婴幼儿,死亡率母亲,教育教育,母亲,以民族地区婴幼儿死亡率谈母亲教育

:婴儿死亡率是和民族的居民健康和社会经济进展的指标，是妇幼保健工作的指标。在少数民族地区，婴幼儿死亡率仍极高的态势，农村缺医少药是理由，母亲教育的缺失造成婴幼儿死亡的因素。在民族地区农村开展母亲教育活动，缓解婴幼儿死亡率，提高民族地区婴幼儿健康质量。
词:婴幼儿死亡率;母亲教育;民族地区
婴儿死亡率是和民族的居民健康和社会经济进展的指标，是妇幼保健工作的指标。

一、婴幼儿死亡率的背景调查

在世界中，经济和技术的不断提高，医疗情况的改善和健康、保健意识的增强，都大大地减少了婴幼儿的死亡率，即便是在和战乱的中，婴幼儿死亡率都了极大的制约硕士论文和减少。，在我国边远的少数民族地区，气候、经济条件和特殊的生育文化习俗，婴幼儿死亡率却仍然令震惊的。地处边远省会——贵州边陲大山深处的黄岗村，是典型的侗族村落，这里的婴幼儿死亡率在全国农村婴儿死亡率已为28.7‰（2005年数据）的时候，这里却还高达521‰。以2000年到2003年，当地婴幼儿死亡率最低522‰，最高时达605‰ 。 以一组数据比较中地区婴幼儿死亡率的严峻：
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［图表一］发达婴幼儿死亡率（2009年）
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［图表二］进展中及战乱婴幼儿死亡率（2009年）
以图表一和图表二的比较中不难，进展家和战乱其婴幼儿死亡率是发达的几十上百倍，如此悬殊的差距让，政治、经济上的，的是一系列人口质量在内的差距。
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［图表三］婴幼儿死亡率（2009年）
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［图表四］黄岗村婴幼儿死亡率
表三和表四横向比较，的政治、经济已济身国际领先地位，医疗、健康的保障系统逐步了完善，人口质量了很大提高。在同样政治体制建设下的黄岗村，其婴幼儿死亡率却是平均的250倍，这不禁会引发的深思，以而对高婴幼儿死亡率理由的。

二、造成黄岗村婴幼儿高死亡率的理由

据2010年统计，我国5岁儿童死因为先天性心脏病、早产和低出生体重、出生窒息、肺炎和其他先天异常等。儿童死亡中以婴儿（1岁）死亡最多，占79.1%。而婴儿死亡中新生儿死亡最多，占77.1%。再有一岁后的意外伤害导致死亡，这些意外伤害意外窒息、溺水、交通意外和其他意外 [3]。黄岗村婴幼儿高死亡率的理由除了有同与其他地区的理由外，还有特殊的理由：

(一)的医疗卫生条件和医疗意识

近些年来，对医疗卫生事业的大量，村村都有卫生室，乡村卫生室医疗条件，缺医少药。农村医疗卫生室很大上的就医需求。药房里的药品储备也治感冒、头痛等的药品，还有已经过期，现代的医疗器械则几乎。商品经济的进展，乡村医生待遇偏低，以而造成其价值观的转变，正规医学类毕业的学生都不愿到乡下行医，宁可到沿海一带打工，也不愿服务农村医疗卫生事业。现在乡村医生还是以前的赤脚医生转变而来，医疗技术十分陈旧和。在民族地区农村，一般的感冒咳嗽，跌打损伤此类病痛，很少有人去寻医问药，要么弄草药随便处理一下，要么干脆挺一挺也就过去了。农村最大的就医需求新生儿接生，但农村里就医生，多是男医生，受少数民族的习惯和意识影响，都不愿让男医生接生，是自家的老人给接生，即便是医生接生，也多是旧法接生，一把剪刀，一盆热水，根本预防紧急情况出现的医疗器具。
知道生健康的宝宝，以孕前、孕期开始，做到孕前保健，如加服小剂量叶酸等，孕期要常规监测，加强孕期保健，避开致畸因素对母婴的损害，产前还要做筛查等等。少数民族农村地区，的医疗意识十分淡漠，以怀孕到生产，几乎都没进过医院，很难做到孕前保健、孕期保养和护理。直到临生产时，受长期本土观念的影响，都不会把到医院分娩首选，直到出现难产和产科出血等情况时，才会匆匆赶往医院。而民族边远地区，地理环境恶劣、交通，产妇和新生儿都会受到不同的影响和伤害。

(二)的经济生活

妇女承担着培育祖国和民族下一代接班人的重任，母亲的健康情况影着新时期社会建设者的质量。，在少数民族地区农村，的经济制约，妇女还承担了生活和生产的任务，不单田间地头的活干，家庭里的日常杂务也离不开她们，即便是孕、产期妇女，也休息和营养补充，孕期妇女直到分娩时，才能停下手里的工作。妇女健康堪忧，其一是母体营养导致婴幼儿营养低，进而导致体格不良，这婴幼儿死亡的理由；其二是常年的妇科疾病困挠该地区女性健康，体现为女性炎、盆腔炎、附件炎、子宫炎、肿瘤乳腺疾病等等。因医疗卫生条件，妇女患上这些疾病后只能硬撑着，及时的治疗，平时的清洁和护理在繁重的农活和的生活条件之下，也保证。

(三)教育，缺乏婴幼儿急救、护理知识

妇女是抚育婴幼儿的执行者。调查统计，该地区妇女多为小学，结婚年龄为18-20岁，初孕年龄为19-21岁。在对80位婚、育龄期的妇女的调查中，不做母亲的比例高达90%；母亲意识弱的占40%。妇女的育儿知识是向长辈、同辈学习，不成系统，也缺乏科学性。比如孩子溺水、烧伤、烫伤窒息等的急救，在对这80名妇女访问中，就一人能有较为的回答。就亲眼看过例子：一岁多的孩子以吊脚楼上掉下来，母亲将其抱起时检查孩子的伤情，而搂在怀里先让孩子停止哭声，丝毫没到孩子腿部已经骨折。，对孩子的护理知识就更缺乏了，如新生儿的喂养，换洗尿布，给孩子穿衣服等，对婴幼儿护理操作不当，孩子出现皮肤溃烂感染，消化不良、腹泻等情况。

(四)特殊的民族生育文化

少数民族特殊的建筑、服饰、饮食和生活习惯，体现在这些文化之上的生育文化，都或间接地影响婴幼儿死亡率。在侗族的生育文化中有忌风、忌水的习惯，也在坐月子期间，产妇和婴儿吹风，也洗澡，是产妇。当然习惯也说完全不科学。，侗族多是木质结构住房，建筑中不用一钉一铆，全部用槽、凿方式拼接，房子密封效果极好，月内不准开窗，空气得不到流通，极易造成产妇和婴儿呼吸道疾病。同样，除了对新生婴儿简单擦洗外，产妇月内不准洗澡、洗头、刷牙、梳头。在对婴儿哺乳时，婴儿极易受到消化道内的感染。还有长期形成的习惯，如婴儿刚出生时，接生时要用爷爷的老棉衣包裹。新生儿体质弱，易受到感染。爷爷穿过的老棉衣，消毒，且材质又粗又硬，极易对婴儿健康造成影响。

(五)封建迷信

在少数民族地区，特殊的宗教信仰，的和理念很大上会受到宗教的影响。在教育、文化地区，宗教和迷信就很难有清晰的界线。在黄岗村，有一老人：“黄岗村的地形是一条船，只能载那么多人，人多了就会自然死去，命好的就活下来，命不好的就会死。”，迷信地生死是命中注定，是自然的结果。，婴儿在生病时，求医，让孩子自生自灭，是请巫师或神婆跳大神。当然，能存活得下来的孩子身体素质自然也就很好。在黄岗期间遇到一件事，在住的村民家，有四个月大的婴儿，晚上经常哭闹，白天却很安静。简单地看，这有可能是孩子的生物钟将白天与晚上颠倒了。而这家里的人却是“掉魂”了，又是附身了，开始往家里请来了巫师，到处贴满了驱鬼的符，到后来却用灯芯草沾油烧，往孩子肚脐周围、嘴周围和耳后烙，导致孩子皮肤溃烂感染。有些婴儿在这些封建迷信活动之下活活被折磨而死。

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三、开展母亲教育的现实需求

德国著名教育家福禄培尔说过：“国民的命运，与其说是操纵在执权者手中，倒说掌握在母亲手中，，努力启发母亲——人类的教育者。”父母是孩子的任教师，而来自于母亲的教育和影响可占孩子整个人生的40%。，母亲的素质影响着孩子的道德、修养、性格爱好等的形成。

(一)对于做母亲知识的需求

“母亲教育”是教育母亲。母亲的是来自于孩子成长中所必需的有关教育和养育的知识。母亲要孩子年龄特点和认知结构，孩子的性格和爱好采取的教育方式，以而培养孩子健康的心理，规范的和语言。母亲有的教育学和心理学知识。在家庭教育中，母亲最的任务是对孩子养育，拥有健康的身体是母亲对子女的期望，社会衡量母亲成败的标准。母亲除了要掌握给孩子喂食、穿衣等技能外，还要懂得科学喂养和护理，这就要营养学和护理学的知识和技能。

(二)提高母亲意识需求

“母亲意识”是相对于“计划生育”而言的。简单地说，妇女有母亲的准备和计划。以当地的调查中我，妇女并显著的母亲意识，也说她们并计划怀孕，孩子来时被动地接受，当地走婚的习俗，人直到怀孕了才结婚。这些年轻的母亲在对待新生儿时非常地茫然，亲子间的交流也很贫乏。

(三)母亲养育教育的需求

母亲在孕期、哺乳期育儿期的影响孩子的生理及心理健康。到，母亲在怀孕期间不懂得性生活的节制、运动量的平衡、膳食营养的调节用药，导致胎儿畸形和流产的情况常有出现。，母亲不情绪制约硕士论文，言语粗暴，动辄打骂孩子，给孩子身体和心理了极为不良的影响。

(四)母亲自我教育途径的需求

以的调查中，母亲教育是以长辈方的习得。该种方式缺乏系统和科学性。否认，除了正规专业的学校教育之外，，电视传媒仍是学习的最为途径。黄岗村妇女教育，阅读较低，扩宽数字媒体的教育渠道，多方母亲自我教育。

四、制约母亲教育开展的因素

社会的不断进步，妇女、儿童的合法权益了的极大，妇女联合会，妇女儿童保障基金会的国际和国内组织都把改善妇女儿童的合法权益摆到了的战略地位。是妇女儿童的人权理由更是近些年来的热门和热点话题。妇女儿童在世界上占有很高的比例，而情况更甚，领土富原辽阔，不少边远少数民族的农村妇女儿童理由仍然十分严峻，母亲教育的开展受到多方的制约和影响。

(一)社会文化因素

受传统文化的影响，母亲教育受社会性别制度的影响。社会性别论述，生物差别并造成角色及差别的决定性因素；制度和文化因素是造成男女角色和差别的根本性理由；社会对妇女角色和的预期是对妇女性别规定角色的延伸[4]。 传统社会文化中过度强调妇女的生物属性而忽视其社会属性。在妇女的社会角色中，女性的先天性生理和社会分工和价值判断赋予了女性与生俱来的天性，被是“天性母亲”。也说母亲生孩子、养孩子教育孩子是本能，以而忽视了妇女社会人的需求，是母亲这一特定社会群体的教育需求。受几千年来社会性别文化影响，女性也接受了社会授予她们的“天性母亲”的事实，生儿育女，相夫教子是女人的天职，有责任和义务将这些事做好，力不以心时也只会在身上找理由，而很少会向社会求助。在社会文化观念之下，母亲教育自然会受到忽视。

(二)经济因素

经济的高低决定了的生活质量和精神生活需求。在少数民族农村地区，教育需求，尤其是义务教育之外的教育需求，算是上层建筑层面的东西。当的需求仅停留在生理需求，比如说吃饭理由上时，所深思的也更多是如何能让家人能吃饱，即便条件稍微好些时，也只能期待达到“食有肉”的。在背景之下，政府、学校、社区也开展了轰轰烈烈的扫盲教育活动，教育的内容多是让妇女认识字；是科技教育，指导农民科学生产，早日解决吃饭理由。当然，农村条件，制约母亲教育的进展勿庸置疑，但同样是在少数民族城镇，母亲教育仍旧不太乐观，城镇妇女知识比农村稍高，但最多也初中毕业，会做小生意补贴家用，会读简单读物等。在小商品经济市场中，妇女要与无论在生理还是心理上都比她们强得多的男人公平竞争，她们根本无睱也不会意识到母亲教育，自然也根本母亲教育。她们连履行母亲职责的时间都在变少，否认市场经济和科学技术进展的追求平等伴随而来的结果。

(三)教育因素

在国际上地位的不断提高，彰显了雄厚的综合实力。综合国力的增加科技的支撑，科技进步革新型人才，而人才的培养则离不开教育。“百提大计，教育为本”。的教育体制逐步了完善，各类教育蓬勃进展。以学前教育、义务教育，中等及高等职业教育，高中教育高等教育，都了很好的进展，是免费义务教育的，教育了全盛。继续教育、终身教育的理念深入人心。在教育的子系统中，很难“母亲教育”的身影，显然母亲教育的政治价值、经济价值和教育价值的，缺乏系统的、科学的干预手段。在背景下，即便有非政府组织（NGO）和社会团体想对母亲教育，因缺乏有保障的教育制度、教育内容和教育策略论文范文，此类教育实践效果也不太理想。

五、开展母亲教育的倡议与对策

早在2004年，政协委员韦穗就在他的提案中：“把母亲教育我国的国策”[5]。 他要《母亲教育法》，要以思想上宣传和倡导母亲教育，在行动上要施行母亲教育活动。

(一)的教学计划和

母亲教育不同于我国的各类教育，它属于愿望教育，像义务教育那样带有强制性质。母亲除了是孩子的妈妈外，她们还是家里的劳动力，她们除了要履行母亲的职责外，还要履行做妻子、女儿、儿媳等等的义务。，在对母亲教育时，时间的协调是。纵观农民、妇女等类似的扫盲教育和科技教育成果，NGO在的与女性的培训和教育，都无果而终。，要让母亲教育有序地，就要出严密的教育教学计划和。计划时，时间的安排是，确保每母亲的参与，但要保证数母亲的参与。弄清楚谁来教、教和怎样教的理由。农村妇女的知识低，要在短时间内提高是能的事，但只要始终把握“母亲”词，传授母亲对孩子教育和养育的知识，理想的是母亲能养好每孩子，的是养活每孩子，以根本上降低婴幼儿死亡率。

(二)编制教材

要民族地区农村母亲教育，有一套系统、科学的教材是必少的。民族妇女知识低、阅读能力差、汉语不高的特点，在编制教材时要尽可能地考虑妇女的实际特点，以教育学、心理学、营养学、护理学为论述，坚持“让每一位母亲都能看懂”的原则，编制出一套能让侗族妇女能掌握，在其他兄弟民族中也适用的母亲教育教材。

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民族地区妇女阅读差，学习时间有限。以调查观察，妇女接受教育最的策略论文范文观摩。她们以小开始学的纺纱、织布、染制、刺绣、制衣等等技术，固定的教材，在成长中跟长辈习得而来，途径多看。同样，在母亲教育时，教材中文字能太多，以图片为主，最为切实可行的策略论文范文要制作光盘，配以民族语解说，用最直观的方式对婚、育龄期妇女教育。

(三)培养师资

教师是教育引导者，是教育灵魂人物，在教育教学中起着极为的作用。少数民族妇女知识差，认知能力相对较弱，即便有了一套科学的教材，无师自通，是一件比较因难的事。，在民族地区母亲教时，对师资的需求则更为急切。培养师资，应以源头上保障医学护理类人才的供应，其二是培养教育类可用师资；其三是现有资源，培养母亲教育师资。

1、医学类职业院校，应培养服务于农村的医疗技术型人才。

2007年，教育部为解决农村教师紧缺的理由，实行了免费师范生计划，招收一批大学生实行免费教育制度，让这一批学生回到农村，为农村教育事业服务。非常好的例子，同样引用到医疗卫生部门来。乡村卫生所医生素质低、条件差，人员少是不争的事实，但医学类院校农村医学和社区医学免费教育计划，以此来充实乡村医生队伍，进而改善农村医疗条件。

2、补充师范类学生卫生、护理课程。

在农村，学校教师在村民心中享有极高的地位。老师是整个村寨中最“有文化”的人，村中但凡有困惑和疑问，都会请教老师，理由教师专业之外。理由中最多的还是来有关于孩子的教育和抚育。当然，教师培养中涉及婴幼儿科学喂养和卫生护理知识，时候根本解答不了村民的理由，教师们在面对的孩子时也会体现得手足无措。师范类院校是培养教师的摇篮，是小学教育和学前教育专业，教育的年龄都比较小，在教育中儿童健康成长、个性和爱好的培养等。这就要求教师要扎实的教育学、心理学知识，还具有于儿童喂养和护理和急救的知识。，在这此类专业的师范生中加入婴幼儿保健、护理课程就显得尤为。一旦师范生了这些知识，在农村工作后，也能母亲教育的中坚力量。

3、村中现有资源，培养母亲教育师资。

经济和交通的进展，是数字媒体深入到农村，的观念有了很大提高，是教育观念的转变，农村妇女的平均学历较之以往有了很大提高。伴市场经济的进展，城市对劳动力需求的不断增加。农村人力资源都向城市转移，不乏婚育龄期妇女，在经过几年的城市生活的磨练后，的思想和素质都有了的提高，也更易于接受新事物。在这些人回到村里后，她们就变成了母亲教育的潜在师资，稍作培训和教育，她们就可用的资源，比学校培养的更具语言优势和心理优势。

(四)开展教育培训活动

开展教育培训活动，是母亲教育的，培训人员和被培训人员应以热情和负责任有态度来对待教育活动，走过场。在培训前要有组织宣传，培训期间要有检测和实训，培训后也要有走访和反馈。在保证培训活动质量的下，母亲教育才能最初。还途径提高母亲教育质量：

1、在农村开展有规律的培训教育活动。

农民的生产生活围绕自然界的规律在，，培训活动一要有的教育培训规律，要按正规时间安排教育活动，持之以衡地将活动下去，婴幼儿的教育和养育知识在该地区，能育儿知识家庭教育化；另一要遵循村寨生活的规律，耽误村民的生产时间。秋后一般是农村比较休闲的时候，侗族的生育高峰期在冬季 。在秋天开展的培训既侗族妇女参与的可能，也刚好为准妈妈们生育前的指导。

2、卫生部门和医院开展定期送医下乡服务。

农村信息闭塞，知识和观念的更新步伐很慢，有新的知识充实到农村中去。民族地区农村缺医少药，医疗设备。大型医院能定期开展送医下乡服务，一能指导乡村医生的工作，另一也对潜在重症及早，是孕妇B超检查，能及时胎儿的健康检查和畸形儿筛查，以而孕产妇提高育儿质量，并能减少理由婴儿的出生。
婴幼儿成长教育和养育，母亲始终参与，是儿童成长中最的角色。婴幼儿是新世纪的建设者，而母亲新建设者的培育者，母亲教育，是少数民族农村地区母亲教育关乎的进展和兴旺，值提。

文献：
四川新闻网-成都商报，2005年7月25日，www.sina.com.cn
数据来卫生部2009年全国卫生事业进展统计。
[3]卫生部2010年全国卫生事业进展统计。
［4］朱春红，杜学元. 母亲教育：目前状况原因浅析对策探讨［J］《青海社会科学》，2008. (1)。
［5］《人民政协报》，2004年3月24日。

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