巾帼,眉毛,“巾帼”“须眉”何以成为古代男女代说

更新时间:2024-03-19 点赞:17389 浏览:72263 作者:用户投稿原创标记本站原创

宋代著名女词人李清照才华超凡,评论她是“俯视巾帼,压倒须眉”,意思是高出一般妇女,压倒男子。那么,“巾帼”代指女子,“须眉”代指男子典出何处呢?
巾和帼原来是指古代女子的头巾和发饰。《说文》:“帼,妇人首饰。”唐代元稹《酬乐天东南行》诗有“椎髻抛巾帼”句,意思是说,南方女子头上梳个发髻,不戴头巾和首饰。诗里的“巾帼”指女子的头巾和首饰。巾帼是女子专用的东西,,在古代,以巾帼代表女子。
正巾帼是女子佩戴的东西,所以鄙视男子英雄气概,就会用巾帼来羞辱他。《三国志》载:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。”意思是说,诸葛亮多次派遣使者下交战信,又送妇女佩戴的头巾和首饰,以此来激怒司马懿。诸葛亮送巾帼给司马懿,是想用办法来羞辱他,嘲笑司马懿像个女子,毫无丈夫气概,以此来激怒司马懿,逼他出战。据说,以此,“巾帼”就成了女子的代称。
与诸葛亮羞辱司马懿类似的,还有北魏军队羞辱萧宏的事。据《南史·萧宏传》记载,萧宏长得一表人才,“美须眉,容止可观”,但打仗时却很“畏懦”。他带兵攻打北魏时,“魏人知其不武,遗以巾帼”。史书中还记载,当时北魏军还唱歌称他为“萧娘”。这讽刺萧宏像女子一样勇气。
当然,这些故事都与封建社会男尊女卑的观念有关。在男女平等的社会里,“巾帼”早已羞辱男子的意思了,恰恰相反,今天提到“巾帼”,常与英雄豪杰联在一起,如称某女为“巾帼英雄”,以此赞扬该女子所具有的英雄气概。
古人常以“须眉”代指男子。胡须当然是男子特有,但眉毛却是男女共有的,为以“须眉”代男子呢?古代的妇女都要剃掉眉毛,画上黛色以代眉毛,妇女虽有眉毛却和没长眉毛一样,所以眉毛也男子的特有。须眉是男子的标志,所以古代男子很须眉的保护和修饰,以体现男子气度。一般男子眉毛以疏朗为美,如《汉书·霍光传》记载:霍光“疏眉目,美须髯”,眉清目秀,一嘴胡子很漂亮。《三国志·崔琰传》:“琰声姿高畅,眉目疏朗。”男子崇尚眉目疏朗,古人还产生了“眉间一尺(古代尺寸比现在的短小),贤人之相”的说法。
在古代,长眉被认作男子长寿的标志,所以有了“眉寿”一词。如周代鼎铭上刻有“万年眉寿”“眉寿无疆”“眉寿永命”等祝颂语。所以古人,老人的长眉是剪拔的,如清朝末代皇帝溥仪在《我的前半生》一书中讲到,他小时候宫中有个老师的眉毛很长,他好玩,就伸手去拽,老师不敢违命,只好忍痛让他拔去,但过了几天这位老师就死了,都说是拔了寿眉的缘故。
爱胡子的人有摸胡子的动作,而古代爱眉毛的人也有摸眉毛的习惯。《明史·尹昌隆传》记载:“当其独坐静思,以手指刮眉毛,则有密谋深计。”意思是说:当尹昌隆独自坐着想理由时,喜欢以手刮眉毛的末端,而当他这么做时,就必定出密谋深计了。
眉目是面部传达感情的,人的气质体现在眉目上。《新唐书·元德秀传》:“房琯每见德秀,叹息曰:‘见紫芝眉宇,使人名利之心都尽。’”意思是说,房琯每次见到元德秀,总要叹息说:“见到德秀(紫芝是元德秀的字)眉目开朗,叫人把名利心都丢弃开了。”眉毛对体现男子风度人品的。
(作者单位:山东省莱阳市柏林庄中心初级中学)



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