谈述村上以《寻羊冒险记》看村上作品中暴力元素

更新时间:2024-01-04 点赞:5955 浏览:16538 作者:用户投稿原创标记本站原创

【摘 要】暴力元素在村上的创作尤其是中后期创作中是一个至关重要的组成部分。村上春树不仅对暴力勇敢批判,同时还深层次发掘这种暴力,围绕个人与体制的关系,提出了解决办法,充分体现了村上作为一名知识分子所应有的社会责任感和人文关怀。本文从《寻羊冒险记》这部涉及暴力元素的一部典型作品入手,对其创作过程中的暴力元素进行分析。
【关键词】村上春树 暴力元素 寻羊冒险记批判
村上春树曾经说过:“暴力,就是打开日本的钥匙!”著名村上研究者,哈佛大学的杰·鲁宾教授也在自己的译后有25万汉字之多的著作《倾听村上春树——村上春树的艺术世界》中大篇幅对村上同暴力进行战斗这一主题进行了阐述,其中又集中在涉及中国元素的《寻羊冒险记》和《奇鸟行状录》两部作品当中,展示了村上坚韧、深刻的战斗者形象。所以说,暴力这把钥匙对于分析村上创作主题来说无疑是十分关键的。
暴力可以分为有形的暴力和无形的暴力。有形的暴力,指战争、灾难等实实在在的件,而无形的暴力,则指非政治、极权主义、邪教、甚至人性等社会意识,属于意识形态。而这两者又是无法割裂起来的。有形的暴力背后往往是无形的暴力的驱使,无形的暴力往往是有形的暴力的原因。《寻羊冒险记》就是村上作品中涉及暴力元素的一部典型作品。
1 《寻羊冒险记》——隐喻中看暴力
村上早期的作品中有个“青春三部曲”,即1979年的处女作《且听风吟》,1980年创作的《1973年的弹子球》,以及1981年创作的《寻羊冒险记》。而作为村上“青春三部曲”的最后一步也是压轴之作,《寻羊冒险记》中对待暴力的态度给读者留下了深刻印象。
小说中主人公“我”与同伴经营一家广告公司。在妻丢下一句“和你哪里都到达不了”的话离开家门以后,“我”同一个既是出版社校对员又是应召女郎同时兼做耳朵模特的女孩相识并且同居。不久,一个右翼巨头“先生”的秘书限“我”一个月内找到一只背部带星纹的羊。于是“我”同女友仅以一张绰号为鼠的朋友寄来的照片为线索,开始了“寻羊冒险记”。原来这只羊具有超能力,羊进入了“先生”体内,并建立了一个幕后控制整个日本的庞大王国。后来“先生”病危,羊也不知去向。后来,主人公终于到了照片的拍摄者的阴魂,就是那位绰号“鼠”的朋友,之后,“鼠”与羊同归于尽。
村上这篇作品出版以后,大受好评。而其中非常令人印象深刻的地方就是,这个“羊”的含义。文章中,村上使用了“隐喻”的手法,刻画了这么一只“羊”的形象,让人回味无穷。
那么,对于这只羊到底隐喻的是什么,村上借此想表达的又是什么,把握好这个问题,就能更好地把握整篇作品,也能对村上的创作意图有更进一步的了解。
对此,有人认为是“象征蒙古式的征服世界的强权意志”,有人认为是“外国意识形态”,总之众说纷纭。而针对这个问题,村上在加州大学伯克利分校的讲座上也曾明确表示:“羊”在某种程度上是日本政府不顾一切推进现代化进程的象征。杰·鲁宾也曾解释到:羊是隐藏在“先生”的影子帝国之后的一种巨大的、吞噬个人的、极权主义的“意志”。这只羊控制“先生”,驱使其发动侵华战争,造成了巨大的灾难。而战后,又免予起诉,控制日本社会,建造了一个地下帝国。
所以,“羊”很有可能代表的就是日本推进现代化进程的象征,某种意义上也就是日本悍然发动侵略战争,滥用暴力的右翼势力形象,而且,这个形象在战后依然存在。发动“源于:科研方法与论文写作www.618jyw.com
九一八”,发动全面侵华战争,这是、血淋淋的暴力,而暴力背后,就是这只羊在作祟。羊,即是暴力的根源,是邪恶的根源。
于是,当我们逐渐清楚了文章的内涵以后,就不得不对村上这种正视历史,并且勇敢地踏进许多日本人不敢踏进的领域,勇敢地挖掘这一暴力和邪恶的根源深感折服。同时,村上也一改之前“独善其身”逃避社会与规范的思想,而是积极的踏进社会。正如文章中,“我”平静的生活里闯入了黑衣秘书,被迫寻找一头背部带星纹的羊,“我”无法再平静下去,不得不振作起来,积极寻找,这可以看做是村上自己内心世界的反映。通过勇敢地面对、揭示这种暴力这种邪恶,也让那些长久以来一直被体制、被规范束缚着的一个个的灵魂得到共鸣,得到救赎,得到解放,让其能更加自由。虽然在村上的早期作品中,其对于战争的认识基本是琐碎的和零散的,但毕竟是近年来的日本文坛所不多见的。从《寻羊冒险记》体现出村上作为一个作家的良知和社会责任感,令人钦佩。
2结语
当然,除了《寻羊冒险记》以外,村上在诸如《天黑以后》等其他作品中也涉及了暴力元素。总的说来,暴力在村上的创作尤其是中后期创作中是一个至关重要的因素。村上对暴力、对体制的看法也从“不介入”逐渐转向勇敢批判,同时还深层次发掘这种暴力,围绕个人与体制的关系,提出了解决办法,那就是面对“暴力”,我们能做的只有正视它,并且积极地思考,而不是随波逐流沦为体制的奴隶从而丧失自我,也就是所谓追寻灵魂自由之路,这充分体现了村上作为一名知识分子所应有的社会责任感和人文关怀。
【参考文献】
村上春树著,林少华译. 寻羊冒险记[M].上海:上海译文出版社,2001.
林少华.村上春树和他的作品[M].宁夏:宁夏人民出版社,2005.
[3]杰·鲁宾著. 冯涛译.倾听村上春树——村上春树的艺术世界[M].上海:上海译文出版社,2006.
[4]風丸良彦.「もどかしさ」という凶器――「ねじまき鳥クロニクル」の「僕」と村上春樹の現在[J].若草書房,1999 .
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