慧心,教读《人生寓言》有感

人教版七年级上册中选入了周国平的寓言故事《白兔与月亮》和《落难王子》。其实，这两篇寓言在周国平的作品中并放在一起的，而在单元第八课中，这两篇寓言冠以“人生”之名组合在了一起，是编者的匠心独运，应是到了两则寓言之内在联系。则讲的是“得”“失”，则讲的是“失”亦可“得”。还两则的点都用朴素的话语告诉大家怎样才能过上心灵所的那种快乐的人生。平凡人的生活寓言故事大喜大悲，却也不免要面对得失之患。两则寓言中传递出的在得失生活中拥有快乐的生命大智慧，那：内心简单才能快乐，心态超然才能快乐。
《白兔与月亮》一文的兔子得失月亮的中收获的便是这样一颗慧心。何为慧心？原是佛教语，谓心体空明而能达观真理。空明之心不指简单平和，能感悟至理的心智吗？周国平在《其人生哲思录中》也说到“成熟了，却不世故，依然一颗童心。成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。兼此二心者，我称之为慧心。”老师们在课堂上会以“今泛指聪慧之心”带过对文中“慧心”的解读，而文两处“慧心”的是白兔心智进展的两个阶段。拥有月亮那独具审美的慧心指的是兔子对审美感受、体验、联想、想象和再创造的心理。最在孩子身上找寻到想象力和创造力，孩子们都具有一颗简单的心。兔子在皎洁的月色中闲庭散步，想象和创造着月亮之美，它了心理的愉悦，也了诸神之王的感动。可惜万能的上帝却没参透佛理，将兔子不配拥有的月亮慷慨地赠与它。一笔沉甸甸的财富压在了渺小的兔子身上，如千钧系于一发。心弦已被绷紧，内心无比紧张，月色还可能轻薄如纱吗？周国平如何地体现得失之患呢？看看孩子们的解读吧！以字形解读：“盯”字是目光如钉子般都牢牢固定在点上，兔子的心思都积聚在月亮上。可爱的孩子们还发挥想象解读道：“乌云蔽月，满月缺损时她会紧张不安，月朗星稀，月如玉盘时她还会紧张不安，别的动物多欣赏一眼月亮都会引发兔子的担心。兔子会不会疏远同类？会不会丢失友情、亲情呢？”这么一看，兔子在的利益的也失去了宝贵的东西。课堂生成的文本解读又挖掘了文本的内涵，亦让学生感受到周国平朴素的语言中深意的写作风格。
作者说“主人公毕竟慧心未灭”，选择了放弃。更这份慧心是兔子在人生的得失悟到了如何寻找快乐的生活的真谛。心智成熟的兔子定是知晓了一份好的心境就来平和与淡泊：平和对人对事看得开，想得开，不斤斤计较生活得失；淡泊超脱金权世俗困扰，视功名利禄为过眼烟云。，兔子便能“去留无意，看阴晴圆缺”。这样的心态，正是修养、境界，兔子的慧心已由孩童般简单快乐的审美能力提升到了心体空明而能达观真理的慧心。人类呢？是也该拥有一颗简单平和的慧心，以而在浮华世界中找寻快乐呢？
再看，《落难王子》中那位原本多愁善感的王子在落难后又是怎么消解羁旅迷茫与愁苦呢？靠的是超然物外而又谛视人生的超旷自适。他正色道：“人间的灾难无论落到谁的头上，谁都得受着，都得受得了。”周国平的剖析是：“人是注定要忍受忍受的苦难的，所以世上忍受的苦难。”既是如此，应纠缠于人生的遗憾，一遍遍地问天问地，只能增加你的苦痛。人要能正视人生的缺憾，在最短的时间接受下来，要懂得淡化世间的痛苦，让在失衡的人生境遇中重新心灵的平衡。苦难让这位原本最听不得悲惨故事的王子了一份生命大智慧，他拥有了强大的内心世界，他的内心定能以容旷达、安然快乐。他真的快乐吗？看，“相貌不凡”！文本中非常的词眼！在看相玄学中“相”的作用小学数学教学论文一般是指面相，也概指整个相貌，“相由心生”即是说有样的心境，就有样的面相，人的个性、心思与，面部特点体现出来。落难前的王子遇到点事就往不好的地方想，长久如此，想必会气不舒、血不畅、五脏不调、六神无主、如此身体情况，脸上青黄腊瘦、暗淡无光，表情也常是蹩做一团，双目无神、半死不活，能说相貌不凡吗？衣衫褴褛、踯躅前行的乞丐却相貌不凡，这绝他曾经的王子身份，他的智慧、德行、教养、个性等心灵品质。周国平在《相貌与心灵》中写道：“在漫长的时间中，人的惯常的心灵和方式总是伴他意识不到的表情，这些表情经过无数次的，便会铭刻在他的脸上，留下特殊的皱纹。更加掩饰的是眼神，内心空虚的人绝对装不出睿智的目光。”这正可文本互见，用来解读落难王子的相貌不凡。佛家说的“相由心生”，“相”简单指“面相”，有更广泛的作用小学数学教学论文，指的是精神、生命。王子的内心外化为外在气度，便是祥和淡定、安然舒泰。他大悲的正是身在现实中，心超尘俗之上的生命。人生得亦可失，失亦可得，为不守住一颗简单超然的心呢？
（高茜福建省福州十中学350007）