中学语文对话教学

【摘要】“对话”已经成为人们追求的一种天生的状态，成为人们达成目的的有效对策。“对话”不仅是口语交会，更是视界的融合、精神的交融、思想的碰撞、情感的交流：“对话”不仅是教学的手段，更是教学的原则。由“训诲—驯化型”教学到“传授—练习型”教学进展为对话教学是社会进步和时代进展的必然要求，是对话的时代精神在教育领域的回应，也是教育进展的必然结果。
【关键词】语文对话教学目标特点原则对策方式评价
人类正步入对话的时代，“对话”已经成为人们追求的一种天生的状态，成为人们达成目的的有效对策，一个新的时代会使教育精神的内涵获得极大的丰富，“对话”将会发挥它在当代教育以至未来教育中的价值。克林伯格指出：“在所有的教学中，进行着最广义的‘对话’……不管哪一种教学方式占支配地位，这种相互作用的对话是优秀教师的一种本质性的标识。”我国学者钟启泉先生在引用上面这段话以后，解释道：“教学原本就是形形色色的对话，拥有对话的性格，这就是对话原理。”正如《解读》一书中所说的“教学以本质上说是一种‘沟通’与‘合作’的活动，因此，教学可以理解为一种言语性的沟通或言语性的活动，其中‘对话’是教学活动的重要特点。”由“训诲——驯化型”教学到“传授——练习型”教学进展为对话教学是社会进步和时代进展的必然要求，是对话的时代精神在教育领域的回应，也是教育进展的必然结果。
对话论述如何与中国国情相沟通、如何运用对话论述来指导教学，将对话论述与中学语文教学有机的结合起来，形成中学语文对话教学是我们亟待需要探讨和解决的不足。过去，语文课堂教学由于受到应试教育的影响，导致了一些与素质教育相悖的不足。以课堂教学生态的角度看，至少有着着这样一些不足：1、教师的行为体现为霸权与制约教学论文。2、学生行为体现为以众与退缩。3、课堂群体生态的失衡。4、危险的“花盆效应”。这些不足的有着必定造成教师教育和学生学习自主性的丧失。由此造成的弊端是：（1）主体性缺失：以教师主体作用压抑学生自主进展，学生主体自主活动整体缺失；学生主体间交往活动缺失。（2）有效性缺失：学生缺少独立自主、合作探究学习的时空；教学的少慢差费现象普遍有着。（3）创造性缺失：教学缺乏应有的生活作用和生命价值，僵死、教条的教学方式严重制约了学生的创造性。（4）情感性缺失：教学设计忽视情感性培养；教学中没有，没有创造，没有灵性，没有活力，有的只是平铺直叙，机械性简单的重复的劳动。落后封闭的传统教学方式不能培养全面进展、独立自觉、富有创造精神的未来公民，已经完全不能适应社会进展和教育革新教学论文和进展的需要。但是在新课程实施过程中，却又出现了将阅读对话滑向学生独白的篡位。很多教师将教学中的“言说”，较简单地理解为“让学生自己来‘说’”这一点上（尽管这是极为关键的一点），以而将隐喻性的“对话”实体化，较简单地诠释为教师与学生同等地“讨论”，将体现主体性、探究性、合作性而“以积极的情感体验和深层次的认知介入为核心”的对话，较简单地运作为学生“交谈”的行为介入方式，失落了“知识建构”的原本作用，把本来应该占据阅读对话主导的另一主体方——文本撇在一边，很多教师甘当伙伴而忘记了教的专业角色。严重曲解、误解和违背课程标准精神，有悖于对话教学的原理和学理。
那么到底何谓语文对话教学？如何进行语文对话教学呢？本文尝试根据对话教学的原理，结合语文教学的特点，阐述了语文对话教学的内涵、特点、原则、实施对策、中学语文对话教学的目标、教学方式和教学评价，旨在转变语文教学“少、慢、差、废”的近况，探讨与素质教育相适应的中学语文教学的新路子。
教学，是追求天生性和创造性、个性化和生命化的教学，它以师生心理世界的开放为特点，以互动为方式，通过语言交融、心灵交流，师生双方均以对话中获得道德和理性的升华，对话的终纵目的是提高人的生命有着价值，推动教学论文人的可持续进展。结合我们母语的特点和汉语学习的自身规律，我们以为语文对话教学指在语文教学过程中，教师引导学生在听、说、读、写、思和社会实践中，坚持生活化、审美化、开放性、全息性、实践性、创造性、最优化的教学原则，把握和谐、主体、、天生、进展、多维、体验、感悟等特点，以诵读、揣摩、感悟、体验、品味、质疑、探究、倾听、想象等为主要方式，在复杂丰富而又生动活泼的对话场和交融互动的立体网络形式中，通过与文本、他者（同学、老师、作者、编者、生活、自然、社会、人生、网络）、自我的心灵等多元对话，达到视界的融合、精神的交融、思想的碰撞、情感的交流，以而人人有自己的独特发现，形成自己的独特思想和言语表达方式，进展自己独特的个性，学会审美创造，完善人格，净化心灵，构建精神家园，实现诗意的栖居，进而进展自我，超越自我，走向人生的完美境界的教学。
这种教学在学习价值上，不仅注重获取有作用的知识信息，更注重介入到知识的批判和创建中去革新教学论文学习；不仅注重能力的培养，更注重情感、态度和价值观的提升。在学习过程中，不仅注重展开外向型对话交流（即人与他者展开对话），更注重展开内向型对话交流（即自己与自己展开对话）。在学习组织上，不仅注重学习者的个性化展示，更注重学习群体之间多向交流与整合。学习成果上，不仅注重转变自身，更注重转变人赖以存活的世界图景。