语文阅读教学中一元解读和多元解读探讨

摘要：本文在诠释“一元解读”与“多元解读”的基础上，浅析了“多元解读”在实际教学中的隐忧，提出对文本的“多元解读”教学，必须做到辩证统一。以而使多元解读走出误区，达到真正作用上的对文本的多元解读。
关键词：语文教学一元解读多元解读
《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的浅析来代替学生的阅读实践。”因此,教师要实施行之有效的教学对策,推动教学论文学生的个性化阅读。近年来,多元解读的观念正逐步深入广大语文教师心中,如何处理好阅读教学中一元解读与多元解读之间的联系，已成为语文教学中的重要不足。

一、传统教学中的一元解读

一元解读总的来说，就是最接近作者所要表达的实际作用的文本解读。文本总是传递着作者一定的意愿，任何一篇文章，作者在创作的过程中，总是在上面“凝聚”了作者特定的价值追求和审美趣味，期待着与读者交流并激发其共鸣的愿望，期待着读者提供反馈信息。解读者必须贴近文本，把自己放入作者的视界里去看文本展示的存活世界，达成视界融合，必须贴近作者，把自己的心靠近作者的心，和作者共同经历一次现实的写作，体验作者的心路历程，这样才能更逼近地把握文本作用的内核质素。
我国延续几千年的封建科举制度，对当代社会的进展仍然起着潜移默化的影响。新中国成立后，随着高考制度的重新建立，应试教育的普及，这样的情况甚至有愈演愈烈的走势。学生一些独到的、正确的见解，都会被判错误，丢失宝贵的分数。这样一来，传统的语文教学就把排除多元，寻求一元当成教学目标。在这种情况下,作为语文教材的文学作品,多元解读的空间便被教与学的功利化封闭了,其多重美学蕴含和复杂思想内存被轻而易举地忽略了——多元解读被排斥,个性解读无以谈起,学生的阅读个性和教师的教学个性被束缚。

二、革新教学论新教学论文中的多元解读

多元解读是对整洁划一的教学的反动，是以艺术鉴赏的规律出发的，其论述根据是接受美学的召唤结构论述。符号论美学以为，符号由能指与所指构成，而能指与所指并非逐一对应的联系。尤其是艺术符号之中，一个能指往往有多个所指。正是由于能指与所指的错位，艺术呈现出模糊朦胧之美，艺术中的文学符号除了有语言行使和语义不足外，还有修辞不足﹑美学不足﹑思想意识等不足的介入，有时则用其他手段，诸如社会﹑文化﹑宗教以及美学的材料进行编码。因此，文学代码往往具有多元的价值，并且代码与代码之间相互交错，形成复杂的联系。以而使文学符号的语义既有内涵又有外延，作家可以不顾文学符号的编码规则，有选择，有个性的加以运用，这就造成了接受美学所说的召唤结构，也就是未定点艺术空缺。接受美学家伊瑟尔以为：在文学文本中，在人物性格对话、生活场景、心理描写、细节等方面都有着很多空缺和未定点期待读者来填补。因此，空缺是吸引读者和激发读者想象来完成文本。艺术空缺和未定点加入读者自身的期待视野，导致读者对作品的接受是一种水平接受，这种接受必然是一种多元解读。
多元解读是一种思维的进展，它引导学生以多方面、多角度、多层次地思索不足，具有大胆独创、不受现有知识和传统观念局限和束缚的特点，很可能以已知通向未知，获得革新教学论文成果。

三、正确处理一元解读与多元解读的联系

1.多元解读在实际教学中的运用

在实际的语文教学中，随着新课标的颁布，以及语文教学革新教学论文的不断深入，广大语文教师开始逐步意识到应该尊重学生对语文文本的独特感悟，允许学生对文本进行多元解读。越来越多的语文教师熟悉到对文学作品的理解，不有着惟一的所谓“标准答案”，要尊重学生的个性，鼓励独立的见解，主张学生用自己的心灵去感受、体验文学作品，进行创造性的阅读。

2.一元解读与多元解读的辨正统一

新课标指出：“要珍视学生独特的感受、体验和理解。”“提倡多角度的、有创意的阅读。”多元理念的提出，可以说是对于我国长期以来语文教学盛行“标准化”的强大的冲击和反驳，以历史角度来说，这无疑是一大进步。就此而言，“多元解读”才是真正作用上的阅读，才是可能孕育创造性品质的阅读，理应受到格外的重视。但我们也必须熟悉到：阅读过程中的“一元解读”与“多元解读”是辩证统一的联系。
语文阅读教学，既要体现读者个性的“多元解读”，也需要尊重和还原作者创作主旨的“一元解读”。阅读教学的过程也正是在教师、学生与文本的多重对话中，以“多元解读”出发，在师生、生生之间的思维碰撞和交流中，逐步逼近“一元解读”指向的“真义”的过程；阅读教学的理想状态就是在“多元解读”与“一元解读”的交互作用下实现个性化感受对文章内容的丰富、超越与在不断追寻的过程中对作者原意的认同的统一。
因而，在阅读教学中，语文本文的作用（所指）的诠释必须以本文的能指为依据，离开本文本身的范围，而进行纯属于自己的天马行空般的自由发挥，这样的解读不管有多少元，都只能是无作用的﹑错误的。我们在鼓励学生独特感悟﹑多元解读的时候，要理直气壮地引导学生发现错误元，纠正偏差元，不能毫无原则地肯定这也公道，那也正确。否则主流观念和标准的缺乏，将有可能使教学中的对话变为单纯的辩驳﹑争吵。我们要在独特感悟﹑多元解读中，引导学生把思维的发散与思维的聚合结合起来。
参考文献：
[1]黄福清.关于阅读教学中“多元解读”的反思[J].当代教育论坛,2006，（12）
[2]肖康舒.关于中学文学作品多元解读的理性思索[J].当代教育论坛,2007，（1）
（四川师范大学文学院，四川成都610068）