浅谈初中语文教学中学生语感培养

更新时间:2024-03-18 点赞:33776 浏览:157087 作者:用户投稿原创标记本站原创

[摘要]在日益深化的教育教学革新教学论文中,语文教学应以语感的培养作为学生学习语文的核心。而学生语感的培养应捉住关键阶段——初中,在关键阶段,语文教学不应只停留在教科书上,要在大量文质俱佳的言语作品——目标语言的熏陶之下拓延学生的阅读范围,变语言“习得”为语言“学得”,以增强初中学生的语感。还要走进大自然,走进家庭、社会生活,让学生的语感活起来,终极逐渐达到提高自己的语文能力,得心应手运用母语,以求人的“诗意的栖居”的目的。
[关键词]初中语文;语言学得;语感
教育教学革新教学论文已风行多年,各种教学探讨日益深化,语文教学的革新教学论文也一浪高过一浪。但无论怎么改,语文教学让处于主体地位的学生,怎样掌握并得心应手运用自己的母语,这是一个不足。怎样教方可变语言“习得”为语言“学得”,以而真正流畅地使用国语?语感的培养极为重要,
语文教学作为一种语言教学,语感的培养是核心,而人的语言进展有两个很重要的阶段,一是六岁之前,这是母语能力的形成时期,是语言“习得”的重要阶段,一是中学阶段,这是母语的变化时期。这里还有一个过渡阶段——小学。小学时期的主要任务是让口语开始转向书面语并掌握书面语的表达符号——汉字,并对汉字的形体有所了解,书面语跟口语之间的差别在这个阶段也有所了解,并背诵了一点现代汉语作品和优美的古诗文。初中阶段,汉字的学习主要是在它的数量上的扩展,现代汉语书面语的阅读大致在这个阶段有所完成,对文学语言的学习和欣赏应该有相当的基础。因此,初中语文教学就是培养学生语感的最佳时期的最佳时机,由于这一时期学生智力有较大变化和进展,他们视野不断扩大。思想日趋成熟,完全有必要化童幼年自发的语言“习得”为自学之“学得”。
首先,语言的“学得”要有“目标语言”,它是学习语言的蓝本,即语言运用范例。对初中学生而言,语文教科书是第一“目标语言”,它里面有着“一切景语皆情语”的自然情趣,有着人间烟火饮食男女的人性美质,有着历史文化冲突下的人文关怀,有着对有着世界的种种体察与认知,也激发着学生心灵深处对生活无尽的热爱与憧憬,净化着他们的性灵,陶冶着他们的情操,丰富着他们的生活,提升着他们的品味,但是这对语感的培养还很不够。纵是学会其语文课本中的所有经典文章,当他们实际运用母语来表情达意时,仍往往有词不逮意现象,让人不知所云,或者空洞无物甚至乱写一气,让人不忍卒读。也许是我所带的学生是农村的缘故吧,大多数学生的语感极差;他们大多数体现出视野狭窄,自我小气,格调低靡,缺少处在青春时光中学生应有的高远胸襟,博大气度,激昂格调和广博视野。因此,其语言运用——尤其说和写,琐碎、杂沓、无味;写作愈甚。七年级快读完了,有不少学生仍拿着小学生的作文选乐此不疲,每有作文,看他们奋笔疾书,窃以为可有佳作一读,哪知尽是“娃娃腔”,千人一面,千篇一律。作文成为他们学习语文的最大障碍,也成了我很头疼的事,但作文水平正是衡量一个人语文水平的基本标准。
所以,语文课本之于语言的学习,实乃沧海一粟,大海之一滴。对于语言“学得”阶段的学生,远难解渴止饥。因此,这个蓝本——语言范例,必须要延拓到课外,包括课外阅读,课外活动,课外写作,课外积累,教师要有所计划与安排,并督促其完成。但“目标语言”一定要高于现有的语言水平。否则,就谈不上语言的“学得”,不利于语感的培养。
其次,量的积累在任何事物的变化过程中都是首因,语文的学习也必然有这一过程。要提高自己的语言水平,语言运用能力,必须要积累相当的语言材料,再结合自己的实践,在鉴戒运用中还要积累语言经验。而语言经验和语言的熟练运用必出于大量语言积累中特有的语感,因此,选择恰当的“目标语言”作蓝本是培养语感的必须手段和必经过程。
读写是语文的双翅,读得少,读得不得法,无疑是对语文教学的釜底抽薪。教师应在浩如烟海的书籍中选择文质俱佳的诗文范本推荐给学生,让学生熟读甚至背诵,在大量且优质的文字作品的熏陶下,鉴戒其写作技艺教学论文,写出自己真实的情感思绪来,语感便会日益强化。否则,对语感不强甚或没有语感的同学作再多浅析,也不见得体味深刻,结果犹如盲者只闻见有花香而看不见其色彩与姿态。所以,在长期的对优质的言语作品反复“涵咏”的“学得”中,语感才可生根、发芽、长大教育论文教育论文、开花、结果,正如苏轼所言“熟读深思子自知”,只有熟读,然后才有动其心而达于意的可能。同时,在教学过程中,对语感较强学生的独异的新奇的见解应予以充分善待,否则,就会挫伤学生的积极性,甚至扼杀学生的个性与创造性。著名心理学家列昂捷夫说:“背诵词语,理解词语,以致理解词语所包含的思想感情是不够的,应该使这些词语成为内在决定个性的东西。”也即本于此。
再次,初中语文教学的主要目的在于使学生在“学得”语言的过程中产生对语言的感性熟悉,而不是只掌握理性化的语言论述——去理性赏析,而感性熟悉则直接与实践密切相联系着,因此,“读万卷书”也很不够,还要与大自然,家庭、社会生活相结合,让学生最大限度地利用一切学习语文的机会与因素,在一定的语言环境和生活情境中,进行反复的语言实践,建立一种语言直觉和语言习惯,这样才能将有意识的语言行为,语言规律变为下意识的语感,才能口若悬河,下笔有神。
人们常说,语文无处不有,无时不在,不错,但这是需要语文能力才能被感知到的,而语文能力的高低是由语感能力的高低决定的。大自然的鬼斧神工为人类设置了诸多的人间胜景:山水河川尽显造化之态,但要有“仁者”“智者”去乐知;花草树木极呈绚烂之姿,但得要“有情”“有意”去体察;虫鱼鸟兽极标生命之能,但应有“真心”“爱心”来珍视;日月星辰彰示宇宙之奇,但须得“敬虔”“灵性”来拜会,要把这些感知形成语文,语感的高低极其关键,唯有将语言积累和语言经验化归成自己的“意”或“文”时,大自然的一切才可成为语文。而家庭、社会生活则更是语文的土壤,它是人与人编织起来的另一种景致,是人情世态的体验之所,更是历史文化生动再现的有着。家庭是人生开始的第一站,不管是书香门第或是耕读人家甚或是目不识丁之家,在这里你都可以体味到亲人的关爱与温暖,经验人的私利和界限,感知人伦道德,也可以延伸到忠义爱国等。这正如黑格尔在《历史哲学》之《东方世界·中国》中所言:“中国纯粹建立在一种道德的结合上,国家的特性便是客观的‘家庭孝敬,,中国人把自己看作是属于他们家庭,而同时又是国家的儿女,”而社会生活更是你走向成熟的天地,是炎是凉是暖是冷,是人性之妍媸、真假、善恶,是心灵之清浊、洁污、高下的炼选场,而语文这一“载道”的工具,可以让你的“道”得以宣泄,得以“立言”。要把这些你对生活的真切体验变成语文,还得要有敏锐的语感。叶老说:“要求语感的敏锐,不能单以语言文字上揣摩,而要把生活经验联系到语言文字上去。”因此,大自然的被感知,家庭、社会生活的体验不可被冷落,否则,纵是有语感也是苍白的死水一潭,也谈不上德育与爱国教育,更不易形成健康的人格与思维,
当学生的语感日益强化,自己倍感有关论述知识的欠缺时,学生则会带着自己的整体感知或感悟,探求其深意,以而对语文兴味的浓厚自然加重,其语感也由低层走向高层。
最后,语文本身是审美的,同时也是审美的基础,而语文审美能力的雅俗也是由语感能力的高低决定的,审美又是艺术的,因此,归根到底,语感是敏感的语文审美艺术的根蒂,而艺术敏感对人的一生是性命攸关的。由于,艺术可以防止生活变得无趣。这就不难理解,为何在生活水平日益提高确当下,仍在呼唤经典阅读的回归了。对于学生而言,尤其落后的农村学生,以读书为出路,求取“朱紫贵”(满朝朱紫贵,尽是读书人),但又在唯“分数贵”的形式下,学生哪得闲暇读“闲书”,且家长学校又不许学生看课本及教辅书籍之外的“杂书”,而实践又囿于极小的学校范围。因而,即便是在“文化”氛围淡然,交流环境逼仄的境况中,也应让学生尽可能将读写与实践相结合,毕竟“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”(陆游,<冬夜读书示子聿)),所以,语文教学一定要放开,让学生走出课本,走出课堂,走向自然,走向社会,走向生活。
当然,语感作为直觉思维,在语言“学得”的过程中有诸多优点,但不能否认,语感形成过程中逻辑思维所起的作用,即如整体感知、感悟,就需要逻辑思维策略——概括(只不过这种概括在表面上没有明显的推理过程)的介入,可以说,若没有概括这种逻辑思维的介入,也就谈不上整体感知,谈不上语感的真正形成。因此,在没有达到现代语文教学教是为了“不需要教”的境界前,在语感的培养过程中,逻辑思维的练习也是十分重要的,不可偏废。
总之,初中语文教学首要任务是培养学生的语感,以便提高语文水平,形成语文能力,以而逐渐达到听说读写的融会贯通,更以便形成良好的人格与思维,终极达到人的“诗意的栖居”目的。
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