民族音乐民族音乐,试析民族音乐欣赏教育困难与对策写作

：教育阶段民族音乐教育面对着的难题是：音乐教师的传统文化素养不高，对作品背后的历史的情境认识不清，让学生理解民族音乐作品内涵；课程设置层次模糊，适应学生年龄、变化。解决的对策是：提高音乐教师的文化素养；完善民族音乐教材建设；修订现行音乐课程标准；提高音乐教育的地位；挖掘大批的民族音乐课程素材资源。
词：民族音乐教育；欣赏；对策
中图分类号：G633.951文献标识码：A文章编号：1671-0568（2012）10-0132-03
我国教育音乐课程革新初中英语教学论文的纵深进展，《全日制义务教育音乐课程标准（实验稿）》把“弘扬民族音乐”教育音乐课程革新初中英语教学论文的理念，明确规定：“应将我国各民族优秀的传统音乐音乐课程的教学内容，学习民族音乐，使学生和热爱祖国的音乐文化，增强民族意识和爱国主义情操。”音乐教育以本民族音乐文化为重心来进展，民族音乐教育的重要量不言而喻，在教育中，为民族音乐教育的效果却不尽如人意？如何才能课程标准所确定的教育呢？
在一般的老师眼中，音乐教育无非老师教学生唱唱歌而已；在音乐教师眼中，音乐教育不过是演奏或演唱技术在课堂上的巧妙运用罢了。实际上，音乐教育并非如此简单。音乐教育属于德智体美劳五育美育教育，而美育教育简单的知识技能教育，它是渗透情感教育内容于的修身养性、陶冶个人情操的教育。所以，企图传统的知识教育来完成音乐教育课程的做法，无疑是缘木求鱼。
一般音乐教师和普通教师的理解认识，教育阶段民族音乐教育课程的面对着难题。

1.深刻理解民族音乐作品，教师拥有的传统文化素养。

音乐是文化，音乐教育课程的落实以文化传承的视角出发。文化是人类创造的成果，指的是以人的全面进展和人自身的完美为最高追求，是以的物质为但又超越纯粹物质追求的精神追求。文化是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中，于平时所讲的人文精神。
与书画的命运不同，古代对音乐家比较轻视，乐手地位较低，但音乐仍然是古代士人阶层的必修课。古代士大夫阶层，有修养的士人琴棋书画样样精通，音乐在古代士人的日常生活中地位。古代音乐与士大夫阶层密切的联系，，音乐作品的内涵无疑打上了士人阶层的思维观念。在传统文化中，地位的思想观念文化的灵魂与核心是哲学思想，让学生理解民族音乐的精髓，以传统哲学思想角度出发，才有可能更好地让学生体悟传统音乐文化的风采。古代士人受儒家和道家的思想影响很深，一般来说，传统士大夫都“入则为儒，出则为道”的心理，也如孟子所说的，“穷则独善其身，达则兼济天下”。儒道两家论述古代士人进取与退避的两大心理支持和思想依靠。得志时建功立业平天下，失意时在私下的生活中，则逃避现实，追求享受，遁迹山水以寻求精神上的自由。古代的音乐作品适用于士大夫阶层私下生活中，，作品打上了浓重的道家文化思想的烙印。寄情与青山绿水、梅兰菊竹松荷，或清冷幽香，或虚心有节，或不畏严寒，或随遇而安，或遗隐山林，这些正是传统文人淡泊明志的象征。寄情山水、超然物外的文化思想也在音乐作品之中。十大古曲《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《渔樵问答》等作品都有文化思想。这些作品描绘的是心灵处在平静淡泊的中，此即是庄子出世的人生观。对道家思想感受不深，很难洞察古代音乐作品的意境。道家的认识论构成传统思维的特点。老庄思想追求的是个人精神的自由、个人真实的有着，文人士大夫受其影响，总是期望在人生上有潇洒、超脱的境界，此即人生之“道”。欣赏古曲时，询问：我身处其境，我会感受到？古曲之妙，在对人生抱有，使用文字语言，但此情此景尽在旋律之中。此即民族音乐作品的意境。
各国的文化背景差别甚大，的音乐教育在本国民族文化传统、精神的上，以本国的历史文化出发，才能收到预期的效果。我国的音乐教育忽略了音乐教育的文化性，片面地强调了音乐教育的技术性，致使学生感受民族音乐作品的真谛。

2.让学生感悟民族音乐作品，历史的情境，仅以作品的表面文字旋律来理解。

任何音乐作品的产生都有的背景，理解作品的内涵，历史的情境，而仅以作品的表面文字旋律来理解。忽视音乐作品的历史背景，可能是广大中小学一线音乐教师的通病。在课堂上，学生对民族音乐作品的背景背后的思想认识不清，很难理解欣赏该作品。试举一例，脍炙人口的《十送红军》歌曲，描绘的是第五次反“围剿”失利后，红军被迫长征转移的情境。那个时候，地的百姓与红军的可谓是生离死别，也许以此再无相见的可能了。《十送红军》歌曲蕴含着悲壮、凄凉、盼望等复杂的感彩，演唱者其境，才可能很好地将的意境表达出来。遗憾的是，老师并不清楚，即使是电视台大型晚会上出演的大牌歌星在演绎此曲时，兴高采烈的，导致该作品的深刻性大打折扣。所以，作品背后的历史意蕴，是理解民族音乐作品的因素。

3.民族音乐欣赏是由低层次向高层次递进的学习进展，适应学生年龄、变化的课程层次。

对于音乐欣赏，老师低估了它的难度，以为在课堂上播放几遍录音，学生就能欣赏。实际上，音乐欣赏是美学欣赏，欣赏是建立在情感打动上的。音乐是体现人的思想感情，抒发人的真情实感的艺术，是人的心灵的表达。民族音乐（非民间音乐）与流行歌曲不同，它是高雅文化。欣赏民族音乐作品，以作品的旋律、内涵、美感入手，使学生被作品深刻打动，内心深处受到感动；然后作品的理解层次，理解作品的主旨；欣赏层次，将的内心体验和认知活动有机的，运用的想象力体验作品的美感，懂得作者怎样巧妙地变换音符，品评作品的高下。
民族音乐欣赏是由低层次向高层次递进的学习进展，教师要改学生年龄、变化，合适的民族音乐欣赏课程层次。对于广大的音乐教师来说，布鲁姆的分类学是完全陌生的领域，如何将布鲁姆的分类学运用于音乐课程中，合适的课程层次，我国学者探讨论证，难度极大。
面对上述难题，如何在教育阶段顺利开展民族音乐教育，预期的课程呢？
1.完善民族音乐教材建设。课程因素是教材建设，教材的优劣影响到课程的好坏。就教育阶段音乐教材而言，编写者在选择民族音乐作品时，将作品的背景因素展现出来，也将作品与文化因素相联系。教材叙述简单，再加上不少音乐教师本身的文化素养跟上，致使学生在学习中，几乎地预期的民族音乐欣赏。提高民族音乐教育的效果，民族音乐教材的选编与设计是，一编写音乐教材时，要选编有代表性的、曲调优美动听和内容健康的传统音乐优秀曲目，以吸引学生喜爱民族音乐；另一，编写者在编写时应以文化内涵上设计欣赏民族音乐作品应的理由，使学生领会作品背后的思想历史内涵。有条件的学校还选编民族音乐教材，将学校民族音乐教育课堂讲授及课余赏析活动，更好地推动民族音乐文化在学生。

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2.提高音乐教师的文化素养。民族音乐教育应音乐作品中所蕴含的传统哲学思想。在欣赏民族音乐中，教师应紧密传统文化，而不对作品的形式、技艺、风格作静态的、孤立的浅析诠释。是对传统音乐的欣赏时，更要联系传统文化思想观念与认识。我国数音乐教师长于音乐技能，缺乏的传统文化素养，课程标准规定的，就加强对音乐教师文化素养的培训。音乐文化就音乐教育，音乐教育也就失去了其应有的作用小学数学教学论文。教师们的文化素养提升了，理解到文化与西方文化相异的文化特质，才有可能在教学中努力使我国的音乐教育出文化性，才有可能对传统音乐的诠释出文化的特点；认识到民族音乐欣赏技术上的传递文化上的传承，使学生在欣赏中深入到作品内部，作品所蕴含的思想，而仅仅停留在表面的联想与想象。
3.修订现行音乐课程标准。民族音乐的欣赏要民族性，人的欣赏习惯和审美情趣，学生的音乐实际。如何让学生掌握民族的音乐文化，正确认识与理解本民族音乐作品的内涵，树立起民族的自尊和自豪感呢？音乐课程标准在上，我国中小学生的实际特点，在设计课程时，设计出由低层次向高层次递进的音乐赏析的可操作的，让一线的音乐教师懂得本学期课程达到的。这样，在课堂教学中，才能避开教学设计的模糊性，使课堂教学内容呈现出由低到高的递进变化，出教学的性。另外，课程标准的修订还应使老师们在教学中意识到文化传承的重要量，致力于音乐作品技能的传承，还要于该音乐所蕴含的文化内涵的发掘、诠释和传授。
4.提高音乐教育的地位，挖掘大批的民族音乐课程资源。民族音乐的传承，依靠民间的力量，学校音乐教育尚把传承民族音乐的责任。这与我国音乐课程地位不无联系。现今我国中小学音乐教育中，民族音乐的较轻，音乐师资素质较低，对民族音乐文化知之甚少，传承的能力。，学生能感受到民族音乐的博大精深。
转变初中数学教学论文上述目前状况，一提高我国音乐教育的地位，使整个社会意识到音乐教育的作用，它是对学生美育教育、情感教育或缺的手段。音乐艺术的体现手段是声音、感情的。情感的体现在生活中无时不在，优美的民族音乐给人以无限的享受，既陶冶了学生的情操，又有助于学生自身精神世界的完善。另一，有识之士本着忧国忧民的情怀，团结一批有志于祖国音乐文化进展的教师，努力，以教材、课程资源、音乐文化等多种角度，创设出通俗易懂、雅俗共赏的课程素材资源。，20世纪初，匈牙利的民族音乐教育还处在比较的阶段，年轻人对本民族的音乐传统和文化遗产几乎是一无所知。当时的作曲家柯达伊十分忧虑，决心继承发扬民族音乐文化传统，热情投身于音乐教育事业之中，动员了大批的专家、学者和优秀教师来参加这一事业，使匈牙利民族音乐教育繁荣。
民族音乐是民族文化中宝贵的组成，提升民族音乐教育的效果还音乐界同仁携起手来，为我国的民族音乐教育的进展作出的努力。希望早一天迎来民族音乐教育的春天。
文献：
王加丰.人文精神,归去来兮[N].钱江晚报，2007-11-11（14）.

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