研究孔子孔子义利观对高中生德育作用学报

摘 要：随着经济的发展，人们越来越重视“利”的价值，彻底摒弃了以往崇义去利的极端思想；然而也有一些人在义与利的关系上失衡，走向了另一个极端，这种思想也严重影响了新一代的年青人，阻碍了社会经济的健康发展。引导学生正确认识孔子义利观对于加强精神文明建设，培养正确的世界观、人生观、价值观有着不可忽视的重要意义。
关键词：物质利益；取财有道；义重于利
1002-7661（2013）07-293-01
重义轻利、义利统一，是孔子修身学说的一个重要观点。人要维持生命和从事各种活动，必须依靠一定的物质生活资料。但是，自从人类进入阶级社会以后，不同阶级的自考论文www.618jyw.com
人对待物质利益的态度是不相同的。具体的情况当然十分复杂，不过还是可以大致分为两大类型：一类人是对物质利益的获取，不择手段，不讲道义，腐朽没落的剥削阶级是其代表；另一类人是对财利不为苟得，必讲一定的原则，这可以广大劳动者和进步志士为代表。
改革开放以来，我国确立了以经济建设为中心的战略思想，在全国人民的共同努力下，国民经济取得了巨大的进步。人们越来越重视“利”的价值，彻底摒弃了以往崇义去利的极端思想；然而随着经济的不断发展，一些人在义与利的关系上失衡，走向了另一个极端，这种思想也严重影响了新一代的年青人，阻碍了社会经济的健康发展。引导学生正确认识孔子义利观对于加强精神文明建设，培养正确的世界观、人生观、价值观有着不可忽视的重要意义。
首先，不轻视物质利益。孔子说：“富而可求也，虽执鞭之事，吾亦为之。”为了摆脱贫困，即使人们视为贱役的事，也干。他办学的根本目的固然是为推行他的政治主张而培养人才，但也不排斥获取报酬，要求学生必须交一定的学费。主张大众在物质上富足，更是孔子施政纲领的重要内容。在经济快速发展的今天，一味的脱离实际实际片面要求学生重“义”，既会激起学生的逆反情绪，也违背了“义利”的辩证关系，不能真正达到德育的目的。
其次，孔子主张取财有道，反对不择手段。他说：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之不去也。”“道义”是什么呢？总的精神应符合“仁者爱人”的原则。他说：“放于利而行多怨。”一个人不能只依照自己的私利为人处事，否则会招来怨恨。同样，取财利也不以损害他人利益为原则，这是他取则“道义”的第一层含义，第二层含义是先之后已，吃苦在前，享受在后。他说：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”这话既包括个人于一件事要克服种种困难，吃苦多，然后获得成功，自己享受到成功的快乐；也包含在参加一项集体从事的活动中。这条原则带有在对待自己与他人、集体、国家利益的关系时，先他人、集体、国家的思想因素。对青年学生的教育应该是两手都要抓，两手都要硬，切不可顾此失彼。
再次，他坚持用义重于利的原则处理二者的关系。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”一个品德高尚的人最关心的是自己的言行是否合于义，而不是物质利益。如何对待物质利益，是人生一大问题。这个问题牵涉到自身与他人、国家的利益关系，在处理这种利益关系时，如果只强调某一方面，而忽视其他方面，都不利于个人和社会健康发展，孔子观点的价值在于在承认个人追求物质利益的合理性时，也强调了精神生活的重要性，在强调自身的物质利益的重要性时，也强调了关心和照顾他人与国家物质利益的重要性。
当今社会，我们不仅要高度重视个人正当利益，同时也应高度重视社会的整体利益和人们的精神生活。历史的进步不仅仅体现在经济发展这一方面，同时也体现在社会的精神文明上。重新审视孔子的义利观，并对其进行审视、改造、充实，使其焕发新的生机，使其在引导青年学生培养正确的世界观、人生观和价值观上发挥重要作用。