中职语文教学与人文教育

西才能引起他们的兴趣。比如我在教文言文《劝学》一课时，读了大概有二十几遍，有些学生还是将“中”(zhong)读成“中”(zhong)，将“有”(you)读成“有”(you)，将“生”(xing)读成“生”(shong)，而在教授《林教头风雪山神庙》时，在讲到林冲的故事“岳庙烧香”、“樊楼饮酒”一段时，就连平时最不爱学习的学生都体现出了浓厚的兴趣。
因此，要想在这种情况教学论文下实施人文教育无疑是对语文教学的一个更大的挑战。但语文基础能力的培养和人文教育的实施并不冲突和矛盾，正如韩愈所说，“小学而大遗，吾未见其明也”。只要运用适当的策略加以正确的引导就能收到事半功倍的效果。常听有教师这样讲：“学生不配合，学生基础太差。”但学生毕竟是学生，他虽具有能动的本能，但并不即是他就有能动的行为体现。教学的一个重要任务就是要为学生创设一个良好的教育环境，把学生以被动的状态中解放出来，以而使他在原来的基础上有所提高。
好的文学作品能陶冶人的性情，潜移默化，培养美好的情操，比如像教材中一些古典诗歌，积聚着中华民族深厚的历史文化传统和民族情感，具有丰富的感觉美，意象美，情感美，和难以超越的语言美。语文教学就应该捉住这些最能调动学生审美情感的名篇佳作。来挖掘学生内心深处的人文关怀。比如我在教授诗歌《将进酒》一课时，主要采用了感悟和探究的方式，引导学生挖掘出了诗歌的三大亮点：开阔的境界，自信的精神，豪放的情怀。在诵读感悟中；在思索发现中让学生开拓视野，开阔胸襟，培养大气，提升自我。而实践证实，学生对这些文质兼美的作品确实比较轻易接受，而对一些无关痛痒的议论文章则厌烦至极。因此，重视语文学科的人文性质，重视语文教育的人文性，就要在语文教学中重视文学教育。
综上所述，常有同学不重视语文学习，正是由于语文离我们的生活太近了，因此熟悉不到它的重要量。“问渫哪得清如许，为有源头活水来”，语文教学中重视人文性，还必须使语文学习走向生活，与生活实践结合起来。语文课与别的课不同，学生随时随地都有学习语文的机会，学习做人的机会。教师本身就是学生学习的一个榜样，学生在社会生活中的观察和感受必然会对其产生强烈的影响，因此要鼓励学生把生活中看到的一些真善美或假恶丑拿到课堂上来交流，正确地加以引导。一切以生活实际出发，以人性出发，才不致使人文教育伦为一句空话，才不致使语文课堂伦为虚无缥渺的空中楼阁。
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