有关于试论试论流动儿童班级“家文化”建设

流动儿童，这个随时展而孕育出来的特殊群体，从1995年被提出至今，关注度就未曾消退。众多学者透过流动儿童这个群体引发出系列思考，比如教育公平，义务教育体制机制，教育机会均等等。已有关于流动儿童的研究多数集中在政策呼吁及相关宏观问题解决的引导上，学校教育内部相关问题的研究相对较少，尤其是学校课程开发、学校文化建设以及课堂教学活动等微观方面的研究更是微乎其微。实际上，针对流动儿童的教育融入，需要切实地从学校教育内部着手，其中，流动儿童班级文化建设至关重要。将班级文化建设打造成“家文化”，旨在班级营造“家”的氛围，建立家庭式亲密关系，让流动儿童与城市儿童感受到家的温馨以及“家人”的关爱，在一定程度上能够帮助流动儿童增强社会适应性、学习适应性以及心理适应性，有利于流动儿童更好、更快地融入“新”教育。

一、以爱为流动儿童安家，重视“家文化”

流动儿童是指“6至14周岁（或7至15周岁），随父母或其他监护人在流入地暂时居住半年以上有学习能力的儿童少年”。受社会、家庭、学校等因素的综合影响，他们承受着来自各方的压力，存在方言障碍、学业负担沉重的问题，有自卑、猜疑、封闭等心理。家庭的经济社会地位等相关因素也会导致流动儿童产生不安、焦虑、自卑、恐惧等心理，进而影响到心理健康。这些不健康的心理容易在流动儿童与他人交往，特别是与同伴交往的心态中体现出来，如：不愿意与人交往，害怕与人交往。对流动儿童而言，班级就是除了家以外的另一个“家”，教师和同学就是除了父母以外接触时间最长的“家人”。将班级文化打造成“家文化”，对流动儿童的成长有着极大的影响。鉴于流动儿童在新环境中所遇到的系列问题，望通过家文化建设过程逐步得到一定程度的解决。
班级是学校教育和教学最基本的活动单位，是与学生日常生活紧密接触的地方，其中班级文化是班级的核心与灵魂。它是一种风尚，一种文化传统，一种行为方式，看似无形却无处不在地影响着学生。班级文化作为群体文化，是班级成员共同价值观念和心理意识的集合体，能让学生产生强烈的认同感和归属感。家是人类社会的基本组成单位，由此形成的家庭观念以及家庭关系深刻地影响和规范着人们在社会当中的言行举止。这些观念和关系久而久之就积聚成为一种文化，我们谓之“家文化”。“家文化”的核心思想是关怀、接纳和共生，其灵魂是爱。班级“家文化”创建的价值在于让流动儿童以及当地儿童携手融为一家，让流动儿童在这个城市、这个班级体会到家的温暖，以此更快地增强对陌生城市的适应性，促进自身更好地发展。
在新课改的大背景下，我国的教育理念正在回归人、回归教育的本质、关注学生的情感态度价值观。关怀、接纳和共生势必成为当今时代和教育发展的必然要求。在关怀中接纳，接纳生。由诺丁斯的关怀理论所引发的关怀教育就是要师生之间架起关怀的桥梁，学生彼此体验关怀的温暖。教师要切实地尊重和信赖学生。学生之间的关怀类似兄弟姐妹的关怀，渗透在生活和学习的细节中。当地儿童不经意间表现出的关爱也会让流动儿童有家的温暖，所以，教师要引导学生学会如何表达爱，如何彼此关爱，在家的氛围中浇灌并享受关爱，关怀的同时彼此接纳。家文化理念下的班级接纳不管高低贵贱、聪明愚笨，都是被无条件接纳的，这种无条件源自师生的关怀与包容。流动儿童所需要的正是家文化理念下的班级中所倡导的接纳与被接纳，家文化的接纳是双向选择，仅仅班级、城市儿童以及教师接纳了流动儿童是不行的，还需要流动儿童同样地接纳他们。彼此接纳才能在关怀与接纳生，共生的过程亦是彼此磨合的过程，在爱的氛围中磨合成为一家人。本着“不抛弃，不放弃”的思想进行交往、合作、协商，教师、流动儿童、当地儿童与班集体达成不离不弃的共识，彼此相互依赖，共同成长。

二、和谐班级氛围，彰显“家文化”

班级氛围的好坏直接影响学生个体各方面的发展。家文化要求塑造和谐的班级氛围，基于流动儿童的特殊性，让流动儿童在体验中切实获得家的感觉，在和谐的班级氛围中，感受到家文化的熏陶与呵护。让流动儿童以及当地儿童两个群体携手融为一家，以此更快地增强流动儿童对陌生城市的适应性，促进自身更好的发展，正是家文化的价值所在，也是和谐班级氛围的价值所在。
和谐的班级氛围，顾名思义，即美的班级环境、均衡协调的班级气氛和情调。班级环境和情调的塑造表现在班级物质环境、精神以及制度建设中。物质环境建设即可见的教室的装饰；制度建设即班级制定的成文的规范条例用以规范班级管理；精神建设即需要感觉的文化气氛和情调。整个和谐班级氛围是以物质环境为依托，制度为保障，在班级精神熏陶下通过班级主题活动体现的。而制度、精神以及主题活动渗透又会通过物质环境的创设展现出来，它们之间是一个不可分割的统一体。

1.班级精神

班级精神是班级家文化建设的核心，主要指班级成员认同的价值观念、道德标准和行为方式等，主要表现在班魂、班名、班训、班歌等的制定及能够凝聚班级团队意识、反映班级精神的活动过程。班级精神的力量主要是通过班级创设的氛围、形成的价值观感染和影响班级成员，是内隐的，深层次的，看不到的，部分内容则会通过物质环境建设体现出来。为流动儿童有效融入新教育而设计班级精神，需要围绕家文化这个核心进行。如将班魂确定为“相亲相爱”、“不抛弃不放弃”等等，让流动儿童和当地儿童能感觉到自己将要为班级兄弟姐妹承担相应的责任；班名设计，突出流动儿童与城市儿童浓浓的兄弟情，如“爱之家”、“温馨港”、“乐之园”等，让人听了就容易产生归属感的名字；班训设计，旨在激励流动儿童和当地儿童为了做到对彼此的“不抛弃和不放弃”要倍加用心和努力；班歌设计，最好可以让孩子自己作“词”作“曲”，重点并非强调专业化，而是儿童共同的参与，具有特殊意义和价值。

2.班级制度

所谓“无规矩不成方圆”，想要守护班级兄弟姐妹，就要拥有能够守护的力量。而钢铁般意志的磨练必须要有相应的规章制度来约束，纪律和章法向来是良好精神风貌的保障，规章的制定通过让儿童群体自己合作制定为主、教师参与为辅的方式进行。此后，继续针对相应问题不断修改完善。制度文本的制定要有针对性，即主要侧重于流动儿童与当地儿童的合作事项、彼此谦让照顾等角度拟定。更多的是从家的角度设定规章，也可看作是“家法”，但区别于常规意义上的家法。不以否定形式呈现，要以鼓励的、肯定的语气陈述规章。比如，“作为兄弟姐妹我们要彼此谦让”，而不是“同学之间不能打架斗殴”。前者所采取的形式“我们摘自：毕业论文选题www.618jyw.com
”是主体，是儿童自愿的、主动的、积极的，而非后者是规训的、被动的、消极的。语气要柔中带刚，不失语言魅力。

3.班级主题活动

班级活动设计体现并反映关怀、接纳和共生的意义与价值，围绕“家”、“爱”等主题展开。活动密切结合流动儿童的身心特点，以流动儿童为主体，借助“在地”儿童群体帮助，帮助流动儿童重拾自信，增强对学校以及班级和学习的适应性。在活动过程中，师生真诚、平等地交往，彼此尊重与感恩。教师要深入学生的内心世界，真正地理解学生、关爱学生，要能与学生平等地展开对话。比如，在“我的兄弟姐妹”主题活动中，教师要了解各类儿童的心理，结合平时的观察和交往，尽可能引向活动目标，渗透家的情感关怀。学生与学生之间的交往也是平等而自然的。对于流动儿童的发展尤其是对其社会适应性而言，与当地儿童的交往更为重要。在上述主题活动中，可以通过让孩子描述班级成员的优缺点，回顾班级成员令大家感动的故事，讲述他们之间的生活点滴等，以此增进了解，深化情感。流动儿童与在地儿童的交往中各自取长补短，发挥优势，真诚交往、彼此关心、宽容理解，自觉站在对方立场想问题，懂得微笑、倾听和赞美，体验彼此成长中的快乐。

4.班级物质环境

班级精神形成、制度建设及主题活动开展，除依靠无形的文化氛围感染儿童以外，还需要实体的、有形的、看得见的文化实体刺激儿童的视觉，让儿童在这种内外兼并的环境中坚定“不抛弃不放弃”的信念，自然而然形成“班级是我家”、“兄弟姐妹相亲相爱，不离不弃”的价值观。物质环境的创设，以多角多区为主要形式，比如，班级精神形成中，班魂是无形的，但班名、班训和班歌都可以以文本的形式呈现在教室的一角，让大家除了无形氛围的体验之外感受到视觉的冲击力；班级公约、章法同样以文本的形式粘贴在教室的另一角；主题活动中儿童的所感所想，以作品的形式陈列在指定区域。为了映衬家的温馨感，所用文本的色彩与形式要多样化，以体现热诚、和平的色彩为主。比如，班歌的文本可以配用音符标注，色彩尽量绚烂，班歌形式可以裁剪成为儿童心目中“家”的形象，或者是儿童认为有归属感、温暖、安心、踏实的标志物。班级活动需要流动儿童和在地儿童共同完成，教师尽量创设合作的环境和情景，以增进彼此的信任，同时也增加彼此磨合的机会。

三、融洽教学关系，形塑“家文化”

班级的构成要素中，儿童、教师是以主体形态出现，家长也不能游离于教学之外，彼此之间的关系构成了教学中的人际关系。这种关系的融洽与否，直接影响和谐班级氛围以及“家文化”建设的成效，为此，“家文化”建设当中，融洽的教学关系至关重要。

1.改善师生关系

和谐师生关系一直是我们倡导的。这种和谐建立在的、平等的以及尊重的基础上。目前，随着对内尔·诺丁斯（NoelNoddings）“关怀”的关注，出现了关心视角下的师生关系，这种师生关系需要以尊重为前提，用爱去浇灌和呵护。家文化中，教师与学生，承担的是家长与孩子的角色，我们一直强调尊师爱生，但更需要的是尊生爱师。“尊”与“爱”是可以兼得与并存的。不管是尊师爱生还是尊生爱师，良好的沟通必不可少。沟通强调某种预期结果的达成。为此，教师要转换角色、确定规则、放弃权威适当调整教学[4]。

2.增进生生情感

在中小学，同伴是学生在学校生活中接触最为紧密的群体，Sieber[5]认为同伴之间的互助所产生的多样性学习资源获取方式，是从少数的、单一的好朋友中所不能弥补的。这就为同伴群体作用的不可替代提供了很好的理论依据。当地儿童与流动儿童本身来自不同的环境，他们各自受不同家庭文化的熏陶，接受不同的家庭教育，家庭经济地位及社会地位的差异也导致他们基础素质以及性格的差异。流动儿童为此也出现了系列问题，所以，利用同伴关系来增进彼此之间的情感，提升个体在社会、情绪性智力等方面的能力是有必要的。

3.紧密家长和教师关系

家长是孩子的启蒙教师，教师是孩子后天成长的引路人，二者的关系对个体成长至关重要，尤其在流动儿童与当地儿童的交流与融合中作用更为明显。为此，家长与教师要相互配合，建立良好的紧密合作关系。首先要彼此尊重，教师对待家长要客观公正；其次是彼此信赖，教师和家长做到彼此信任，才能知无不言言无不尽，更好地了解孩子。此外，孩子了解到教师与家长的亲密关系，也会不自觉地增进对教师的信赖，这是连锁效应；最后，要求彼此联系规律化，教师可通过开家长会、主题班会、节日活动等邀请家长参与。此外教师可定期做家访，跟家长紧密联系，让家长及时了解孩子在学校的成长过程。
此外，家文化的建设有赖于社会、家庭、社区以及学校的配合。基于多方合作，共同营造适合儿童的生活环境，共同关注流动儿童，帮助流动儿童更好地融入新环境，融入新学校，融入新教育，是值得我们今后继续研究的课题。
参考文献
祁丽玲.常州市流动儿童少年教育问题研究.南京：南京林业大学，2008.
周春.农民工子女的人际交往障碍及其对策研究-以上海市松江区中学为例.上海：华东师范大学，2011.
[3] 张紫晨，主编.中国中学教学百科全书·语文卷.沈阳：沈阳出版社.1991.
[4] 郭华.课堂沟通论.北京：北京师范大学出版社，2006.
[5] Sieber，R.T.Clasatesas workmates：Informal peer activity in the elementary school.Anthropology and Actioned Duar-Lyerly，1979（10）