语文教学中如何巧用布白

课堂教学与绘画、书法和文学创作一样，亦是一门艺术。因而教学过程中我们也完全可以采用布白艺术——教学布白。所谓教学布白，是指将布白手法运用于教学并以此引起学生的联想和想象，激发学生的求知欲，以而提高教学效果和水平的活动。通过教师所布之“白”，使学生生出“实”来，让学生有所思索，有所探讨，能充分调动学生的主观能动性。可见，在语文教学中正确而巧妙地运用布白艺术是很有必要的。
一、保存教学内容，创设知识上的“空缺”。大凡有经验的教师在讲课的时候，只是微微打开一个通往一望无际的科学世界的窗口，而把某些东西留下不讲。这样就给学生造成了暂时性的知识“空缺”。当学生发现以教师和教材上得不到所获得知识时，那块空缺就会使他们迫不及待地到广阔的知识海洋中去寻找。假如教师将内容面面俱到全都讲给学生，太注重教学的“实”，就显得生搬硬套，往往只能使学生记住条条框框，犹如囫囵吞枣，难以激发出学生创造性思维。再讲得严肃一点，这是以根本上剥夺学生思索的权利。只有化实为虚，虚实相映，给学生提供思索、探讨的空间，才能调动学生的学习积极性。在这里，故意保存某些内容不讲，并不是对知识的“舍弃”，而是一种欲擒故纵的手法，起吊起学生口味、激发学生学习兴趣和强烈求知欲的作用。
二、借助语言技艺教学论文，创造语言上的“空缺”。怎样借助语言技艺教学论文，创造语言上的“空缺”呢？一是留意利用语言的停顿。教学语言不应以头至尾像机关一样哒哒哒地响个不停，而应讲究节奏和变化。其中，教学语言停顿的技艺教学论文也是教学所必不可少的语言变化方式，它所造成的暂时性的语言“空缺”，目的是给学生以咀嚼、回味已讲内容的机会，便于进一步“教”和“学”的顺利进行。二是教师在教学中为创造某种意境，引导学生产生联想，结合手势、眼神等体态语言，创设“大音希声”的美学境界。如在教学《狼牙山五壮士》一文中五位壮士高呼口号跳崖一部分时，教师可以学着壮士的样子，很有精神地站在讲台上，做出将要往下跳的姿式。这种不出一声的“空缺”正是寓有威震山崖之声。在教学中为使学生理解教师难以充分表达的意境，不妨以“空缺”来代替，便于学生充分地展开想象，用想象填补“空缺”。
三、通过质疑问难，创造心理状态上的“空缺”。孔子曰：“不愤不启，不悱不发。”“愤”、“悱”实际上是学生进入积极思维状态前一种短暂的心理状态上的“空缺”。教师应想法创设质疑问难的情境，引导学生进入“愤”、“悱”状态，提高学生探究和解决不足的兴趣。如我们在教学《草船借箭》一文时，就可以先不要直入主题，而是在课前设置几个不足，让学生张开思维的翅膀，展开丰富的想象。如：周瑜要诸葛亮借箭的真正理由是什么？诸葛亮借箭成功的理由是什么？……等不足。然后让学生带着这些不足去认真阅读课文。教师通过质疑问难，调动了学生学习的积极性和主动性，使其更好的为课堂教学发挥其作用，为我们的教学生色，使课堂一波三折，更为活跃，让教学更富有魅力。
四、利用板书设计，创造版面上的“空缺”。根据教学的需要，对板书设计的内容进行艺术处理，使有的内容必须在板书中体现出来，而有的内容则可以通过省略或丢空的办法使之隐去，形成板面上的“空缺”，让学生自己凭借教师的讲述去领会、去思索、去联想，这不仅可以节省教学时间、突出教学重点，而且对提高学生的思索能力，启发和调动学生积极、主动地学习，都大有裨益。如在教学《桂林山水》一文时，笔者的板书是这样设计的：
总述—桂林山水甲天下→（第1自然段：观赏的理由）
水：静清绿→（第2自然段：讲漓江的水）桂林山水
山：奇秀险→（第3自然段：讲桂林的锘山）
总结—连绵不断的画卷→（第4自然段：总写桂林山水）
这则板书上划横线的词语，教学时让学生按教学内容思索、概括后填写。整个板书设计得虚实相生，很有特点。而且它是导读的拐杖，教师没有包办，而是留下空缺让学生填补。这样做，提高了学生选词用句和语言概括的能力，既练习了思维能力，又提高了赏析水平。
罗时顺，教师，现居贵州松桃。