思想政治教育精神,高校思想政治教育转型路径探析

：新世纪的思想政治教育物质文明的进步变得越来越复杂。人文精神的弘扬、心理素质的、精神家园的营造等已是联系到现代人存活和进展的理由。现代思想政治教育以理由意识、思维方式、价值取向和人性认定重新定位思想政治教育。这样才能发挥思想政治教育以精神造就品质的能力,担负起建构人的精神世界，提升人的精神品质的重任。
词：思想政治教育； 精神教育； 转型； 路径
中图分类号： G６４１ 文献标识码：Ａ文章编号：１６７２－９７４９（２０12）０１－００17－０4

一、高校思想政治教育转型的背景

近年来，高校思想政治教育无论在论述上还是在实践上都了丰硕成果。在论述探讨，思想政治教育论述探讨与运用论述探讨都加强，了思想政治教育“生活化”、“以人为本”等新观念，关于思想政治教育本性的研讨也见仁见智。以2002初到2011年8月在“期刊全文数据库”中，以“高校思想政治教育”为篇名检索到的核心期刊论文近800篇，以“思想政治教育”为篇名检索到核心期刊论文近4800篇。认真浅析这些探讨成果，，学者们了不少有益的探讨，但高校思想政治教育的论述探讨与经济社会进展相比，与党和的要求相比，与广大论述工作者的理想期望相比还有着差距。在实践，2004年、国务院颁布的《关于加强和改善大学生思想政治教育的意见》中的那样：“大学生不同地有着政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等理由。”［1］上述论述和实践众多困境迫使不得不追问：才是的思想政治教育？当下思想政治教育有着着样的病灶？思想政治教育要向怎样的方向努力，才能使当代大学生的思想和不至于与社会进展和自身进展的相背离，才能使高校思想政治教育向着“理想的思想政治教育”逼近而相反？——要回答这些理由，办法紧跟进展的潮流，牢牢把握十六大我国政治经济社会进展的脉搏，对高校思想政治教育本性深刻的反思，以革新初中英语教学论新的精神推动高校思想政治教育不断走向本真。

二、高校思想政治教育转型的路径

曾：“形态的政治和经济是决定那形态的文化的，然后，那形态的文化又才影响和作用于形态的政治和经济。”［２］思想政治教育思想上层建筑，无疑是建立在的经济社会进展的上的。新世纪以来，我国的社情、国情和教育精神世界所发生的重大变化，以人为本的科学进展观、建设社会主义和谐社会等马克思主义化最新理念的，必定教育论文要求重新审视思想政治教育，推动思想政治教育与时俱进地走向本真的思想政治教育。

1.在理由意识上，由寻求 “是”转向追问“何以可能”

学界对思想政治教育几十年的探讨已经为探讨思想政治教育积淀了丰厚的思想论述资源，但这并不意味着“思想政治教育”的全部理由已经全部澄清。继续追问“思想政治教育”的理由并要去寻求终结性的人所公认的思想政治教育定义，要在不断的追问中深化对思想政治教育学科实践的已有认识。马克思主义，对于人类的文明成果，其最有价值的地方不它了样的，而它了怎样的理由。著名哲学家黑格尔也，理由的深度标志着对理由理解的深度，也就孕育着对理由如何解决的全部深思小学英语教学论文。反观现有思想政治教育的论著，几乎以“思想政治教育是”的角度切入理由的。追问“思想政治教育是”的方式，以探讨者的目的看，是企图寻求那个变幻不定的现象背后那个确定不移的“本质”，以便在“科学”的名义上给思想政治教育下公认的定性定论，以而期望人对定性的认同或。孜孜以求的“本质”究竟是呢？自柏拉图以来到黑格尔，哲学家们都本质是藏在现象背后的那个使这一事物区别于其他事物的恒定不变的东西，本质并不显现，更实地观摩。要把握事物的“本质”，就非常的思维、的眼光。“即透过现象看本质，以感性上升到理性，再以理性到实践”。不难推出：如何“看视”，如何“思维”就决定着事物本质的显现方式和品质。也可，事物的本质并不取决于事物本身，决定于思维者、探讨者“看视”事物的方式和角度，这样“本质”说到底也就只不过是深思小学英语教学论文者对事物本质的人为的建构。也说，某物之所以是某物，并不事物自身，而认识者的认识能力和。在作用小学数学教学论文上，本质只不过是探讨者的欲求，对自身的。按此逻辑，思想政治教育的本质并不像以往探讨者所的那样是恒定不变，一以贯之的；相反倒是可能人的实践活动和认识能力变化而发生根本的变化。这样，越是想寻求“是思想政治教育”，实际上离思想政治教育本身越远；越是想揭开思想政治教育的面纱，实际上就越是遮蔽思想政治教育的本真。马克思主义，永恒的变化进展是客观世界万事万物的本性。，开拓思想政治教育新境界，推动高校思想政治教育不断与时俱进的庄严使命迫使转换切入理由的方式，由追问“是思想政治教育”转向寻求“思想政治教育之何以可能”，这样。才能冲破已有的藩篱走向完成光荣任务的可能。
2.在价值取向上，由社会哲学视野外在价值、工具价值转向马克思人学视野内在价值、目的价值
马克思主义，人是具有自觉意识的目的性有着物。人的结果在其现实以前，便早已经在的头脑中观念性的有着了，人区别于其他动物的根本特点。人的全部实践和思想论述活动如此。思想政治教育人的有意识的社会实践活动，也必定教育论文预设某种的意图、目的和价值，这是思想政治教育得以有着的，思想政治教育探讨和实践的最初原众所共知，思想政治教育是无产阶级的革命运动孕育而生的。紧紧围绕无产阶级的革命活动开展思想政治工作是其一贯作风和要求。在领导人民争取独立和人民解放的新主义革命中，党把思想教育定位在服以、服务于“打仗、建立革命根抿地、组织动员群众参军参战”等三个，是完全当时革命斗争的。在新建立后的社会主义改造和建设时期，以刘少奇1951年在全国次宣传工作会议上对“思想政治教育”的强调，到1957年作《关于正确处理人民内部矛盾的理由》的报告中对“思想政治教育”的都与当时“一化三改造，建立社会主义制度”的任务相一致的。革新初中英语教学论文开放的社会主义现代化建设新时期，同志“马克思主义的思想论述工作是离开现实政治的。”［4］，新世纪，我国了既是战略机遇期人民内部矛盾的凸显期。这时仍然以社会为宗旨，紧紧服务于革命、经济社会建设的传统思想政治教育越来越脱离国内外的社情民意和当代大学生的实际情况，其远离人、压抑人、束缚人的弊端也日趋。经济社会进展的“以人为本”转向，坚持以人为本、推动初中语文教学论文人的全面进展是的心声，保障人权、尊重人性、培育人的革新精神、构建人的精神家园逆转的潮流。思想政治教育与精神相，以服务于“政治”转向“人本身”的建设，坚持以人为本，人文精神的教化，建构人的精神世界，提升人的精神品质，努力使身心和谐、充满生机与活力的真实之人。

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3.在思维方式上，由实体本体论思维方式转向实践生成思维方式

思维方式是构成文化系统最深层的本质因素，是文化系统与另文化系统相区别之。历史唯物主义，思维方式是在实践活动上形成的，是的实践活动方式一系列内化的结果。恩格斯强调，“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活、精神生活的，的意识决定的有着，相反，是的社会有着决定的意识”［４］。生产、生活的方式造就与之相应的思维方式。思维方式一旦形成并定型化，就会相对独立的、的精神力量，对的思想、发生的调控作用，影响着社会的政治、经济、文化和科学技术的进展。说，有样的思维方式，就会导引出样的实践理念、实践活动方式，构造出与之相应的社会进展方式与态势。就要求在审视思想政治教育的中适时检视和顺势转换思想政治教育探讨和实践思维策略教学论文、思维方式，努力增强思想政治教育对自已的论述思维和实践思维自觉性。在上世纪80年代思想政治教育一开始就被实体本体论思维方式所笼罩。在思维方式下，认识的根本目的要把捉藏匿在纷繁复杂千变万化现象背后的那个永恒不变的本质，找到千变万化事物的规律。思维方式推动了自然科学自近代以来的大进展大繁荣。正像马克思所说的，真理再往前谬误，实体本体论思维方式一旦越界到思想政治教育等这些人文社会科学中，那再是人类的福音灾难的开始，它把受教育者当作被动的客体，当作物来培养，当作了占有政治一维性的单面人，把人看成是“预设的”。将思想政治教育仅仅理解为是为了政党和社会集团的任务，而为了服务于人的全面进展，使人人成之为人。恩格斯明确：“在社会历史领域内活动的，具有意识的、经过思虑或凭行动的、追求某种目的人；任何事情的发生都自觉的意图、预期的目的的。”［５］追问“人为要接受思想政治教育，思想政治教育对人的存活和进展来说究竟意味着？而追问恰好实践生成思维方式的提问方式。所谓实践生成思维范式，指的是以完整的人的现实有着现实生活出发，去理解和解决人自身与之密切的理由。地说，把意识与物质、与客体的对立，人类生活实践本身或感性性活动内在。在实践思维方式下，教育思想政治教育外乎是人类对其存活困境的应答方式，教育的目的一套精致的知识，要对人对人的存活的“关怀”，思想政治教育于“再现过去社会”，应着眼于“预示某些新的社会”。德育专家鲁洁教授所言“教育的根本目的在对己有文明的传授……去改造、去进展现存的世界于现存的社会现存的自我。为此，教育的着眼点不使人接受己有的，而适应的上去改造和超越。”［６］思想政治教育以人为核心，以人的全面进展为终极追求目的育心育德、育人的，自然也生成现实的完整的人的。

4.在人性认定上，由人性自然性、社会性转向强调人性精神性、超越性

人性理由是复杂而又常讲常新的人类性理由。张岱年：“自古论性者并非专为探讨性而探讨性，为讨论修养、教育、政治、不得不讨论性。”［7］以哲学的视角看，人性理由即人的本性理由，亦即人区别于他事物的质的规定性理由。马克思在《1844年经济学——哲学手稿》中：“动物和自身的生命活动是同一的，人则使的生命活动变成意志和意识的，他具有有意识的生命活动。有意识的生命活动把人同动物的生活活动区别开来。”正是人把生命活动当成意志和意识，使得人具有超越生命活动的社会活动和精神活动，人也在自然性的，了社会性和精神性。，精神性体现为人所独有的能动性和创造性自我意识和价值定向的能力。精神性是人之为人的根本特性。美国心理学家马斯洛所说:“精神生命是人的本质的一，以而，它是确定人的本性的特点，这一，人的本性完满。”［８］自然性、社会性和精神性在人类或个体进展中，具有渐次生成、进展和不断递进、辩证否定的性质。精神性是自然性、社会性人的自然性、社会性的内在理由。复杂的理由，多用两分法的形式谈论人性，人性自然属性与社会属性的统一，加之传统文化的影响，人性论成了思想政治教育的主流，即人性人的社会性，思想政治教育社会的手段。但有的学者的那样：“人精神有着物,他服以自然律，遵循道德律，这才是人的的‘自由王国’”［９］。不但要人性的自然性和社会性，还要认识到人在社会生活自主性、能动性、创造性等精神属性；不但要人的社会价值，更要人的性和自我价值。是在以人为本、构建和谐社会的今天，面对的物欲泛滥、精神空虚、信仰缺失的社会现实，清醒认识到：现实生活世界人自然属性、社会属性和精神属性的有机统一。坚持这样的人性观，的思想政治教育工作才能以人为本、尊重和理解每现实的人，切实以的实际存活目前状况出发，更加思想政治教育内容、形式、策略教学论文的人性化、人本化。急之所需，利之所求，不断受教育者精神物质文化生活。思想政治教育无疑要“培养人，建设人”，思想政治教育的不同于其他教育的特殊之处就它是对人的精神世界的教育，精神世界的关怀。“正在构建精神世界的人，不曾读过动人心弦、激荡心潮的书，不曾有百读不厌的优秀，不曾为人类的智慧惊叹不已，不曾以那里广泛地汲取人类智慧和精神力量，不曾以中雄浑博大的崇高气质的感染，那么，他就受到地地道道的、货真价实的教育，想象会智力和精神的和谐的进展，会有充实、、纯洁的内心世界。［１０］精神教育是现代思想政治教育的根本内容，它关涉着个体对“形上”的迫问、对未知的深思小学英语教学论文、对未来的策划和对希望的向往。人之所以为人，之所以把与其他动物区别开来，人有意识、有思想、有信仰。人是生物有着、社会有着，更是精神有着。在人的精神生活中，不懈地超越、无限地圆满，是人的“精神超越性”的体现。［1１］
上面的浅析，，思想政治教育是生产、传递社会主流精神文化以而使受教者全面进展的人精神性教育活动。它所的是人存活进展价值作用小学数学教学论文、理想信念、终极关怀等内在性、终极性、超越性的精神意识理由；实质是教育者和受教育者在人生的价值作用小学数学教学论文、理想信念和终极关怀等的精神文化交流、契合，每个人的自由而全面进展。思想政治教育特殊的教育，无疑要培养人，思想政治教育对人的培养、塑造能是全方位的，思想政治教育既不同于技术教育也不同于其他的人文社科教育的特殊之处就思想政治教育本质上是以思想性，精神性的把握、塑造人，构建人的精神世界的精神性活动。:“思想政治工作，以根本上说做人的工作，做群众的工作，涉及的思想、观念、意识等领域，也的精神生活。”［1２］现代思想政治教育走出困境，实效，最要彰显人生的作用小学数学教学论文、理想信念和终极关怀，引导人深思小学英语教学论文自身，进展自身，人之所以为人的精神性的飞跃。用雅斯贝尔斯的话说“现存世界的全部文化导向人的灵魂质本源和根基，而导向由远处派生出来的东西和平庸的知识”。面对我国的技术化和物欲化走势,思想政治教育在服以服务于经济社会建设的,应更多地对人的精神世界的引领,人的精神生活的丰盈和精神信念的生成,走出唯功利主义误区的必要选择，思想政治教育重新发挥“生命线”价值的现实。
文献
［１］加强和改善大学生思想政治教育文献选编［Ｍ］.北京：人民大学出版社，2008：377.
［２］选集（卷）［Ｍ］.北京：人民出版社，1991：664.
［３］文选［Ｍ］.北京：人民出版社，1983：86.
［４］马克思恩格斯全集（卷）［Ｍ］.北京：人民出版社，1960：29.
［５］马克思恩格斯选集（卷）［Ｍ］.北京：人民出版社，1995：32.
［６］鲁杰.论教育之适应与超越［Ｍ］.北京：教育探讨，1996（2）：２３－２８.
［７］张岱年.哲学史大纲［Ｍ］.北京：社会科学出版社，1982：250－251.
［８］马斯洛.人的潜能和价值［Ｍ］.北京：华夏出版社，1987：233.
［９］何.人的精神世界［Ｊ］.前线，2002（3）.
［１０］［１１］肖川.教育与文化［Ｍ］.长沙：湖南教育出版社，1990：32.
［１１］文选（卷）［Ｍ］.北京：人民出版社，2006：53.
［责任编辑：庞达］

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