文化,关于河湟文化背景下青海省东部旅游资源开发深思

文章对古代青海河湟区域历史文化界定及内涵试作粗浅的浅析，并文化旅游资源开发的理由，了河湟文化资源开发，推进河湟地区旅游资源开发的对策与倡议。
河湟文化河湟地区旅游资源进展对策倡议

一、对青海东部河湟文化旅游资源的认识

1.河湟区域范围及河湟文化的界定

青海是“三江”（黄河、长江、澜沧江）之源，“三江”谓之华夏民族的摇篮。以人类的进展史，世界古代文明的发源地多出现在河流的沿岸。比如，非洲北部尼罗河流域出现了世界上个统一的奴隶制——埃及；公元前21世纪亚洲黄河流域的民族也建立了奴隶制——夏朝；公元前18世纪，西南亚的“两河流域”（底格里斯河与幼发拉底河流域）建立了南北统一的奴隶制集权——古巴比伦王国；在南亚的印度河和恒河流域，公元前1000多年就出现了约20个奴隶制小国，等等。几乎的文明起源都离不开河流，每条大河人类文明的摇篮。
我国以夏朝到汉唐，乃至元、明、清时期，都将黄河流域看作是民族的摇篮，是文明的发祥地。迁徙往返最频繁的地区，莫过于今天青海东部和甘肃接壤的地区——河湟地区。河湟区域顾名思义是指靠近黄河、湟水两条河流的地方，大致黄河上游九曲之地和青海境内湟水谷地，讲是指今天青海省境内青海湖以东，西宁市及所属湟源、湟中、大通3县，海东地区互助、平安、乐都、民和、循化、化隆六县，海南州贵德及黄南州大在内的地区。，任何区域的划分都绝对的，它是地区特点和的人为界定的。当以文化的视角对古代河湟地域划分的时候，文化的区域范围广得多，能有固定的界线。文化的进展孤立的，它具有传播和衍化的属性。所以，，古代河湟文化的范围还应甘青交界地区、河西走廊及宁夏地区。以河湟地区上世纪我国100项重大考古的乐都柳湾出土的文物为例，发掘出的马家窑文化石岭下类型、半山类型、马厂类型、齐家文化、辛店文化等以新石器到青铜器的墓葬共1700多座，出土文化遗物4.9万余件，仅陶器就有3万余件。该区域平均海拔1700—2500米，是省内地势最低、自然条件最好、人口最密集、历史文化最悠久、经济最繁荣的区域，省内六大世居民族（汉、藏、回、土、撒拉、蒙古）文化交融并存的沃土，为孕育河湟文化奠定了物质。所以，河湟文化是青海东部河湟这一特定区域内黄土高原向青藏高原的过渡带，是农耕民族与游牧民族的贸易地，是秦汉文化通西域文化的交融地，是长期以来中原文化与边疆少数民族文化渗透中形成的独特的文化现象。它与藏文化相比较，具有更多汉文化的特点；与中原文化相比较，又具有更多少数民族文化的成分。，河湟文化带有复杂的民族色彩和东西部文化的过渡特点，多元文化融合的民族传统文化的典型缩影。

2.河湟文化旅游资源的内涵

河湟文化旅游资源十分，体现在：
一是璀灿夺目的古文化。具有代表性的有乐都柳湾墓地出土的近4万件彩陶，这使河湟具有了“彩陶故乡”“彩陶王国”之称，有极高的旅游资源开发价值；民和喇家遗址是我国考古的一处灾难性遗址，有“东方庞贝”之称，可开发为世界级旅游景点；南凉古国（虎台遗址）；宋代唃厮啰政权所在地青唐城（今西宁）遗址。
二是多姿多彩的民族风情文化旅游资源。汉、土、撒拉、回族、藏、蒙古等民族民俗风情各具特点，是土、撒拉族民族风情文化旅游在国内所独有。河湟“花儿”也独具风格。
三是神秘、悠久的宗教文化。河湟地区有一批在国内外享有盛名的宗教寺院，如以瞿坛寺、塔尔寺、佑宁寺、夏琼寺、却藏寺、卡的喀哇寺、阿琼南宗寺、白马寺等为代表的藏传佛教寺院；以西宁东关清真大寺、循化街子清真大寺、平安洪水泉清真大寺为代表的伊斯兰教寺院；西宁北禅寺、湟源南朔山、互助五峰寺等道教寺院。上述各派寺院宗教文化底蕴深厚，宗教文化旅游进展潜力。

二、青海省东部河湟文化旅游资源开发有着的理由

1.对青海省东部河湟文化旅游资源的挖掘、探讨

受人才、资金等制约，对河湟文化的挖掘力度不大，旅游资源开发还起步阶段，自然资源的开发率不高，景区景点的旅游项目还待开发，有些内容面对后继无人、濒临灭绝的境地。有些了挖掘，但理由，保护和展示。，在挖掘人文资源、宗教文化、民俗风情、民族文化内涵旅游商品开发较滞后，旅游产品结构不，缺乏配套服务设施，旅游薄弱，产业规模小，综合效益低。

2.旅游资源开发率较低，文化和旅游形成有机

厚重、多样的历史文化和特点鲜明的地域文化是进展旅游经济难得的宝贵资源，但青海省东部地区对这些文化资源还停留在挖掘和保护上，地将文化和旅游有机融合，走出一条文化和旅游、推动初中语文教学论文的良性循环的进展之路。如旅游景区对自身文化挖掘，景区内展示地方民俗文化不，数景区还未设置相应展示当地和景区文化的场所。景区内不同有着讲解不完善、对文化的知识讲解不到位的现象。

3.文化产业的开放较低

旅游市场系统建立尚不完善，形成运行的市场分工合作系统，形成的文化产业链条，文化产业进展未支柱性产业的必要条件——诸如文化产业规模要大、文化产业度要高、文化产业并联性要强等还不。到为止，文化产业的市场确定。

4.展现河湟文化的载体还不多

如西宁市区还一条展示河湟文化的步行街，河湟文化的传统曲艺演艺场所缺乏，使得来青海省东部旅游的游客在晚间很好地体验地方特点文化。，各县、区的曲艺演出一般以村社为单位，规模小，属自娱自乐，向游客展示的机会少，应有的经济和社会效益。

5.旅游宣传促销手段滞后

对国内外游客的不同旅游需求有性的产品促销宣传活动相对较少，宣传促销手段比较单一，宣传促销人才紧缺，使旅游宣传促销难于出新、出彩。，在旅游产品包装策划宣传时，把周边区县产品很好地融入组合包装，形成有机整体，客源共享度低。为旅游者的消费产品层次低、种类窄、文化内涵不多、文化附加值显著，延续到旅游的文化产品，更多层次、更有现代文化产业特点的消费产品。

6.设施建设有些滞后，文化旅游产业进展

财力有限，投资，文化旅游产业设施和服务系统建设较薄弱，旅游产业链条完善，综合服务功能不配套。旅游六大要素“吃、住、行、游、购、娱”进展不平衡，是餐饮、住宿、娱乐、购物等相对薄弱，旅游商品开发力度，缺少具有地方特点的旅游产品，游客人均消费低。尤其在旅游旺季，旅游设施和配套服务设施跟不上的理由更加，适应旅游大进展的新形势、新要求，政府层面的政策性支持，全方位推动建设进程。

7.缺乏区域协作，旅游业进展活力

省、市、县都有进展旅游业的规划，但在历史文化旅游产业进展上缺乏全省层面上的统一规划，形成统一协调的规划机制，区域间缺乏协作，形不成作用小学数学教学论文上的大旅游圈，建设，特点，形不成品牌。

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