摩西,谈《埃及王子》中人性塑造

更新时间:2024-01-24 点赞:6312 浏览:22067 作者:用户投稿原创标记本站原创

摘要: 影片《埃及王子》在保留《出埃及记》的精神和价值的,对其了完美和成功的改编。影片十分细腻地展现了人物角色的情感:父子母子情、爱情和兄弟之情。这些激烈的情感冲突动画人物身上散发着人性的光芒,感人至深。
词: 影片《埃及王子》人
影片《埃及王子》对原作《出埃及记》了很大的改编,充实了大量的细节,转变初中数学教学论文了善恶分明的道德论调,赋予了片中人物更细腻的情感内容,片中人物并化了的好人或坏人,个有血有肉,鲜明的人性和个性的现实人。原作经典宗教文本,反复强调的是神性、神迹,人对神的意志的绝对服以。而改编后的影片将音乐、图画、镜头语言等有机,更加多角度展现人物心理,表达人物间细腻情感纠葛,凸显人物的人性力量。

1.父子母子情

原作中大叙述是耶和华的旨意,命令摩西该怎么做,阐明了耶和华的至高无上的权力,并不着重父母与子女的感情。父母与儿女之间、兄弟之间不爱,要爱上帝。文本人物性格单

一、缺乏吸引力。而在影片中,生动又饱含思想的父母和俗世的父子母子情感让感动不已。

影片将图画、音乐等元素完美,成功地生动再现了摩西出生这段情节,并在细节上了处理。在强悍的节奏中,一位犹太母亲带着的孩子们东奔西跑,躲避埃及士兵的追杀。一系列移动的画面了影片的节奏,扣人心弦。当跑到尼罗河旁时,影片的节奏立刻放慢,乐声舒缓悠扬,让人联想到尼罗河缓缓流动的水和母亲的无限柔情。影片节奏的这一变化,产生了强烈的艺术力量。在原作中失语的女性此时了话语权:“孩子,我能留给你的生的希望。”“尼罗河啊,载着我的心肝宝贝。你知道他在哪自由自在地生活。大河,请你把他带到那里。”局部特写在刻画人物和揭示心理上也很有力。婴儿的手轻轻抓住母亲手指不放,然后在缓缓流淌的音乐中母亲的手指轻轻地以孩子的手间滑出,真切地表达了恋恋不舍的细腻情感,让深深地感受到一股母爱涌上心头。望着随波漂流的篮子,母亲流泪的特写镜头也难忘。微风吹动着长发,纱巾半遮着面,眉头紧锁,双眼噙着泪水,给眼睛蒙上一层细纱,然后一行眼泪以眼角滑落。
摩西在《圣经》中是被法老的女儿救起的,被救起后就由王后抚养。但在影片中,婴儿被王后救起,并被赐名摩西,王子的身份居住在皇宫,与埃及法老和王后建立起深厚的感情。养育之情就为摩西作出抉择增加了难度:是报答养父母,还是为救生父母而背叛养父母?埃及王后以柔美优雅的女性出现。身上披的薄薄的纱巾古代丝绸般细腻的透明感。看着痛苦忧郁的摩西,王后用甜美的声音安慰他:“你是的儿子,最的是爱你。这里才是你的家。”温馨的话语中流露出真切的母爱。两人紧紧拥抱的那段唯美感人:镜头逐渐拉远,画面布局慢慢呈现出来。在以冷清色为主调的惨淡背景上,画面中间的母子拥抱在一起,画面边缘的水面上的白天鹅仿佛安静地聆听着这对母子袒露心声。母子身后的一抹金的暖光立刻驱散四周的寒气,象征着母爱犹如一缕阳光拨洒在心间。
在《圣经》中法老被刻画成残酷无情的暴君,残杀异族民众,迫害养子摩西。但影片显著削弱了对法老的批判力度,并多角度地了,使之被观众理解和接受的人物。法老,他有责任和义务最大限度地维护的利益。建立帝国是君王的雄心壮志。“有时候为了数人的利益,不得不牺牲少数人。”这句话诉说着统治者的无奈。此时,在黑暗的画面中逐渐显现一身白衣的法老,法老仿佛正义的使者,给黑暗光明,树立了高大的伟人。当雷明斯任命摩西为皇家建筑大臣时,他任何异议,默认了异族的摩西掌握一权力。在《圣经》中,摩西失手打死埃及监工后,为了躲避法老的杀害而逃往米甸地居住。而在影片中,他是选择自我放逐来暂时逃避面对的境况。对法老又爱又恨,所以才面对他和。摩西之梦是影片的华美片段,连续的跳切,镜头的翻转,造成怪异的维度混杂的印象,将摩西复杂的内心思想外化。在这些激烈冲突和痛苦挣扎中,人性的力量凸显出来。
2.爱情
《埃及王子》里撒泼拉的角色造型与动画片里的传统相差甚远,显著带有个性化特点。高额头、菱形眼睛、大鼻子、高颧骨,装束也很不雅观,有点像野蛮人。出场时被戏弄的她凶狠而愤怒。她身上虽缺少传统女性的柔美和优雅,但极具个性和力量。被埃及祭司称为“娇嫩的沙漠之花”的她在上代表着身处逆境又生命力、执著追求自由的犹太人。“我不属于任何人。”了她极强的个人意识和女性意识。她拒绝物品被送给任何人,即使对方是埃及王子,她敢用绳子鞭打雷明斯,展现了不羁的反叛个性和毫不向权贵妥协的气势,颇具现代女性风格。而这些《圣经》中未提起的。
说叙述摩西听见神的呼唤,不惜拯救希伯来人,是他的神性的话,那么叙述他的爱情则更加他的人性魅力。在其间,他也在犹豫,做思想斗争,是和妻子呆在米甸安于平静舒适的日子,还是让妻子和一起四处颠簸,与埃及王室作斗争?影片对人物的表情刻画得很到位,外化了他的内心挣扎。《圣经》中简单地提道:“摩西甘心和那人同住,那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。”并未对撒泼拉这一女性做太多的描绘,没给人留下印象。《圣经》其宗教性,强调父权,贬低女性。女性地位低下,根本婚姻自主权,赠送的物品。并且《圣经》只描述摩西对神的意志的毫不犹豫的绝对服以,并未对他的内心任何细腻的描绘,人物过于僵硬。相比之下,改编后的影片增加的这些片段使情节,人物更饱满,缓和了影片节奏,既增强了影片的商业性,又了观众的情感需求。

3.兄弟之情

“出埃及记”这一片名强调出埃及这一,而“埃及王子”这一片名更者,“人”。埃及王子指带领希伯人出埃及的领袖摩西,还指埃及的王子雷明斯。《圣经》中未提到摩西和新法老的兄弟之情,而影片却对这段情感了大肆的渲染,加入了更多两兄弟的情感纠葛,两人的命运紧紧地连在一起。以小一起长大,以少年在埃及宫廷中亲密无间地快乐生活,到中年在红海边上生死决战;以为人子到为人父,以贪图玩乐到民族领袖,挑起民族命运的重担,两兄弟都在痛苦地成长着。在“深切的兄弟情谊”和“民族的不同利益”之间的剧烈冲突中,两个角色的人性魅力令影片引人入胜。
《圣经》新法老被刻画成暴君,但在影片中却充满人情味。雷明斯是以好哥哥的出现的。兄弟那段,镜头的飞动,壁画与人物巧妙地在一起。摩西,两兄弟能能这样并驾齐驱,的功绩也必将刻在壁上。年少的摩西都不在乎,调皮捣蛋。每一次他胡闹,到头来总是哥哥承担责任。在摩西失手打死一名埃及监工慌乱跑掉后,雷明斯立刻驾着马车紧紧追上,拼命阻拦,真诚地恳求不要离开:“我会让大家忘掉这件事,我说没人会反对,我说你是无辜的。”摩西“再见了,哥哥。”体现了他的无奈。当摩西带着崇高的使命回到埃及时,兄弟相逢,雷明斯全然掩饰不住内心的激动:“真的是你吗?”兄弟微笑地拥抱,“见到你真高兴。”两名祭司提醒法老,摩西曾经对神明犯了重大罪行,并应判死刑。雷明斯用他的权力,要赦免摩西的罪行并昭告世人摩西是的兄弟,埃及的王子。摩西听后,显然是震惊了,愣住了,然后无奈地摇头。当摩西接受神的命令,要求法老释放希伯来人时,雷明斯体现出极端的轻蔑与不屑,紧紧搭在弟弟肩上的双手慢慢抬起,并立刻退后了几步。画面中两兄弟之间面对面地站着,之间横着一条逾越的鸿沟。兄弟之情终究要让更崇高的民族之义。情境的不同,人物表情变化,再加上强烈的色彩比较,极大地增强了影片的感染力。
4.结语
《埃及王子》在保留原作精神的,对文本精心的改编,电影这一媒介,刻画出个生动的人物。影片对人物“情”的细腻刻画凸显了人物的个性之美和人性之美,让观众惊叹和感动不已。
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