再造文明与教育革新

胡适是一位“文化立国”论者,同时又是“教育救国”论者。他不但是新文化运动的主要领袖之一,同时又是中国现代高等教育的重要奠基人。他的一生都在为再造文明而努力,而其再造文明的主要途径是教育革新。他的终生梦想是把中国建设成一个现代化国家,使她能够屹立于世界之林。他以为|教育论文网|建设一个现代化的国家必须有现代化的人,而造就现代化的人必须靠现代化的教育,因而他把教育置于优先发展的战略地位。他把再造文明视为我国现代教育的唯一方针,这是其高等教育思想的文化基础,也是其对中国教育进行革新的指导方针。为再造文明而革新教育是胡适高等教育思想的重要特色。为了探究再造文明与教育革新之间的关系,本文主要从下面几个部分展开进行:首先,探究胡适受教育的经历其教育思想形成过程。从九年家乡教育到上海接受新教育,然而赴美留学,这是他一步步由传统教育向现代教育迈进的历程,同时他的思想由萌芽而结胎而至成熟的形成过程。期间他在九年家乡教育时期,不但打下了坚实的传统教育基础,同时也形成了朴素的科学理念;在上海接受新式教育阶段,深受梁启超等人的影响,萌发“教育救国”思想;赴美留学阶段,在接受全新的西方教育的同时,有意识地对中西文化进行比较研究,期间他接受杜威的实验主义,孕育了文学革命的种子,更重要的是产生了为祖国造新文明的观念和“教育—树人—救国”的思想路线,从而坚定选择了终身从事教育的志业。其次,通过探究胡适与新文化运动的关系和他的中西文化观,发掘再造文明的基本途径和努力方向。他首先从文学革命入手,发起口语文学运动,客观上为教育的普及提供了语言文字基础,从而使教育的普及成为可能。文学革命的另一重大作用便是思想解放和个人解放,因此说,胡适发起文学革命的另一重要目的是为了塑造新型国民性。胡适以为|教育论文网|任何一种文化都有传统和现代之分,同时也以为|教育论文网|任何一种文明都包含物质文明与精神文明,从而以为|教育论文网|中西文化是大同小异的,从根本上来说,它们都是向解放人类、使人们生活幸福的方向走,而它们的差距在于:西方近代文明起于近代科学。胡适把科学看作是人类的聪明,是精神因素,因而说西方文明是真正的精神文明,又因西方近代文明是建立在近代科学技术之上的,因而又称其为科学文明和产业文明。他深刻熟悉到西方近代文明的四个源头——文艺复兴、宗教革命、新科学和产业革命,它们的领袖人物都是大学的产儿。因此说,西方近代文明在根源上是中世纪大学促成的。他以为|教育论文网|这些正是中国所缺乏的,这也是造成近代中国与西方差距的主要原因。平心而论,胡适并不以为|教育论文网|中国传统文化一无是处,而是不适合于现代世界的发展,同时也以为|教育论文网|西方近代文明的科学与的重要因子在中国不是没有,而是没有得到发扬光大。就是这个重要因子才使得再造文明有了可能性。因而说,西方近代文明是胡适再造文明的努力方向,再造文明的基本途径便是改造中国的传统教育,特别是高等教育。这便是其建设中国现代教育体系的文化根源。第三,胡适从文明进化的角度,发现了科学的重要作用。因而,在教育革新过程中,他特别夸大|教学论文网|了科学研究在高等教育中的重要地位,科学研究离不开人才,二者互为因果,相辅相成。他以为|教育论文网|科学研究,人才是第一要件,其次才是设备。而人才的产生,必须要有现代化的教育做基础。因而,他在教育实践活动中,积极介入教育制度的各项改革,在其中发挥了重要作用。为了使科学研究能顺利进行,除了广聘人才和努力培养人才之外,必须还要创造独立、自由的学术环境,这便是他的教育独立思想。总之,胡适是中国现代教育的重要奠基人,他以再造文明为指导方针,积极介入各项教育革新活动,并形成了科学与人才并重,学术独立与思想自由的教育理念。【关键词】：胡适再造文明教育革新高等教育教育思想
【论文提纲】：摘要5-7Abstract7-12绪论12-32一、选题的缘起及研究意义12-18二、既有研究成果综合分析18-26三、研究内容、研究方法和创新点及研究难点26-32第1章胡适的学思历程32-701.1九年家乡教育与传统文化熏染32-441.1.1徽州文化的熏染32-351.1.2胡适的家世与父母的影响35-401.1.3成为“无神论”者的思想根源40-421.1.4私塾教育外的偶得42-441.2上海求学与初步接受新思想44-561.2.1步出家门，赴沪求学44-461.2.2思想的变动46-491.2.3思想的结胎49-561.3七年留美生涯与志业的选择56-701.3.1浪子回头，赴美留学57-581.3.2由农学改习哲学58-591.3.3师从杜威，接受实验主义59-631.3.4再造文明的滥觞与志业的选择63-671.3.5酝酿文学革命67-70第2章胡适高等教育思想的文化基础70-1052.1胡适与新文化运动70-812.1.1胡适与文学革命71-772.1.2胡适与整理国故77-812.1.3新文化运动的目的：再造文明812.2胡适的中西文化观81-1052.2.1胡适的基本文化文明观82-832.2.2胡适对中国传统文化的态度83-872.2.3胡适对西方近代文明的态度87-902.2.4全盘西化还是中国本位文化？90-1002.2.5中国文化复兴之路100-105第3章胡适的高等教育发展方略与实践105-1563.1胡适的高等教育总体发展方略105-1153.1.1再造文明与高等教育关系106-1083.1.2对我国现代高等教育的战略规划108-1113.1.3高等教育发展方略111-1153.2胡适与我国高等教育革新115-1563.2.1初教北大的教育革新实践116-1313.2.2执掌中国公学的教育革新实践131-1383.2.3北大复兴时期的教育革新实践138-1453.2.4出掌北大的教育革新实践145-1493.2.5晚年在台湾的教育革新实践149-156第4章胡适的教育独立论与高等教育理念156-1704.1胡适的教育独立思想156-1654.1.1胡适的教育独立思想探源156-1584.1.2胡适的教育独立思想内涵158-1624.1.3胡适教育独立思想的评价和启示162-1654.2胡适的高等教育理念165-1704.2.1科学与人才并重165-1684.2.2学术独立与思想自由168-170结语170-175参考文献175-178致谢178-179