研讨万古一语天然万古新豪华落尽见真淳

【摘 要】简洁清新，干净明快，浑然天成，真淳质朴是语文课堂教学追寻的理想境界，我们可以通过“听、说、读、写”的传统教学方式打造本色课堂，可以通过“三点一线”的简明教学方式打造简约课堂，可以通过师生“情感共振”的方式，打造真淳课堂，从而使语文课堂教学绽放生命之花，传递生命的气息。
【关键词】听、说、读、写三点一线；情感共振；本色；简约；真淳
元好问曾如此评价陶潜的诗：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”自然天成，无造作之感；平淡清新，有真淳之味。这是诗歌创作的理想境界，同时也是语文课堂教学的理想境界。简洁清新，干净明快，浑然天成，真淳质朴应是语文课堂教学追寻的理想境界。随着教学设施的高端化、教学资源的多样化，语文课堂教学愈来愈华丽，然而我们可曾寻思课堂华丽的背后，热闹的背后，喧哗的背后隐藏着的一种苍白、一种缺失、一种浮华呢？反思之后，我们又该如何构建浑然天成、真淳质朴的语文课堂呢？
我们可以通过“听、说、读、写”的传统教学方式打造本色课堂，可以通过“三点一线”的简明教学方式打造简约课堂，可以通过师生“情感共振”的方式，打造真淳课堂，从而使语文课堂教学绽放生命之花，传递生命的气息。

一、听说读写，打造本色课堂

黄厚江老师在《我的本色课堂观》中谈及：“本色语文课堂应该坚持用语文的方法教语文，语文的方法就是以听说读写为活动形式的方法，就是以语言为核心的方法，就是以提高学生语文素养为目的的方法。”本色课堂即语文教师通过听、说、读、写的语文教学方式，引领学生走入文本、走入作者、走入自己内心世界从而感受语文带来的真淳之味、人文之味、生命之味的教学课堂。
新课标指出：文本探讨研习的阅读教学课是教师、学生、教材之间的一场心与心的交流，是心灵的对话。这也正如叶澜教授曾说过的：“我们的语文教学，只有充分激活原本凝固的语言文字，才能使其变成生命的涌动。”语文课堂教学应该以语言为核心，以文本为核心，以语文的方法教语文，而不应该用图片、视频、影视播放激起学生的感官体验取代学生对文字本身的真实感受，而不应该以喧闹的课堂交流剥夺学生个体对文字的个性化感受。
那么如何才能做到较好的以听说读写为主线，打造本色课堂呢？
例如在执教老舍的《想北平》一课时，教师可以用声情并茂的范读精心铺垫，从而实现语文教学“读”与“听”艺术的交融，从而夯实了学生与文本“对话”的基石，让学生更好的走入文本，接着让学生找出老舍笔下的北平，了解老舍的北平，继而畅谈自己的感悟，从而实现语文教学“说”的艺术，同时引领学生走入自己的真实内心世界，回忆童年的往事，让学生用文字写出他们心中的故园，从而实现了语文教学“写”的艺术，同时激发了学生爱家园的情思，提升了学生的人文素养。如此通过听、说、读、写传统的教学方式，便可让学生入情入境，在情境中动情，在对话中产生智慧的碰撞，在写作中实现心灵的交融，从而感知到老舍那份繁华落尽的真淳，那份平淡、简朴又大写的家园之爱。
乌申斯基曾说：“语言是一条最生动、最丰富和最牢固的纽带，它把古往今来世世代代的人连结成一个伟大的历史上活生生的整体”。语文教学让学生体会“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的岁月无情，语文教学让学生体会“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”的离愁别绪，语文教学让学生体会丰盈的人生体验。我们不能借助其他高端的教学手段干扰学生对文本最直接的生命体验，而应通过听、说、读、写的传统教学方式引领学生走入作者、走入自己内心世界从而感受语文带来的真淳之味、人文之味、生命之味。
教学过程中通过听、说、读、写传统的教学方式，让学生入情入境，在情境中动情，效果兴许比观摩戏剧，表演作品要好很多。因为，真正的引领学生走入文本，引领学生体会文字中潜藏的情感才能激活原本凝固的语言文字，才能使其变成生命的涌动，才能让学生体会人世间有情人分别时内心的凄惶，有情人分别时“相顾无言、惟有泪千行”、“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的感人，进而可以和学生探讨男女主人公在离别时为何没有互诉衷肠，而是泪眼相望，欲语却凝噎呢？以此引领学生深入文本，深入主人公的内心世界，让学生去体悟“此时无声胜有声”的效果。

二、三点一线，打造简约课堂

语文教学是工具性与人文性的统一，这是众所周知的，它的最终目标是让学生学会语言的品读和语言的运用，能对一个文本进行细微深入又具有个性化的解读。然而许多课堂容量过大，教师的说教语言过多，没有简约教学内容，没有激发学生学习的内驱力，没有捕捉学生的可遇不可求的弹性生成，没有做到引而不发从而留给学生思考的余地和创新的机会。
那么在语文课堂教学过程中，教师如何通过“三点一线”的教学方式来打造简约课堂呢？
例如有位老师在执教老舍《想北平》时以“一方水土养育一方人”为切入点，诗意地引领学生进入文本，以老师配乐朗诵时动情的范读为兴趣点，进而让学生体味文章中最有感触的细节，并以此为思考点，思考“我的北平”是如何的，以及老舍如何着手于普通的事物，并以“连环问”的形式切入学生有关生命的思考点：你们的生活童年里有没有打上烙印的事物。
这位教师通过“三点一线”很好地完成了这个教学目标，让学生入乎其中、出乎其外，在互动中进行了由表及里，由浅入深，由点到面的文本解读，让学生从自身生活感悟中去习得、探究，去挖掘那份“平凡的真实、细微的可贵、繁华落尽的真淳”，最终走进自己独特的生命体验，滋育学生爱家乡、爱亲人的感情。
教师在通过“三点一线”的方式，打造简约课堂时，往往会采用让学生热闹的讨论，再派一个代表发言的方式来落实文本的探究，这种方式看似热闹，但学生的思维未必能得以真正的拓展。将讨论发言改为批注文本的方式也许更能使课堂简约有效，更能使学生走入文本，走入作者，走入自己的内心世界，从而读懂文本，读懂作者，读懂自己。批注是一个人静静地与自己内心、与文本交流的很好机会，是培养一个人语言表达与语言组织能力的好时机，古人读书时便喜欢采用批注的读书方式，包括侧批、眉批、总批等，古有才子金圣叹批注文学著作从而让后人更好的读懂名著。采用批注文本的形式落实“三点一线”的简约课堂教学形式，可以使课堂具有留白的艺术，可以提升学生的语言文字运用能力，可以激发学生热爱文字，体验生命。

三、情感共振，打造真淳课堂

那么如何通过情感共振，来打造真淳的课堂呢？
首先教师要学会情感导控，所谓情感导控，是用与作品一致的充满情感的语言去感染学生，使学生处于一种良好的情感状态。19世纪德国的教育家第斯多惠说过：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”可见教师源于：本科毕业论文www.618jyw.com
自身情绪与文本情感的吻合容易唤醒学生对生命的体验。
例如特级教师钱梦龙先生在上课过程中很关注的一点即是引领学生走进文本，让学生的情绪与文本吻合，诸如上周总理逝世一课时，穿一身黑色的外套，用低沉的语气说出联合国降半旗，总理逝世，国人剧痛的导入词。在课的起始时，教师用充满感情的语言创设某种具体生动的情境，从而形成“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”之妙。在课的结尾的时，教师回应导入时的情感，使学生的情感体验得到再次的升华，激发学生更为主动地去体会文本的情感。
其次教师可以展示自己品读文本的感受，让学生走入自己的内心世界，学生朗读自己品读文本的感受，让师生走入自己的内心世界，从而实现教师、学生、作者的心灵交流，从而涌动生命的真实体验。
真淳质朴的课堂即教师用自身的、真情、温情，引领学生走入文本，感悟生命，以自己对文本的解读与学生进行交流从而激发学生感悟文本、感悟生命，从而获得丰盈的内心感受，丰富的生命体验，博大的人文情怀。
艺术大师徐悲鸿曾说过：“繁华至极归于简朴、绚烂至极归于平淡”。真理往往是朴素的，真情往往是质朴的，好课往往是真淳的。简洁清新，干净明快，浑然天成，真淳质朴是语文课堂教学追寻的理想境界。我们可以通过“听、说、读、写”的传统教学方式打造本色课堂，可以通过“三点一线”的简明教学方式打造简约课堂，可以通过师生“情感共振”的方式，打造真淳课堂，从而使语文课堂教学绽放生命之花，传递生命的气息。
语文课堂教学是一门艺术，更是一门遗憾的艺术，有瑕疵无妨，贵在“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。
参考文献：
黄厚江.《享受语文课堂——黄厚江本色语文教学典型案例》.教育科学出版社
王云飞.《大道至简，返璞归真》语文教学通讯，2012年10月A刊
[3]胡连芹，蒲文友.《摭谈语文课堂教学中导入的语言艺术》邵阳师范高等专科学校学报，2001年第1期