让生活融入语文教学

我国教育家叶圣陶先生说：“什么是语文?平常的话叫口头语言，写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语言，把口头语言和书面语言连在一起就叫语文。”语言在人类的生产和生活中产生并不断进展，所以我们的生活更是学习语文的好老师。

一、还原语文教学的生活本色

由语文的本义可知语文学习的根本任务是学习、理解、运用语言，进展语言能力；通过文学这面镜子感受生活，理解生活，进而以文学为镜反映生活，达到创造生活的目的。
语文与生活是紧密联系在一起的。语文的学习更应当以生活内容为基础。但应试教育几乎把语文学习引向了语言学和文学论的探讨。例如：小学五年级就让学生浅析造字法，要求默写形声字若干。会意字若干……这样过多地夸大语言的规律、文学的形式，必然导致学生死记硬背、被动接受，失去了语文学习的乐趣，有些本束倒置了。我以为我们应当转变以往应试教育灌输的教学习惯，树立“语文即生活，生活即语文”的开放式教学理念来指导我们小学的语文教学。

二、让生活融入语文教学

在上语文课时，假如我们只是在教室内做语言学的浅析和文学论的教研。可能就背离了语文的本义，冷落了生活这位好老师，可能会使语文学习变得枯燥无味。我们应当让生活融于课堂，让课堂联系生活。
1　调动学生生活体验。理解语言，积累语言。教师要熟悉学生生活，善于以现实生活中寻找教例，以活的形象来激活学生生活体验。使书面语言得到内化和积淀。例如；在教学《曼谷的小象》一文时，为了让学生理解“潇洒”一词，先浅析学生熟悉的举止潇洒的人的神态、举止和风采，再引导学生用“潇洒”去评价他(她)，再让学生查字典，学生就能正确地理解课文是以该词对小象优雅姿态做评价。同时也学会了运用该词一“朋友，你好潇洒哟!”
2　利用多媒体手段，再现生活场景。让学生外观内感抽象语言在实际生活中的感性显现，以_丽理解、掌握语言。侧如：教学《圆明匿的毁灭》一文时。就可用色彩鲜明的画面来代替“平湖秋月”、“武陵春色”等抽象文字，让学生以这些感性形象中了解我国古代建筑艺术的特点，领略圆明园美之所在。”
3　到生活中运用、进展语盲。可以设置生活场景，甚至直接进入生活，让学生主持、发言、评论、辩论、采访、做倾销、搞宣传、查广告牌中的错别字、纠正他人语病、收集民间词汇，整理民间故事……采用众多的策略提炼学生的语言能力。

三、充分调动学生的学习

文学源于生活却又超越于生活：她是生活的集中化、概括化与典型化，一切优秀的文学作品既是学习语言的材料，更是熟悉感悟生活的老师。学习文学的基本内容就是阅读和写作。阅读实际就是了解和感悟生活，写作实际就是反映和创造生活。感悟与创造。其乐无穷，但由于学生的生活经历不够丰富，情感体验比较单纯。故而对复杂的生活内涵、微妙的情感纠葛缺泛直接体验。在语文教学中如何开发学生的意象思维，让他们能轻松愉悦地解读文学作品，以而激起他们对生活的热爱、创造生活的呢?
1　倾情投入，真情演绎，以师情激生情，以生情悟文情，在情感的激荡中激活学生意象思维。例如：教学《十里长街送总理》一文时。可放一曲哀乐，营造悲的氛围。教师悲情地朗诵课文，一遍又一遍，直至泪如雨下，声气阻塞。让学生以教师的情感中去体验人们失去总理的大悲大痛，又以这大悲大痛中感悟出总理人格的伟大以及人民那种对总理的真悲、真痛和真爱。
2　以笑声中得到启迪，以悲悯中得到净化，直面崇高得以超越。直面丑恶得以警醒。一切文学作品莫不符合生活的辩证法，莫不蕴含了人生的悲欢离台。所以解读文学作品不能脱离生活而仅做形而上学的探讨。教师要善于引导学生以笑为手段。否定生活中那些不协调的形式，以而肯定生活中的真、善、美。俗话说：“惆隐之心，人皆有之。”教师要肯定、引导和进展学生情感中善的方面。让学生心灵在悲剧冲突中得到净化，精神得以提升。宙人日：“见贤思齐，见不贤而自省。”教师要利用变学作品中一切崇高的形象来震憾学生的灵魂，使其得以超越；以一切丑恶的现象来刺激学生的知己，使其得以警醒。
3　悲欢离合真生活，喜怒哀乐皆文章。生活的内涵是极其复杂的，要让学生做生活的主人，做生活的观察者、体现者、创造者。在学习优秀文学作品时，学生的意象思维得到进展，写作技艺教学论文得到积累，体现生活自可信手拈来，大千世界皆为景。人生百态尽人文。
总而言之，紧密联系生活，语文教学就生动有趣。教师乐教，学生乐学；反之。脱离生活，语文教学就枯燥无味，教师教得累，学生学得苦，事倍而功半。