主体关于,浅论政治课教学主体问性转向

现代教育是间性教育，即师生间的交互联系是现代教育的本质。政治课教学间性转向，使之以成才教育转向成人教育，以教材教学转向文本教学，以理想化教育转向生活化教育。

一、间性与间性教育论述

间性也叫际性或交互性，是当代哲学用以构建交往论述的核心，其本质深刻地了生活世界性。胡塞尔，每个生命的个体独立的自我，这些自我因拥有的生活世界而体。海德格尔把个体当做“此在”，“此在”中渗透了世界和他人，“此在”本质上“共在”。哈贝马斯，具有意识的自我，并纯粹个人的事情，有着的性以开始就已经是间性。马克思，完整的实践活动两个：一是人与自然之间的联系；二是人在改造自然的中所形成的人与人之间的联系。前者是与客体联系，后者是与联系。，无论是马克思主义，还是现代西方哲学都深刻地认识到，单独个体的“我”是不有着的，生命具有共在性。性是在与客体联系属性，它适合于处理人与自然、人与物的联系，但不适合处理人与人之间的联系。，它的根本缺陷就它是单，具有排他性，忽视多的共在联系与交往联系。而间性是指两个或两个的联系，了人与人交流、沟通、影响、作用的内在属性。它超出了与客体联系的方式，了与，实际上是性在人与人之间的体现。所以，确立间性，才能消解在客体面前的霸权，消除对客体的支配和统治，才能使每个人平等的自由人，日常交往的世界。
教育活动是人类社会实践活动的特殊领域，在本质上是建立在人类生产实践上的教育之间的特殊交往实践活动，是以客体(物化的与非物化的)为的教育之间的作用、交流、沟通和理解的。性教育论述是基于认知理性与先验理性，倡导的是主客化的思维方式；间性教育论述是基于价值理性与交往理性，倡导的则是间联系化的思维方式。它有两层含义：一是间性把教育看做是间的交流，以而明确了教育是人本真的存活方式；二是间性抛弃了性的主客联系，把教育改造为交往实践，了对教育的完整认识。在间性教育中，与无时无刻不在交往着，与的活动延伸、扩展，二者之间形成分割的融合区域，教育活动就有着于融合区域内。

二、间性教育的措施

的教育是人对人的间的物质与精神、灵与肉的交流活动，而在主客体的联系中，将的意志强加于他人身上，也人与人心灵无任何交流的隔绝。教育的联系是人与人之间的平等交往联系，联系结成的间性着、平等、自由、理解、和谐。这才是的社会中人的存活方式，才是教育中个体生命的诗意栖居。基于问性论述下的政治课教学，既是建立在化活动上的教育者“价值引导”与被教育者“建构”的辩证统一，又是建立在作用小学数学教学论文活动之上的以教育与被教育之间的理解和对话为核心的精神往。要政治课教学的间性转向，，先要做好三个转向。
一是以“成才”教育转向“成人”教育。教育的要旨立人。今天，的教育受到三种拉力的影响：一是要培养合格公民，希望学生将来是的之才；二是家长把教育看成敲门砖，希望的子女能成龙成凤，个个拔尖人才；三是市场把教育逐利的工具。教育既经济本位，也政治本位，而应是人本位。了人本位观念的教育，才有资格称为人的教育。人的教育，解释为以人出发的教育，以人本身的进展为目的的教育。，它又是人的特性(体现为个性)展开的教育，以最适于人成长的知识并最适合人习得的方式的教育。当政治课教学向学生灌输的知识都被抽离其人性的本质内涵时，这些知识便成了一堆空洞、抽象的戒律，它所能达至的也人的体现，而穿透人的心灵。比知识更?人性比知识更。教育应当是提高“含入量”的事业。政治课教学的任务是、追求与建构生命作用小学数学教学论文，要做到这一点，就让政治课教学以“成才”教育转向“成人”教育，让教育回归到个体生命本身，让学生懂得人的本质是求真、向善和审美。
二是以“教材”教学转向“文本”教学。在传统的政治课教学中，教材被政治课教学的核心与全部，以致出现教材统治课程的现象。况且，教材的编写方式与编写理念所基于的是无视学生知、情、意等诸多要素的“填鸭式”与“灌输式”的独自语言。基于教材的政治课教学，可能会在限度上减少教学的随意性，确保教学的质量与效率，但过度拘泥于教材会忽视教学的生成性、情境性、开放性、建构性与不确定性，以致本应生动活泼、复杂多样的政治课教学，变得生气，缺乏活力。说教材是静态的、封闭的、既定的，那么，文本则是流动的、生成的、无限敞开的。在政治课教学中，师生与教材传统作用小学数学教学论文上的主客占有联系，“我”与“你”的理解、对话联系。教师在教学中，不顾学生的意愿照本宣科，学生也对教材强行认知与改造，师生双方应尽可能抛弃原有的立场，理性地站在文本作者的立场上，与之对话。与教材文本的对话，寻求与文本作者之间的非共时性沟通，读者与作者内心世界的融合，以而扩大的视野，形成新的思想境界。，好的教学，是教师、学生一起寻求与文本作者的感受，以达成三者的共识、共享。以“教材”教学转向“文本”教学，教师是教材的卫士和知识的权威，文本的再组织者与再创造者，学生也是教材的膜拜者和知识的奴隶，文本的理解者与者。
三是以“理想化”教育转向“生活化”教育。陶行知：“生活做中心的教育是死教育，生活做中心的学校是死学校，生活做中心的书本是死书本。”传统的政治课教学在教育策略教学论文上过于推崇理想化教育。如为了宣扬“爱岗敬业”，就会列举某某人常年带病工作，病死在岗位上；或某人的父(母)亲身患重病，某人为了坚守岗位，未回家探望，事后在坟头哭跪不起的事例。现实生活中确有这样的感人故事，但过多地列举“高、大、全”的人物，难免会使学生感到麻木。理想化教育是理想主义在政治课教学泛滥，表面上看，旨在宣传个人对社会的无私奉献，实则偏离了大众生活，使政治课教学无源之水、无本之木。回归生活世界是政治课教学的作用小学数学教学论文和。生活世界单向度且由抽象符号所构筑的封闭世界，自然与文化交融并立的、开放的、间共有的、生动鲜活的动态世界，是听者和说者相会的超验场所，是内在理解的、深层共有的精神家园。政治课教学向生活世界回归，克服其对生活的疏离、对人的疏离，对人生作用小学数学教学论文的疏离，促成价值的回归与重建，使政治课教学学生喜闻乐见的价值诉求与精神需求。，教师要学生做生活的主人，要引导学生去感受、理解、省察的生活，自主选择的生命有着方式，以饱满的热情和自信走向属于的理想生活。
间性教育论述是对传统教育论述的扬弃，将间性教育论述引入政治课教学，教学间联系，使政治课教学师生知识共享、情感共鸣、智慧共建、作用小学数学教学论文生成的，还政治课教学以本真。
作者单位　甘肃省兰州市职业技术学院
(责任编辑　王胜霞)