助《史记》。而19世纪末，在河南安阳发现了甲骨文，为商朝历史的研究提供了大量的极为珍贵的一手史料。学者王国维首倡用新发现的地下材料，如甲骨文与传世文献，如《史记》相互印证，这种历史考证方法即“二重证据法”。王国维的研究证实了《史记·殷本纪》的可靠性，也将中国历史的信史推前到商代，商朝成为我国历史上第一个有直接文字记载的王朝。摘自：本科毕业论文结论www.618jyw.com