太和殿,古代建筑屋顶上动物

很多古代建筑的屋顶上都有数目不等的动物，这些动物依据位置的不同而有不同的名称：在正脊两端的称为“正吻”，也叫“吞脊兽”或“吻兽”；在垂脊、戗脊上的叫“垂兽”或“戗兽”，因为这些兽头都沿屋脊向外呈瞭望状，因此也叫“望兽”；在围脊四角上的叫“合角吻兽”，在岔脊上的一列小兽叫“仙人走兽”。它们不仅有着装饰建筑物的作用，而且有趋吉避邪的寓意。
我们重点看看正吻。正吻多用于高等级的建筑物，如宫殿、庙宇等，有很悠久的历史，最初并不是龙论文网形。《三礼图》中描绘的周王城宫殿上就有鸟形、鱼龙形的装饰物。据载，汉代时柏梁殿上也有“鱼虬尾似鸱”的神兽，能够避火。湖北沙市出土的一件西汉元光元年(前134)的吻兽实物也说明，在西汉时，古人已经普遍运用吻兽作为建筑装饰了。到了晋代，正脊装饰兽多为“鸱尾”，其外形类似鱼尾，尾端朝上，曲向正脊的方向。唐宋时期，鸱尾改称鸱吻，上部与鸱尾相似，下部则变化为张口衔脊的兽头。元代时继承了金国的龙形吻兽，背部还出现了剑柄——据说宝剑既可以钉住神兽不让它离开，也可以避开神兽把屋脊都给吞下去。至明清时代，龙吻逐渐盛行，龙头衔住正脊，尾部向后卷起，身上附有小龙，背上插着宝剑，造型庄重。
其实，正吻在装饰作用之外也有实用价值。古代木结构建筑中，正脊两端的卯合很是重要，因此常在此处施加重量。另外，为了将斜脊的瓦件固定住，还常用钉子把它们钉住，但钉孔处容易漏水生锈，因此工匠们设计了吻兽遮盖钉孔，起到美观实用的作用。
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太和殿顶的装饰兽
故宫是古代建筑的集大成者，其中，太和殿由于是皇帝处理论文政事的主要场所而显得格外重要，其建筑规格也最高，这在太和殿的屋顶上就可以充分体现出来。首先，太和殿采用的是重檐庑殿屋顶，这在古代是皇家建筑才能够采用的样式。其次，太和殿屋顶使用了琉璃瓦，是皇室的专利，除此之外，只有经过允许的寺庙才可以使用。此外，太和殿屋顶的装饰兽也是最高规格的。我国现存最大的龙吻就在太和殿的正脊上。其8条垂脊上各有垂兽1只，4条围脊两端各有合角兽2只，在8个檐角上各有11只仙人走兽，这样算来，太和殿屋顶上就有各种装饰兽106只了。
太和殿的11只仙人走兽依次为骑凤仙人、龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什，它们寓意着吉祥、和美，是镇宅的神兽。
骑凤仙人：表示逢凶化吉、遇难呈祥。据说来自一位古代国君的故事，他在一次作战中失败，逃至一条大河边走投无路之时，飞来一只大鸟，国君骑鸟而去，化险为夷。
龙、凤：表示和谐美满、子孙满堂。
狮子：勇猛威严的象征。
天马、海马：传说中的神兽，象征皇权广博，可以上天入海。
狻猊：与狮子同类，据说可以镇灾降恶。
狎鱼：海中的异兽，可以兴云布雨，预防火灾。
獬豸：独角神兽，可以分辨曲直，是公平正义的象征。
斗牛：与虬螭类似的一种神兽，可以作雨。
行什：带翅膀的猴面人像，是专门为太和殿而创造出的神兽，因为排在十只走兽的第十位，所以叫行什，是压尾兽。
太和殿屋顶上装饰着十只走兽，在古代建筑里是独一无二的，寓意十全十美，其他的建筑最多只能装饰九只，如地位稍次一些的乾清宫、中和殿、保和殿都装饰九只，皇后所在的坤宁宫有七只，妃嫔所在的东西六宫又减为五只。如果你想知道古代建筑的规格，那就先数数仙人走兽的数目吧。
（选自《问吧》2，中华书局2008年版）