语文教学设计中留白技艺

人们常说残缺是美，如断臂维纳斯女神雕像。这很奇怪，健全的维纳斯女神岂不更美！实在不然。何故？思之再三，倒也品出些味道：且不论断臂的深刻涵义，对于审美者来说，恰正是这残缺，激起他们的强烈的好奇心，以而引发了很多美好的想象和联想，甚至产生了修复、再造的愿望。对于审美者来说，这是一个多么大的审美空间！他们可以把自己的理想、情感、美学追求等全部融注进去。同样，摄影、绘画中的空缺艺术产生的审美效果，大概也是这个理。假如在语文教学中给学生一点留白，任其自由想象发挥，他们岂不像放飞的小鸟一般欢快，如翱翔的雄鹰那般自信？那将是最有，最富有创意的学习！语文教学设计中的留白该留在何处呢？

一、要留在悬而未决处

语文教学中有很多悬而未决的现象，如一个多音字在具体语境中怎么读？一个词在文言文中活用时怎么解？郑振铎先生何以对家养的一只猫产生那么深的自责和内疚？鲁迅先生何以对雷峰塔的倒掉大发议论？等等，不胜枚举。这些都是令设计者特别重视的所谓“点”，并计划着如何把这些点讲实，使考试不至于漏“点”。结果教师一个劲地讲，学生懒懒地听，考前拼命地背，考过了便忘了。为什么老师讲“实”的初衷却导致了“虚”学的结果？假使反过来，教师把待解决的空缺留给学生，让学生自己去寻找答案，教师只是适当提供些资料，甚至连资料也可以让学生自己去找。学生带着强烈的解决不足的兴趣和责任，真正成了学习的主人。不仅形成了积极主动的心理机制，而且当他们收获成功解决不足的喜悦的时候，则分明又多了一份自信。何况解决不足的过程，使他们学会了策略，增加了才干，磨练了意志，而主动、积极、自信、才干、意志对一个人的一生的成就将会产生多么大的影响啊！这才是真正的“实”，可谓以“虚”换“实”。

二、要留在疑而生惑处

“学者先要会疑。”——程颐
“在可疑处而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
这是顾颉刚先生在他的《怀疑与学问》一文开头引用的两位先哲的话，意在说明学习过程中“会疑”、“疑”的必要性。在语文教学中，我们大部分老师也能够向学生提出些疑问，诸如“为什么”之类，但多为即兴发问。而在语文教学设计时，真正考虑到如何设疑，尤其是怎样释疑的，还是少数，逐步形成一般考虑的是老师如何来解惑，也许是受韩愈对教师职责定位的影响吧！教师设疑也好，学生生疑也罢，关键是解惑。学生有惑当自己来解。因此疑而生惑处恰正是理想的设计留白处。如布鲁纳所说，把学生放在思维“岔道”上，让他们自己来辨别方向，选择路径，以而达到主动发现的目的。当然我们也要避免走向另一个极端，由满堂“灌”变成满堂“问”，这个过程中老师的引导和恰当点拨很重要，它能帮助学生把不足引向深入，激发碰撞。

三、要留在引而待发处

有个成语“引而不发”，实在是道出了中国人的蕴藉。说书艺人可谓是这方面的大师，“欲知后事如何，且听下回分解”，紧要处偏偏戛然而止，引出多少牵挂，引起多少猜测，又引来多少忠实的听众。然而，语文教学却不可“引而不发”，只能“引而待发”，且不能由教师自引自发，“待发”的机会只有留给学生才是最公道的。由于，“引”是手段，“发”是目的。在让学生自己去走，才能到达教学目的地。于漪老师教《孔乙己》时设计的导语，就是一个极好的“引而待发”的留白例证，她以两个带有悬念色彩的不足“鲁迅先生为什么最喜欢《孔乙己》？”“孔乙己的悲剧是什么悲剧？”来引发学生的思索。可以说后面的整个学习过程，是老师留给学生的一个长长的留白，任学生去填补、创造。可以想见，那是一个各抒己见，百舸争流，布满气氛和自我体现的出色纷呈的场面。这就是语文教学所追求的美学境界！
语文教学中的留白蕴含着深刻的美学原理，有很多值得探讨的东西，在这里就给其探讨者一些留白吧。
江雄，湖北阳新实验中学教师。