初中语文教学中语感能力培养

语感是一种立体的感觉，语音准不准，用语当不当，句子通不通，语感强的人一听就听出来了，但这只是语感较为浅层的一面。语感是社会的人一种丰富、全面而深刻的感觉，实质上它就是人的情理感、人格感。以现象看，语感是对语言的感觉，实质上它是心灵的感觉。“这大清天下是我们大家的”，“阿义可怜”，花白胡子、驼背五少爷他们并不以为这两句话在遣词造句上有何不妥，由于“阿义可怜”和“夏瑜可怜”在语法上是等值的。他们之所以觉得这不是人话而是疯话，是他们身上的奴性使然，而且这种奴性已经深入他们的骨髓，以至于不假思索地在感觉层面就立即作出了反应。人在生活中所接触到的所有事物，特别是言语，都在刺激他的语感，语感把此人与彼物交融成为一个“亦此亦彼”的所在，人实在就生活在这个世界里，因而以这个角度我们可以把人定义为具有语感的有着。
语感，是学习、理解和运用语言文字的一种敏锐感知力，也是一个人语文能力高低的重要标志。《语文课程标准》夸大对学生丰富语言的积累，形成良好的语感。我在语文教学中运用新课程理念，分不同层次来培养和进展学生的语感。

一、以对名篇的诵读中培养语感

中学语文课本中很多名篇词句优美，生动形象，加强对这些文章的诵读，是帮助学生积累知识，丰富语感的重要途径。多读、熟读、读后深思，所谓的“书读百遍，其义自见”夸大的就是这点。
现代探讨表明，诵读中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下“声音映像”，这种内在映像碰到外界的刺激，熟悉的语言流便自然而然地以记忆中溢出。我在教学李白《行路难》一文时，文中描写李白在面对仕途坎坷而对前途倍感茫然的重点词句，先指导学生朗读，采用分读、齐读、轮读等多种形式，让他们推敲、品味，“停杯、投箸、拔剑、四顾”，引导他们想象宴会时的情景，感受作者的心事重重，犹豫彷徨，再引导学生反复诵读“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，感受主人公空怀豪情壮志的惆怅无奈。只有通过诵读，学生才能悟出语言材料中人物的真实思想感情，面对前途的满腹愤懑，而豁达的人生态度，终极让他发出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪言壮语。
学生在读中获得感知之后，还要进一步要求他们展开联想与想象，进行必要的练笔，巩固阅读的成果，如
此，良好的语感就会在读中积累，在写中进展。

二、创设情景，加深对语感的领悟

语感能力的培养，离不开对语言文字的灵敏感觉，离不开学生的悟性。我积极创设语感情景，让学生学会浅析、琢磨，在充分感知的基础上，在思维、想象、情感等心智活动的介入下对语言材料的内涵及语言组织形式的深层把握，使主客一体，让读者与作者达到“心神合一”的境界。在对杜甫《茅屋为秋风所破歌》的教学中，我精心准备了课件，搜集了很多关于杜甫、安史之乱的资料，利用多媒体教学，让学生听其声、感其形，在音乐、画面、解说中声临其境，零间隔触摸作者心路历程，再引导学生浅析、推敲，让学生独立思索，专心用情去体验、感悟，品味作者遣词造句的妙处，使学生由浅入深，以迷茫走到开朗再到顿悟。通过情景的创造，立体化的教学，学生终于深刻理解了杜甫那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山！”时刻心怀天下苍生的崇高情怀。学生的语感也得到了进一步锻炼。

三、多途径实践，升华语感

“语感要凭借已有的知识和生活经验去感知”。我还鼓励学生进行多途径的语感实践，语感浅析。它的完成需要引导学生通过他们体验和积累的知识来获得，需要引导他们联系实际，帮助他们展开公道的想象和联想，借助思维和审视能力，对语言材料进行品评与鉴赏。这是学生与作者在生活体验上的一种沟通。它需要学生不仅能充分领会语言文字的字面作用，还要能领会语言文字的弦外之音，言外之意。我在教学刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一文这样引导：作者仕途受挫，多次被贬，经历过“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”，还能够积极乐观的面对人生，对未来布满理想，同学们，你们经历过困难吗？挫折吗？不幸吗？你又是如何做的呢？很多同学结合自己的实际畅谈了感受，一位同学因自己的家庭困窘而痛苦，通过学习这首诗后，他表示要通过努力学习，长大后用自己的本事转变近况；一位同学因自身的残疾自卑不已，通过学习后，也表示要向张海迪、保尔等楷模学习，身残志坚，走成才之路。通过引导学生感受和体验学习，升华了学生的情感态度价值观。
在培养语感的同时，我还帮助同学们掌握语言法则，巩固知识，强化语感，使语感在理性的指导下，不断提高、升华，形成敏锐、深刻的语感能力，让他们能在语文天地里自由翱翔。语文学习要少做练习多读书，少造作文多记日记。读，一定要特别关注作品“怎么说”的言语形式，用“心”去读；特别是一定要千方百计挤出时间，读点自己喜欢的文学名著，和伟大作家去交朋友，努力建设自己的精神家园，并在日后的阅读中不断丰富它、扩大它。胸中的千红万紫，必定有助于飞越人生的万水千山。
（作者单位：河北省大名县）