浅谈语文教学中语感培养

我国著名教育家叶圣陶先生说过：“语言文字的练习，我以为最要紧的是练习语感，就是对语言文字锐敏的感觉。”语文界老前辈的话，不但为语感下了一个明确的定义，而且认定了语感是进行语文教学的条件与基础，是语文教学中的支点和中心任务的重要地位。因此，我们在语文教学中必须重视语感的培养。

一、语感的理念地位

那么，什么是语感？我比较认同叶圣陶先生的观点。叶老曾经作过明确的界说：对于语言文字灵敏的感觉，通常叫做语感。简单地说，也就是人对语言的感受、熟悉、把握能力，这种能力具有直接性、整体性、灵敏性和不确定性。在近代语文教育史上，最早明确提出“语感”这一概念的是夏沔尊。20世纪30年代末40年代初，叶圣陶进一步倡导语感练习，80年代吕淑湘将语感拓开了又一个层面（语言文字的结构形式和表达的层面）。
的确，培养语感对于学生听、说、读、写能力的形成，能起到积极的推动教学论文作用；它对学生学习语文的兴趣和良好的学习习惯的培养也有着不可忽视的作用；它为语文教学的革新教学论文提供了更加广阔的天地；它与真正落实语言文字的练习，提高语言文字练习的质量有着更直接的联系，是语言文字练习的最高境界；它是提高语文素质的重要手段之一。由此可见，语感的培养在语文教学中是何其重要。

二、语感的培养对策

毛光伟在《语感──语文教学的支点》一文中提到：“语感的培养不是教学策略的更新创造，也不是教学方式，而是对影响人们多年的通过语言知识传授让学生运用所学知识进行说话写作的旧‘语文教学思想的改造’。”语感的形成，需要经过长时期的知识积累和一系列的思维练习。培养学生良好的语感，就应贯串于语文教学的整个过程之中。

(一)生活——语感的摇篮

叶圣陶先生说：“要求语感的敏锐，不能单以语言文字上去揣摩，应当把生活经验联系到语言文字上去。”“单靠翻字典，就得不到什么深切的语感。惟有以生活方面去体验，把生活所得的一点一滴积聚起来，积聚得越多，了解越见深切。直到自己的语感和作者的不相上下，那时候去鉴赏作品，就真能够接近作者的旨趣了。”由此可见，生活是培养语感的摇篮，生活经验的积累与语感的培养是息息相关的，

(二)朗读——语感的动脉

朗读犹如一条潺潺活动的大动脉，使语感生生不息。要培养语感，学好语文，务必要把握好朗读的策略。正如叶圣陶先生所说：“学习语文“不该只专心与眼来学习，必须在心与眼之外，加用口与耳才好。吟咏就是心、眼、口、耳并用的一种学习策略。”
在朗读过程中，实现语文知识和语言的积累，以大量的语言实践里，感受言语中所蕴涵的东西，积累语感。朗读时要感情充沛，甚至要求学生把自己的感情与作者的感情尽可能融为一体。文章的思路、作者的情感、优美的意境就会自然而然地浸润到学生的内心深处，激起他们情感的共鸣，以而使其语感、审美能力等都得到潜移默化的培养和提高，同时也加深了对文章的理解。新课程标准小学语文教材中的课文大都蕴涵着浓郁的人文情怀，可谓文质兼美，字字珠玑。这为学生学习语言，形成良好语感提供了最佳范例，为规范学生的语言，培养良好的语感搭建了广阔的平台。

(三)理解——语感的领悟

叶老说得好：“我们读一篇东西，无论诗文词曲，总要像吃东西一样细细咀嚼，一句也不轻易放过，一个词儿也不随便对付，才能达到透彻地理解。所谓欣赏，是以透彻地理解为基础的，理解不透彻，即使多少能欣赏点儿，总不免遗漏若干地方，没有把滋味辨出来。”
语感的培养离不开理解语言文字这一中心环节。教材中那些典范的作品，其语言都是经作者精雕细刻，是妙不可言的。教师只有切实在语言文字练习上下功夫，语感的培养才有保证。特别要在作品中捉住那些重点的、精美的词句作为语感培养点，进行比较、揣摩、欣赏，进行透彻理解，使学生对它们不仅仅是有所感觉，而是有更深的领悟。

(四)想象——语感的翅膀

别林斯基曾说：“阅读时，你到处感觉到他的有着，但却看不见他本人；你读到他的语言，却听不到他的声音，你得用自己的幻想去补足这个缺点。”没有想象，就无以对语言进行感受和理解。因此，在语感培养中，教师要帮助学生凭借想象，“于有字处想无字文”，走进作品所描述的那个看得见、摸得着，能闻其味、听其音、辨其色的活生生的具体形象的世界，运用形象思维去感受语言文字的意蕴和情感。我们发现，想象翅膀饱满的过程就是语感充盈的过程。

(五)表达——语感的激活

朱光潜说：“把数量未几的好诗文熟读成诵，反复吟咏,仔细揣摩,不但要弄懂每字每句的确切作用,还要敲出全篇的气势脉络和声音节奏,使它沉浸到自己的心胸和筋肉里,等到自己动笔行文时,于无意中支配自己的思路和气势。”
总之，在语文教学中注重语感的培养对于学生听、说、读、写能力的形成，起到积极的推动教学论文作用；它为语文教学的革新教学论文提供了更加广阔的天地；相信在不远的将来，语感的培养会在语文教学园地里开出更加艳丽的花朵。