谈《说文解字》在语文新课程教学中运用

更新时间:2024-01-28 点赞:11790 浏览:47267 作者:用户投稿原创标记本站原创

以上分别说明了《说文》在语文新课程教学中生字、词汇及古代文化常识教学三个方面的运用,实际上,这三个方面并不是完全割裂的,也不应该被割裂。由于汉字是表意文字,每一个汉字都是音、形、义的统一体。当我们看到一个字形时,脑袋里马上就会联想到它的作用。又由于每一个汉字本身都承载着一定的文化信息,当我们为学生先容词义的时候,必然要联系有关古代文化常识来帮助学生理解。所以,在教学过程当中,应该将三者巧妙地结合起来,使我们的教学成为一个字形、词义、文化常识兼具的知识全面、趣味盎然的过程。如“华(華)”字,为什么有光彩、美丽的意思?“华”的篆体作“”,就像一朵盛开的鲜花(上部中间是,两旁是花瓣,下部是花萼),后来又加草头,作“”。花是最美的东西,因此,“华”引伸出美义。接着可顺势讲讲我们中华民族为什么自称“华夏”民族?“夏”的篆体作“”,由页、臼、夂三部分组成,分别表示人头、两手和,实际上是画了一个完整的人形(头、手和腿之间的“身体”省略)。《说文》:“夏,中国之人也。”在古人的观念中,“天大、地大、人亦大”,因此,“夏”也就引申出“大”义。所以,“华夏”即美丽又伟大的意思。《左传·定公十年》:“裔不谋夏,夷稳定华。”孔颖达疏:“中国有礼节之大,故称夏;有服章之美(表示官员身份品秩的衣饰),谓之华。”原来,“华夏”的称呼,充分反映了古人对中国作为礼节之邦、文明之国的骄傲和自豪。直到今天,我们的国家还叫“中华”,作为后代子孙,应当为祖国感到自豪。学生听了,不仅对“华”字常用的“美丽、光彩”义有了更深的理解,同时又对学生进行了人文素养的教育,使学生心里油然产生一种民族自豪感和爱国热情,这正是语文课程熏陶感染作用的体现。而“工具性与人文性的统一”,正是语文新课改要达到的根本目标。
《说文》是一部古文字字典,是探讨古汉语和古文字学极为重要的资料,也是沟通古今汉语的重要桥梁,对今天的语文教学仍有重要的指导作用:识字效率的提高可以通过《说文》所阐述的“六书”论述的指导得以实现;词义的理解、词义系统的掌握亦大多能通过《说文》对字形结构的浅析找到理据;古代文化常识的教学也可借助《说文》中丰富的文化蕴涵来进行诠释。只要公道、充分地运用,《说文》对现代语文的教学、探讨与革新教学论文都将产生深远的影响。可以说,没有《说文》,我们就失去了探讨现代汉语的活水源头。⑤语文教师在教学过程中,除应该使用一些常见的工具书之外,还应该充分利用《说文》这本字典,把《说文》与其它字典、词典结合起来使用。这样,既能提高教师的语言文字功底,也能提高语文教学效果,并且能培养学生对祖国母语的热爱之情,更好地贯彻语文课程的人文精神,这正是语文新课改所提倡的,也应该是语文教学的最佳境界。
注释:
①许嘉璐.古代汉语(上)[M].北京:高等教育出版社,1992:59.
②李恩江.说文部首的原因及构成[J].郑州大学学报,2002,(9):23.
③黄昭艳黄宇鸿.“六书”论述的现代作用[J].钦州师范高等专科学校学报,2004,(12):50.
④王宁.《说文解字》与汉字学[M].郑州:河南人民出版社,1994:80.
⑤李晓蓉.《说文解字》与文言文教学[J].鲁行经院学报,2003,(2):89.
(霍生玉徐州师范大学教育科学学院)
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