领导权,提升文化领导权:多维度推进当代中国马克思主义大众化

：马克思主义大众化是党在新时期的历史任务，探讨葛兰西文化领导权论述，借鉴党在新主义革命时期的成功经验，多维度推进当代马克思主义大众化的倡议，这对于推进马克思主义大众化、强化社会主义主流意识形态、革新马克思主义论述、提高先进文化建设都具有作用小学数学教学论文。
词：文化领导权； 马克思主义； 大众化
中图分类号： G641 文献标识码：Ａ文章编号：１６７２－９７４９（２０12）０１－００39－０3
《狱中札记》是葛兰西最为著名的代表作，书中阐述了葛兰西关于西方社会革命的思想，文化领导权论述最为，是葛兰西意识形态观的核心。葛兰西的理解，文化领导权是指新的文化形态知识存量的累积，对传统的意识形态不断侵蚀和批判，以而在社会价值系统中占据的领导和优势地位。［1］葛兰西在《狱中札记》中对有机知识分子、市民社会统治阶级文化领导权的途径等了深入浅析，这些思想对当时西方社会革命起到了十分积极的引导作用。，在新主义革命时期在文化领导的思想和做法与葛兰西的思想的之处，这些思想精华对于推进当代马克思主义大众化仍然具有的借鉴作用小学数学教学论文。

一、葛兰西文化领导权论述的

1.文化领导权生成的介体——有机知识分子

有机知识分子论述被是葛兰西文化领导权论述的核心，他：“每个社会集团既然产生于经济社会原初的职能领域，它也有机地制造出或多个知识分子阶层，这样的阶层在经济领域在社会与政治领域将同质性对自身功用的认识赋予该集团。”［2］有机知识分子不同于传统知识分子，葛兰西有机知识分子的作用是具有统治地位的集团同化和“在意识形态上”征服传统知识分子，统治阶级缔造出的有机知识分子越成功，同化和征服就越。，葛兰西说：“知识分子统治阶级的‘人’，行使的是社会霸权和政治统治的下级职能。”［３］有机知识分子引导大众遵以于统治阶级指引的社会生活总方向，使人民大众给予自发的“首肯”，以而统治阶级的文化领导权。

2.文化领导权的——市民社会

葛兰西关于市民社会的是在其学说中阐述的，他了关于的公式：=政治社会+市民社会，市民社会和政治社会同属于上层建筑领域，政治社会强制性权利，而市民社会行使基于民众认可的“文化领导权”。这里的市民社会是指不属于政治社会的其他社会组织，功能形成社会的文化取向和意识形态，葛兰西，“在治理有方的社会学说中，经过等于政府，等于市民社会的阶段，到达‘守夜人’的阶段。在阶段，强制性的组织，将保证治理有方的社会的因素继续不断地扩散进展，而本身的专制和强迫干预活动将逐渐减少。”［４］也说，市民社会是上层建筑的内核，是文化领导权的区域，文化领导权使市民社会与统治阶级保持一致，而依靠强权和统治来领导权，这样才保证人民群众的认同和首肯，才保证统治阶级领导权的稳定和继承，就会出现领导权危机，以而对统治阶级造成威胁。

3.文化领导权的方略——阵地战和运动战

葛兰西了文化领导权的战略思想：一“阵地战”以击破的策略教学论文占领意识形态阵地；另一“运动战”展开更加广泛而猛烈的思想文化斗争，两种斗争方式相使无产阶级稳固的文化领导权。这里的“阵地战”是指在资产阶级文化领导权的情况下，无产阶级要建立起的文化组织和团体以坚守无产阶级文化阵地，进而在意识形态上占领主导地位，逐步扩大影响直至的全面胜利；而“运动战”指的是向资产阶级发起攻击，摧毁资产阶级，夺取政权。，“阵地战”和“运动战”成功文化领导权使统治更加具有秩序性和稳定性，文化领导权单纯的论述，社会革命和进展的实践，是宣传和巩固意识形态的有力武器。

二、新主义革命时期文化领导权的经验

在新文化建立与进展的中确立了新主义文化的主导地位，并在实践中了强大的文化领导权。其宝贵的成功经验对于文化领导权的巩固和马克思主义大众化的推进都具有特殊的借鉴作用小学数学教学论文。

1.以知识分子为主——多渠道宣传马列主义

是新主义文化的主导者，在新主义革命的全部中，他很好的把握了知识分子的革命性，曾经说过：“吸收知识分子，才能组织伟大的抗战力量，组织千百万农民群众，进展革命的文化运动和进展革命的统一战线。知识分子的参加，革命的胜利是能的。”［５］也以马克思主义为指导思想的新文化建设是革命的，他说：“文化是政治斗争和经济斗争的，但它又能指导政治斗争和经济斗争。文化是少的，任何社会文化就建设不。”［６］为此倡导发挥知识分子的作用加强和宣传马克思主义，马克思主义的化和大众化。在建党初期，党就组织了一批积极有为的知识分子，以杂志为媒介将的先进思想宣传出去，，等领导同志也充当有机知识分子的角色，《新青年》、《劳动周刊》、《工人周刊》等杂志宣传马克思主义，后来的方式推广马克思主义论述。在北伐战争时期、土地革命战争时期、抗日战争时期和解放战争时期，同志革命的和当时的革命形势，号召广大先进知识分子拓展更加广泛的渠道宣传马列主义，使党的文化领导权了的巩固。，还十分知识分子与工农相，他广大知识分子深入到工农群众当中去，将掌握的马克思主义真理宣传给人民群众，推动初中语文教学论文马克思主义与实践相，使人民群众在实践中形成对新文化的认同。

2.以农民群众为——夯实意识形态基石

新主义革命时期，我党十分农民群众思想文化的提高，农村地区文化思想的传播和农民群众的根本利益，发动农动，夯实了新主义文化的基石。彭湃是这的代表人物。彭湃要在走出一条新的革命道路就发动农民，有性的对农民马克思主义教育，提高的思想觉悟和革命意识。彭湃还十分分层教育、的做法，不同层级的农民不同的思想教育，了良好的效果。彭湃还以论述上总结农动的经验，指导农转小学数学教学论文进展，他完成的《海丰农动报告》就了后来农动的纲领。除此之外彭湃还发挥先进知识分子的作用，知识分子的教育来提高农民的思想觉悟。彭湃的这些思想和做法对于新文化在当时农民群众推广和宣传起到了作用，对于我党早期马克思主义大众化的推进和文化领导权的具有积极作用小学数学教学论文。

3.多种形式坚守阵地——合力巩固文化领导权

在新主义革命时期，除了运用上面提到的方式马克思主义宣传，还十分多种形式相的方式文化思想的渗透。，通俗的语言和喜闻乐见的文艺形式向广大人民群众世界观和价值观的教育：在著作产党人平易近人、全心全意为人民服务的高大。还在革命火种燃过的地方形式的演说，以先进的文化精神和饱满的革命情感博得了大众的喝彩。总之，当时显性和隐性的载体，已经使马克思主义指导下的新文化了人民大众的“首肯”，将其统治所的世界观、价值观改造成整个社会接受的常识和群众自发的哲学，在新成立已经了文化领导权。所说：“文化整个革命机器的组成，团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器”。［７］

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