探索管理思想魏书生班级管理思想实践评价

【摘 要】魏书生在担任班主任期间，把班级管理得井井有条。本论文从先秦主流管理思想角度出发，对其班级管理思想的依据进行追根溯源。魏书生班级管理思想的依据主要有：儒家人性化的社会管理思维；法家的依法管理原则；墨家和谐的社会管理思想和以苦为义的人生观、价值观；道家“无为而治”的社会管理思维。
【关 键 词】魏书生；班级管理实践；评价
1005-5843（2013）01-0055-03
中华民族上下五千年，具有悠久的历史，传统文化博大精深，先秦主流管理思想更是精辟，是中华民族智慧的结晶。以孔子为代表的儒家、以韩非为代表的法家、以墨子为代表的墨家、以老子为代表的道家四家管理思想在当时为统治者管理国家提供了一定的理论依据，推动了历史的发展，也为之后管理思想的发展奠定了理论基础。魏书生博众取材，充分吸取儒、法、墨、道四家管理思想对班级进行有效管理。

一、符合儒家人性化的社会管理思维

以孔孟为代表的儒家，提倡以“仁”治国。“仁”是孔子思想的核心，“仁”的范畴主要有仁、义、礼、智、信五常，五常即为儒家的核心价值。已所不欲，勿施于人，强调实行仁爱思想。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”（《大学·三纲八目》）八目强调修身为本，为政以德。五常与八目思想相一致，都是在修身的基础上施行仁政，以人为本，建立人性化的社会管理模式。
“民为贵，社稷次之，君为轻。”（《尽心下》）魏书生在班级管理过程中体现民本思想，以学生为中心，处处体现了儒家人性化的社会管理思维。主要体现在以下两个方面：
1. 教书必须育人。有许多教师问魏书生，靠什么办法使各类学生都能积极主动的学习，魏书生回答：靠“育人”两字。育人指在让学生获得知识的同时，提高学生自身的修养，包括多方面的综合素质。教书必须育人，就是把学生当作独立的个体，把学生当作实实在在的人原创论文www.618jyw.com
，是一种以学生为中心的人本主义思想。
2. 管理。“管理是文明与进步时代的选择，大团体如此，小的团体——班级也是如此。”魏书生对班级管理实行管理，主要体现在决策过程上，管理班级全跟学生商量着办。管理就是尊重被管理者的思想、情感、人格，让被管理者参与管理自己的事。管理的本质就是人性化管理。

二、体现了法家的依法管理原则

韩非为代表的法家认为，人性好利，以此为理论基础提出“法治”。“法治”思想体系包括法治、术治、势治三个部分，三者组成一个有机的整体，不可割裂。“势治”是实现“法治”和“术治”的前提，“法治”和“术治”是稳固“势治”的保障。
1. “法治”。法家主张以“法”来维持国家的秩序、治理国家一切以“法”为准绳。法家的“法治”要求“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。[4]魏书生对班级管理实行科学管理，其中其科学管理的表现形式之一就是以“法”治班，以“法”作为治理班级的主要方法。魏书生认为，“研究规律而后制度，制定班规、班法，从而使班级摆脱人治的不规则轨道，而走上法治的轨道。法治既可以避免班主任的失误，也可以避免学生因认识、情感的不稳定、不持久、不正确而导致的行为偏差”。[3]可见，魏书生充分肯定“法治”在班级管理中起着重要作用。
2. “势治”。法家所谓的“势”，就是指君的权势，让臣下百姓对君王产生敬畏的权势。法家在“法治”的基础之上提出“势治”。法家认为，“法治”和“势治”存在着内在的联系，重“势治”就是重“法治”，要对国家实施“法治”，必须使统治者掌握能够使“法治”得以贯彻执行的权力。魏书生在管理实践中贯彻实行依“法”治班选好班干的思想。常务班长统领整个班级，负责班级的一切事物。魏书生每次接新班，选常务班长作为头等大事。一般选取具有组织能力、心胸开阔、思维敏捷的“孩子王”担任常务班长，这样的领袖人物具有使依“法”治班得以贯彻执行的威信。
3. “术治”。“术治”的提出是为了解决如何实行“法治”的问题，“术”指权术、御臣之术，就是讲国君要处理好与臣下的关系，要会驾驭群臣，要让臣下的力量彼此牵制，从而使自己永远立于不败之地。“我们班级几十年来一直坚持以法治班，全班同学根据本班实际制定了一系列的班规班法，然后在监督检查系统的保证下，说了算，定了干，一不做，二不休，坚定不移地贯彻执行。”[5]魏书生管理班级主要靠加科学，监督检查系统属于科学的部分，主要包括自检关、互检关、责任人检查、集体舆论关、老师五个部分。科学的监督检查系统是整个班正常运转的保障，老师靠此系统来管理同学、处理与同学的关系，体现了法家“术治”的管理思想。
魏书生以“法”治班为本，选好班干和采取科学的监督检查系统相结合的班级管理思想分别体现了法家思想体系中“法治”、“势治”、“术治”的管理思想。

三、体现了墨家和谐的社会管理思想和自苦为义的人生观价值观

1. 墨家和谐的社会管理思想。互助互爱，魏书生认为不仅体现在同学与同学之间，也体现在老师与同学之间。“坚信每位学生的心灵深处都有你的助手，你也是每位学生的助手。”[6]教书这些年来，魏书生向一届又一届学生反复强调：“人人为我，我为人人”，“一人为大家，大家为一人”，“一人为全班，全班为一人。”[7]师与生、生与生之间互助互爱。师生之间这样想、这样做，学生与老师、与他人、与集体的关系就融洽和谐了。魏书生的师生之间、生与生之间的互助互爱班级管理思想体现了墨家的社会管理思想。
以墨子为代表的墨家和谐的社会管理思想体现在提倡兼爱。墨家的兼爱是一种泛众的、无等级差别的爱。兼相爱，交相利，墨家认为人类只有在互助互爱的前提下，才能实现我为人人、人人为我的和谐社会。墨子兼爱的法则为“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。”（《墨子·兼爱中》篇）如果能做到看待别人的国家就像看待自己的国家一样，看待别人的家族就像看待自己的家族一样，看待别人的生命也能像看待自己的生命一样，那么整个社会就没有了祸患的根源，整个社会就是一个和谐的统一体。可见，魏书生互助互爱的班级管理思想正是墨家所提倡的“兼相爱，交相利”的和谐社会管理思想的体现。源于：论文的写法www.618jyw.com